Patrologiae cursus completus: sive biblioteca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... [Series Latina, in qua prodeunt Patres, doctores scriptoresque Ecclesiae Latinae, a Tertulliano ad Innocentium III], Tom 112Garnier, editores et J.-P. Migne successores, excudebat Sirou, 1878 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 75
Strona 13
... Deus per quem vocati estis in so- eversi fuerant , tamen fratres illos appellat . Sicut et cietatem Filii ejus Jesu Christi Domini nostri . in Isaia propheta dicit Deus ad illos , qui secum erant , ( MAUR . ) Fidelis Deus qui ...
... Deus per quem vocati estis in so- eversi fuerant , tamen fratres illos appellat . Sicut et cietatem Filii ejus Jesu Christi Domini nostri . in Isaia propheta dicit Deus ad illos , qui secum erant , ( MAUR . ) Fidelis Deus qui ...
Strona 17
... Deus Pater ; sapientia autem idcirco quia per ipsam cognitus est Deus : nec enim posset cognosci Deus , nisi per eum qui esset de eo . Quia nemo novit , nec vidit Patrem nisi Filius , et cui vo- luerit Filius revelare ( Luc . x ) ...
... Deus Pater ; sapientia autem idcirco quia per ipsam cognitus est Deus : nec enim posset cognosci Deus , nisi per eum qui esset de eo . Quia nemo novit , nec vidit Patrem nisi Filius , et cui vo- luerit Filius revelare ( Luc . x ) ...
Strona 19
... Deus quæ in paucis est . Sed A incolæ loci illius villam appellant , tam parva , tam stulta mundi elegit ut confundat sapientes . Stulta mundi sunt virginem peperisse , et Dei filium cruci- fixum : credi enim hoc stultum putat , ideo Deus ...
... Deus quæ in paucis est . Sed A incolæ loci illius villam appellant , tam parva , tam stulta mundi elegit ut confundat sapientes . Stulta mundi sunt virginem peperisse , et Dei filium cruci- fixum : credi enim hoc stultum putat , ideo Deus ...
Strona 21
... Deus , vera ejus infirma locutus sum . Quoniam superius grada- justitia , vel ille verus Deus summa justitia , quam tim formam disciplinæ nostræ ostendit , nunc non se profecto esurire ac sitire debemus ; ea nostra est in aliter illis ...
... Deus , vera ejus infirma locutus sum . Quoniam superius grada- justitia , vel ille verus Deus summa justitia , quam tim formam disciplinæ nostræ ostendit , nunc non se profecto esurire ac sitire debemus ; ea nostra est in aliter illis ...
Strona 23
... Deus cruci- est ; non humana ratione possibilis , sed Spiritus ef- fixus non ex virtute divinitatis , sed ex infirmitate ficacia credibilis . Quem prædestinavit Deus ante sæ- carnis . cula in gloriam nostrar . Usque adeo vera sapientia ...
... Deus cruci- est ; non humana ratione possibilis , sed Spiritus ef- fixus non ex virtute divinitatis , sed ex infirmitate ficacia credibilis . Quem prædestinavit Deus ante sæ- carnis . cula in gloriam nostrar . Usque adeo vera sapientia ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abrahæ adjicit æterna Ambr animæ apostoli Apostolus bonum cætera cæteris carne carnis causa charitate Chri Christi Christus corpus cujus Deum Deus diabolus dicens dicit dicitur dixit doctrinæ Domini Dominus Ecclesia eorum Epistola erant erga esset estis Evangelio Evangelium Ezechiele facere factus fide fidei fidem filii Filius gloriam gratia Greg hæc homines hominibus homo hujus ideo illa quæ illi illis quæ illo illos illud illum inquit ipsa ipsi ipsum Isaia Israel ista Jesum Joan Judæis Judæorum justitia juxta lege legem legis magis Matth Moyses naturæ neque nihil nostræ nunc omni omnibus ostendit Paulus Paulus apostolus peccata peccatum potest præ præcepta præsens præsenti propheta propter Psal psalmo quædam quippe quis quomodo quoniam sæculi sancti secundum semper sicut sine sint sive solum spiritus Spiritus sancti suæ suam sumus super suum tamen tunc utique verum vitæ vobis vult
Popularne fragmenty
Strona 427 - ... ut ergo cresceret plebs et multiplicaretur, omnibus inter initia concessum est et evangelizare et baptizare et scripturas in ecclesia explanare.
Strona 17 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strona 187 - Christi urget nos; aestimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt; et pro omnibus mortuus est Christus, ut et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit.
Strona 685 - Inter haeresim et schisma hoc esse arbitrantur, quod haeresis perversum dogma habeat, schisma propter episcopalem dissensionem ab Ecclesia separetur. quod quidem in principio aliqua ex parte intelligi potest. Caeterum nullum schisma non sibi aliquam confingit haeresim ut recte ab Ecclesia recessisse videatur.
Strona 113 - Sicut enim corpus unum est et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tarnen corpus sunt; ita et Christus.
Strona 103 - Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
Strona 143 - Ego ero quascunque ab hominibus honeste desiderantur, et vita, et salus, et victus, et copia, et gloria, et honor, et pax, et omnia bona ? Sic enim et illud recte intelligitur, quod ait Apostolus, Ut sit Deus omnia in omnibus.
Strona 739 - Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltavit illum et donavit illi nomen quod est super omne nomen: ut in nomine lesu omne genu flectatur caelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus lesus Christus in gloria est Dei Patris.
Strona 653 - Dei est omnis aeternitas, imo innumerabilia témpora sunt cum infinitus sit ipse qui ante témpora omne tempus excedit. Sex millia necdum nostri orbis implentur anni, et quantas prius aeternitates, quanta témpora, quantas saeculorum origines fuisse arbitrandum est ; in quibus Angeli, Throni, Dominationes, ceteraeque virtutes servierint Deo et absque temporum vicibus absque mensuris Deo jubente substiterint.
Strona 565 - Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, ñeque terreamini ñeque per spiritum, ñeque per sermonem, ñeque per epistolam, tanquam peí* nos missam, quasi instet dies Domini.