Geschichte der logik im abendlande, Tom 2S. Hirzel, 1861 |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 85 - Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod maius est. Si ergo id quo maius cogitari non potest, est in solo intellectu: id ipsum quo maius cogitari non potest, est quo maius cogitari potest. Sed certe hoc esse non potest.
Strona 8 - Gränzen in einzelne Punkte fester verrennen, nie aber frei mit dem Stoffe walten. Wohl trifft die Scholastiker nicht der Vorwurf leichtfertiger Zuversicht oder hohler Eitelkeit, womit sie etwa fertige Systeme in die Welt geschleudert hätten, noch erregen sie durch hodenloses Geschwätz jenen wissenschaftlichen Unwillen, wie wir ihn z.
Strona 88 - Si rectitudo non est in rebus illis quae debent rectitudinem, nisi cum sunt secundum quod debent, et hoc solum est illis rectas esse: manifestum est earum omnium unam solam esse rectitudinem.
Strona 119 - Pictaviensi universalitaten! formis nativis attribuit et in earum conformitate laborat; est autem forma nativa originalis exemplum et quae non in mente Dei consistit, sed rebus creatis inhaeret. Haec Graeco eloquio dicitur elfto;, habens se ad ideam ut exemplum ad exemplar; sensibilis quidem in re sensibili, sed mente concipitur insensibilis; singularis quoque in singulis, sed in omnibus universalis.
Strona 75 - Panis et vinum alt, iris solummodo sunt sacramentum, vel panis et vinum altaris solummodo sunt verum Christi corpus et sanguis, utrumque affirmatio est. His duabus particularibus praecedentibus, poterisne regulariter concludere, parte subruta, ea non posse constare? Absit! In nulla quippe syllogismorum figura, praecedentibus duabus particularibus consequenter infertur conclusio ulla. Male igitur eam collocasti.
Strona 130 - Neque enim ut in corpore solet esse alia pars alba alia nigra, ita fieri in genere polest; genus enim per se consideralum parles non habet, nisi ad species referatur ; quidquid igitur habet, non partibus , sed lala sui magnitudine retinebit.
Strona 212 - Ganzen durch. 445) p. 419.: Principium propositi, de quo et ad quid et qualiter ars disserendi instituenda , dicere; propositum autem, de eo et ad id et sie artis ralionem insliluere.
Strona 51 - Sunt ergo ea quae sunt in voce, earum quae sunt in anima passionum notae; et ea quae scribuntur, eorum, quae sunt in voce.
Strona 27 - Herum eiusdem, divinae videlicet bonitatis, qualis sit reversio, id est congregatio per eosdem gradus usque ad simplieissimam omnium unitalem ita ut et deus omnia sit et omnia deus sint; et quomodo praedicta quidem divina in omnia processio àveilviixf) dicitur, hoc est resolulio, reversio vero &¿tuaic, hoc est deificatio.
Strona 238 - Est autem disputare aliquod eorum, quae dubia sunt, aut in contradictione posita, aut quae sie vel sie proponuntur, ratione supposita, probare vel improbare; quod quidem quisquis ex arte probabiliter facit, ad dialectici pertingit metam.