Obrazy na stronie
PDF
ePub

En Hoc Libro Contenta Sunt

1. PRÆFATIO.

2. DE OFFICIO DIVINO.

3. DE CEREMONIIS, ET QUA RATIONE ALIÆ ABROGATÆ,

ALIÆ RETENTÆ SUNT.

4. ORDO LEGENDI PSALTERIUM.

5. ORDO IN Reliqua SacrA SCRIPTURA LEGENDA SERVAN.

DUS.

6. TABULA LECTIONUM PROPRIARUM PSALMORUMQUE.

7. TABULE FEstorum et JejuNIORUM PER ANNUM.

8. KALENDARIUM, CUM TABULA LECTIONUM FERIALIUM. 9. ORDO MATUTINARUM.

10. ORDO VESPERARUM.

II. SYMBOLUM SANCTI ATHANASII.

12. LITANIA.

13. ORATIONES ET GRATIARUM Actiones ad DIVERSA.

14. ORATIONES, EPISTOLÆ, ET EVANGELIA QUIBUS PER AN. NUM UTI OPORTET IN ADMINISTRATIONE SACRE COM. MUNIONIS.

15. ORDO ADMInistrandi Sacram COMMUNIONEM.

16. ORDO BAPTISMI TUM PUBLICI TUM ETIAM PRIVATI.

17. ORDO BAPTISMI ADULtorum.

18. CATECHISMUS ET ORDO CONFIRMATIONIS.

19. RITUS MATRIMONII.

20. ORDO VISITATIONIS INFIRMORUM, NECNON COMMUNIONIS INFIRMORUM.

21. ORDO SEPULTURE.

22. GRATIARUM ACTIO MULIERUM POST PARTUM.

23. COMMINATIO, SIVE DENUNTIATIO IRE JUDICIORUMQUE DEI CONTRA PECCATORES.

24. PSALTERIUM.

25. ORATIONES IN USUM NAVIGANTIUM.

26. ORDO ET RITUS FACIENDI, ORDINANDI, ET CONSECRANDI EPISCOPOS, PRESBYTEROS, ET DIACONOS.

[ocr errors]

Praefatio.

A fuit Ecclesiæ Anglicanæ prudentia, post Liturgiam ejus primo compositam, ut medium cursum constanter servaret, ne al.quam in ea mutationem aut pertinacius aversaretur, aut facilius admitteret. Ut enim hoc plerumque in rebus compertum est, cum rerum consulto institutarum, nullam necessariam ob causam, mutatio facta sit, varia incommoda exorta esse, eaque tum plura, tum etiam graviora quam ipsa fuere mala quibus mutatione ista remedium afferendum erat; ita contrario, cum formas speciales Officii Divini, ritusque et cærimonias in eo celebrando adhibendas, utpote sua natura minoris momenti, mutabiles esse in confesso sit; æquum videtur, si temporum necessitas opportunitasque ita requirat, graves ob causas, nonnulla ex iis aliam in formam interdum mutari, prout iis qui auctoritatem habeant vel commodum vel necessarium identidem visum fuerit. Itaque constat Ecclesiam, per regna Principum nonnullorum piæ memoriæ post Ecclesiam reformatam, justis quibusdam seriisque causis concitam, non abnuisse quin nonnulla ita immutaret, prout tunc temporis æquum habuerit: ita tamen ut summa rei in omnibus essentialibus, quoad et materiam et formam ordinemque rerum, hunc usque in diem eadem sem. per permanserit, atque jam adhuc firma atque immota maneat; licet eam sæpe aggressi sint, atque frustra expugnare conati, rerum novarum sectatores, qui propriis opinionibus propriisque commodis magis quam officio suo erga Rempublicam semper studuerunt.

Quibus iniquis modis, et quam pravo consilio, Liturgiæ usus, Regni legibus, iisque minime abrogatis, præscriptus, inter recentes infaustos tumultus exciderit, et omnes satis sciunt, et nos in memoriam revocare nolumus. Regia autem Majestate feliciter restituta, hoc inter alia exspectandum videbatur, Liturgiam, nullis legibus abrogatam, in usum necessario rursus venturam esse, nisi ei maturius intercessum fuerit. Ii igitur qui,

[graphic]

moderationem,
Ommobrem

Suters comnes
hit videbantur
Ecclesine Christi
mis consuetudo oc-
et, sed merce

scumque, quem

nobis vel
tet ultro ad-
tionum vi

Scrat: animis
unibus
il Dei
quod vir pius
vel quod
ssimodo

is humanis
Suntur, immo

[ocr errors]

crepet, ita summam rei satis sit exponere. Mutationum majorem partem admisimus, vel primo, ad eos qui in Officio Divino aliquid exsecuturi sint melius dirigendos; quod in Rubricis plerumque fit et in Kalendariis: vel secundo, ut aliis pro vocibus vel locutionibus antiquioris usus reponerentur verba hodiernæ dictioni propiora, aliæ vero, quæ aut propter ambiguitatem aut aliter prave intelligi possent, clarius explicarentur : vel tertio, ut Sacræ Scripturæ Lectiones quæ in Liturgia inseruntur perfectius redderentur, tum in Epistolis Evangeliisque, tum in aliis diversis locis, quæ posthac secundum versionem proxime editam sunt legendæ. Commodum etiam visum est orationes quasdam et gratiarum actiones, diversis rebus et temporibus aptas, propriis in locis inserere; inter quas invenientur Orationes navigantibus propriæ, et Ordo Baptismi Adultorum, qui, eo forsitan tempore quo prior compositus est Liber haud ita desiderandus, crescente tamen Anabaptistarum secta propter licentiam temporibus proxime antecedentibus apud nos ingruentem, jam tandem necessarius visus est, et ad baptizandos indigenas in Coloniis nostris, et alios ad Fidem conversos, semper usui erit. Si quis autem ea omnia quæ in qualibet Liturgiæ parte mutata fuerunt, perfectius enucleanda cupiet, hunc Librum cum priore accurate componat, quod si faciat, causam mutationis eum facile intellecturum non dubitamus.

Denique, in hac gravissima re officio nostro ut in conspectu Dei fungi, et bonam nostram fidem pro virili conscientiis omnium probare conati, haud tamen ignoramus quod, dum homines rem eamdem tam diverse accipiant, immo tam diversa studeant, nullo modo omnibus satisfacere possimus: nec hominibus ingenio ambitiosis, morosis, et contumacibus, quidquam hujusce generis arrisurum speramus, nisi quod sit ab ipsis confectum. Omnes tamen veros Ecclesiæ Anglicanæ filios, quorum sobria et pacifica mens est, et pura conscientia, id quod iis in manus tradimus, a Synodo utriusque Provinciæ summa diligentia inspectum et approbatum, et ipsos bono animo accepturos et approbaturos esse confidimus.

« PoprzedniaDalej »