Dogmatik der Religion Jesu Christi, Tom 3Kollmann & Himmer, 1831 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abhandlung Adam Alexander VIII Ansicht Apostel Augustin Ausdruck autem bemerken bösen Christi Christus civitate Dei Concilium Deum Deus divina Dogm Dogma Dreieinigkeit ejus Engel enim Epist Erbsünde Erde Erlöser erschaffen ersten Menschen essentia etiam ewige Wort fagt feyn fide Filius Gerechtigkeit Geschöpfe gewiß Glauben Gnade Gottheit göttlichen Gottmensch groß håtte Hebr heil heilige Geist heilige Schrift heißt Himmel iſt Jehova Jesus Jesus Christus Johannes Kirche könnte läßt Lehre Leib Libr lich Liebe Logos Matth Moyses muß Natalis Natur Nestorius omnes omnibus Patres Paulus peccati peccatum Person Propos quae quam quia quidem quod sagen sagt Schnappinger Schöpfer Schöpfung Schram schuf Seele Seligkeit seyn Sinne Socinianern Sohn Gottes sprach Strafe Sünde sunt tamen Teufel Theil Theol Theologen Trinitate Ueber unendlich unsere Våter verdammt Vergl Vers viel Vulgata wahre Waibel's ward wåre Weisheit weiß Welt Wiest Willen wirken wohl wollen
Popularne fragmenty
Strona 55 - Dei genetrice secundum humanitatem: Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter...
Strona 97 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 336 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
Strona 119 - Verbum enim relative, sapientia essentialiter intelligitur : id dici accipiamus cum dicitur Verbum, ac si dicatur nata sapientia, ut sit et Filius et Imago. Et haec duo cum dicuntur id est, nata sapientia. in uno eorum eo quod est nata, et Verbum, et Imago, et Filius intelligatur, et in his omnibus nominibus non ostendatur essentia, quia relative dicuntur : at in altero quod est sapientia, quoniam et ad se dicitur, se ipsa enim sapiens est, etiam essentia demonstretur, et hoc ejus esse quod sapere....
Strona 287 - Similiter etiam non oportet propter hoc quod contineatur a loco, nam substantia incorporea sua virtute contingens rem corpoream continet ipsam, et non continetur ab ea; anima enim est in corpore ut continens, et non ut contenta; et similiter angelus dicitur esse in loco corporeo non ut contentum, sed ut continens aliquo modo.
Strona 202 - Suo igitur sanguine redimente nos Domino, et dante animam suam pro nostra anima, et carnem suam pro nostris carnibus, et effundente Spiritum...
Strona 308 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta synodus déclarât, ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod veré et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est et ad peccatum inclinât.
Strona 120 - S. non de patre procedit in filium, «t de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit. quamvis hoc filio Pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat.
Strona 327 - ... iam nati sunt, testes fieri permittuntur. Sic enim hoc recte factum ad sui notitiam lucem appétit animorum, ut tarnen réfugiât oculorum. Unde hoc, nisi quia sic geritur quod deceat ex natura, ut etiam quod pudeat comitetur ex poena ? CAPUT XIX.