Le nom sur le bout de la langueP.O.L, 1993 - 112 Histoire d'une promesse faite au diable, en échange d'un immédiat bienfait, et histoire dont l'imprudente qui a promis va s'en délivrer, c'est d'abord un conte, un vrai conte, de ceux que l'on trouve dans les collections de notre enfance. C'est aussi un conte pour adultes, car ce qui est en général à lire entre les mots dans ceux qui lui ont servi de modèle est ici violemment sensible, ou présent, affleure sans cesse à la surface du récit : si l'enjeu de la promesse est l'âme de celle qui doit la tenir, il est aussi son corps. Le texte du conte se place sous le signe de cette double possession, il en redouble l'intensité. Mais le prétexte, à savoir le souvenir que l'héroïne doit absolument garder d'un nom qui va devenir «le nom sur le bout de la langue», ce prétexte élargit le conte médiéval aux dimensions d'une réflexion sur la langue, son défaut. Réflexion qui alimente la dernière partie du livre en un «petit traité» où Pascal Quignard plonge à la fois dans sa biographie et dans notre culture pour analyser ces moments de stupéfaction où nous disparaissons dans le mystère de la langue. |
Z wnêtrza ksi±¿ki
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Strona 12
... Aristote disait : « La parole est un luxe sans lequel la vie est possible . » Un bouton pousse sur la bouche comme il pousse sur les arbres , ou sur les vête- ments , ou sur les visages . Les adoles- cents ont raison de trouver laids ...
... Aristote disait : « La parole est un luxe sans lequel la vie est possible . » Un bouton pousse sur la bouche comme il pousse sur les arbres , ou sur les vête- ments , ou sur les visages . Les adoles- cents ont raison de trouver laids ...
Strona 84
... Aristote dit que chez l'homme la partie comprise entre les cheveux et le cou s'appelle « prosopon » , c'est - à - dire ce - qui - se - présente - de - soi - au - regard- d'autrui . << Parce que l'homme est le seul animal qui se tienne ...
... Aristote dit que chez l'homme la partie comprise entre les cheveux et le cou s'appelle « prosopon » , c'est - à - dire ce - qui - se - présente - de - soi - au - regard- d'autrui . << Parce que l'homme est le seul animal qui se tienne ...
Strona 89
... Aristote , que la recherche du discours capable d'agenouiller l'audi- teur , et plus simplement , selon les déclamateurs romains , la recherche de la phrase qui tue ) , sur la peinture antique , sur l'instant de la jouissance sexuelle ...
... Aristote , que la recherche du discours capable d'agenouiller l'audi- teur , et plus simplement , selon les déclamateurs romains , la recherche de la phrase qui tue ) , sur la peinture antique , sur l'instant de la jouissance sexuelle ...
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Aristote aube Avranches baudrier d'or blanc qui brillait bouche bout boutons broder brûle buse c'est-à-dire cape blanche carrosse d'or ceinture historiée cereus cesse chandelle chercher une jeune chose cidre Colbrune corps de Jeûne crois au Jour Danaé défaillance direz à Heidebic Dives doigts douzième mois écrire enfants Ersatz face de femme face humaine forêt Gallimard glace au café Gorgones Heidebic de Hel Hel que Jeûne Hérouville J'ai jamais jeune brodeuse Jeûne le tailleur Jeûne s'approcha jour du douzième Kong-souen Long l'âtre l'enfer l'énigme l'impossible pensée l'oubli langage langage humain langue lapereau lèvres Lisieux main Méduse Mélusine ment mère Michèle Reverdy miroir monde mort mot retrouvé mots nirvana nom de Heidebic Normandie nostalgie noua nuit Orange Export Ltd parole Persée pleura pomme pont-levis prit répétait le nom resterez à m'attendre retour retrouver rêve sens une loi Sentio legem sidération silence Sirènes soudain souvenir Sphinge Suis-moi tailleur le salue tête tion