Marie Dans L'Eglise AnténicéenneLecoffre, 1908 - 283 |
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... lutte entre la Gnose et l'Église , mais déjà le péril était ou paraissait redoutable aux yeux des chefs ecclésiastiques . Bien que les faux docteurs n'eus- sent pas encore fait de conquêtes dans les Églises auxquelles saint Ignace ...
... lutte entre la Gnose et l'Église , mais déjà le péril était ou paraissait redoutable aux yeux des chefs ecclésiastiques . Bien que les faux docteurs n'eus- sent pas encore fait de conquêtes dans les Églises auxquelles saint Ignace ...
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... n'étaient pas moins illustres que le 1. TERTULLIEN , De carne Christi , 27 ; éd . cit . , II , 411 . 2. TERTULLIEN , Adv . Valent . , 1 , 4 ; éd . cit . , II , 385 . maître . Ce n'est qu'après une lutte de près d'un 14 MARIE DANS LE DOGME .
... n'étaient pas moins illustres que le 1. TERTULLIEN , De carne Christi , 27 ; éd . cit . , II , 411 . 2. TERTULLIEN , Adv . Valent . , 1 , 4 ; éd . cit . , II , 385 . maître . Ce n'est qu'après une lutte de près d'un 14 MARIE DANS LE DOGME .
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Emile Neubert. maître . Ce n'est qu'après une lutte de près d'un siècle que l'Église eut raison de la secte redou- table . Vers le même temps à peu près naquit l'hérésie des Marcionites . Son auteur n'était pas un subtil métaphysicien ...
Emile Neubert. maître . Ce n'est qu'après une lutte de près d'un siècle que l'Église eut raison de la secte redou- table . Vers le même temps à peu près naquit l'hérésie des Marcionites . Son auteur n'était pas un subtil métaphysicien ...
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... lutte contre ces deux hérésies ; mais elle ne pouvait leur opposer ni conciles généraux , ni pouvoir central fortement organisé et unanime- ment reconnu , ni corps de doctrines savamment élaborées et nettement formulées par des théolo ...
... lutte contre ces deux hérésies ; mais elle ne pouvait leur opposer ni conciles généraux , ni pouvoir central fortement organisé et unanime- ment reconnu , ni corps de doctrines savamment élaborées et nettement formulées par des théolo ...
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... lutte se concentra naturel- lement autour des points qui touchaient direc- tement à la doctrine de l'Eglise , c'est - à - dire au- tour de la distinction entre le Dieu de l'Ancien et le Dieu du Nouveau Testament , et autour de la ...
... lutte se concentra naturel- lement autour des points qui touchaient direc- tement à la doctrine de l'Eglise , c'est - à - dire au- tour de la distinction entre le Dieu de l'Ancien et le Dieu du Nouveau Testament , et autour de la ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
ACHELIS Adam affirmations apôtres carne Christi Carpocrate catholique Cérinthe chair chrétiens christologie conception virginale croyance d'Isaïe David divinité de Jésus docétisme doctrine dogme Ébionites enfantera un fils Ephes Évangile Ève femme fidèles Fils de Dieu frères du Seigneur gnostiques Grégoire Grégoire le Thaumaturge haer HARNACK hérésies hérétiques homélies homme Ie siècle Jésus Jésus-Christ Joseph Juifs l'abbé l'ange l'Église l'Évangile liturgie Marcion Marcionites marialogie maternité divine ment mention Mère de Dieu naissance de Jésus naissance virginale naître Origène péché Père période anténicéenne post partum première prophétie Protévangile question rédemption saint Irénée saint Justin saint Luc Saint-Esprit sainteté de Marie Sauveur semence sera siècle surnaturelle Symbole des Apôtres Tertullien texte théologie tion Tryph Valentiniens Verbe Vierge virgi virginité de Marie virginité in partu virginité perpétuelle virgo αὐτοῦ δὲ Εἰς ἐκ ἐν θεοῦ καὶ Μαρίας παρθένου Περὶ τὴν τῆς τὸν τοῦ
Popularne fragmenty
Strona 22 - Dieu à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
Strona 135 - Filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis; sedentem nunc ad dexteram Patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Strona 47 - L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Strona 140 - Jesus Christus ipse, qui venit, ante omnem creaturam natus ex Patre est. Qui cum in omnium conditione Patri ministrasset (per ipsum...
Strona 85 - In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios...
Strona 171 - Academia isti: Peperit et non peperit; Virgo, et non virgo. Quasi non, etsi ita dicendum esset, a nobis magis dici conveniret. Peperit enim, quae ex sua carne; et non peperit, quae non ex viri semine. Et Virgo, quantum a viro; non virgo quantum a partu.
Strona 107 - L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi l'Etre saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.
Strona 135 - Philippos; si potes in Asiam tendere, habes Ephesum ; si autem Italiae adjaces, habes Romam, unde nobis quoque auctoritas praesto est.
Strona 120 - Sauveur qui vient de vous, que vous avez préparé à la face » de tous les peuples, pour être la lumière qui éclairera les » nations, et la gloire d'Israël votre peuple.