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XV.

-

Dans quel esprit notre Bienheureux assistait Jésus-Christ
sur le Calvaire.

XVI. De son rigoureux silence.

59

64

-

XVII. De ses grandes mortifications.

65

-

XX.

XVIII.

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-

Comment notre Bienheureux souffrait le tourment de la soif.
XXI. — Frère Henri est consolé par notre Seigneur Jésus-Christ et

-

par sa sainte Mère.

Il porte pendant plusieurs années une croix garnie de

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71

73

73

XXII. Comment le Bienheureux fut conduit par un ange à l'école
d'une plus haute sagesse et d'une plus grande perfection.
XXIII. Comment frère Henri reçut d'un ange l'épée et les armes
de chevalier.

79

82

XXIV.- Le Bienheureux se prépare dans la solitude à bien souffrir. 87
XXV. Comment Dieu instruisit le Bienheureux par l'exemple

d'un jouteur.

89

XXVI. Des croix et des tentations intérieures de notre Bienheu-

reux.

XXVII.

92

-

De quelques-unes des persécutions que souffrit le Bien-
heureux.

95

-

XXVIII. Des laimes qu'il répand pour ramener une sœur perdue. 98
XXIX. — Frère Henri est accusé d'avoir empoisonné les fontaines. 101
XXX. — Comment le Bienheureux convertit un assassin et court
de grands dangers.

XXXI. Dieu accorde à notre Bienheureux un peu de repos.

-

XXXII. — Frère Henri se plaint à Dieu de ses afflictions.

-

XXXIII. Le nombre et la pesanteur de ses croix le réduisent à
l'extrémité.

Frère Henri invite tous les affligés à souffrir avec joie.
Quelles sont les grâces que Dieu accorde à ses amis

103

106

107

111

113

XXXIV.

XXXV.

affligés.

116

XXXVI. — Des fruits admirables que produisaient les prédications
du Bienheureux.

120

XXXVII. — D'une grande épreuve qu'eut à supporter le Bienheu-

reux.

123

XXXVIII. - Des fatigues que la charité du Bienheureux lui faisait

supporter pour le salut des personnes religieuses.
XXXIX. Notre Bienheureux est nommé prieur d'un couvent.
XL. - De la sainteté de sa mère et de ses amis.

129

133

135

XLI.

-

Du bien que faisait frère Henri, et de sa mort glorieuse.

138

LE LIVRE DE LA SAGESSE ÉTERNELLE.

I. — Comment Dieu attire à lui des âmes qui s'entendent appelées
sans reconnaître sa voix.

II.

-

145

Comment on parvient à la divinité de Jésus par les douleurs
de son humanité.

149

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1

Des motifs de l'Incarnation et de la Passion de Jésus-Christ. 151

Jésus-Christ a souffert pour être imité.

V. Avec quel excès d'amour Jésus-Christ souffrit pour nous.

VI.

VII.
VIII.

IX

X.

-

-

Gémissements du Disciple.

L'éternelle Sagesse console son Disciple.

Combien la tiédeur de l'âme est dangereuse.

- Qu'il est impossible de servir à la fois Dieu et les créatures.

-

- Combien se trompent les tièdes et les mondains.

-

XI. Combien la Sagesse éternelle est aimable, et quelles dou-

153

156

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161

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166

168

ceurs elle réserve aux âmes.

171

-

-

XII. Comment Dieu aime les âmes d'une manière particulière.
XIII. Comment la divine Sagesse est à la fois aimable et terrible;

174

combien ses voies sont cachées.

176

XIV.

-

- Quels sont les signes de la présence de Dieu.

179

Pourquoi on ne peut pas toujours jouir de la présence de

Dieu.

182

XV.

-

XVI. Combien les hommes ont tort de se plaindre des croix et
des difficultés qu'ils rencontrent dans les voies de Dieu.
Quelles sont les misères de ceux qui suivent le monde.
De la gloire des justes.

XVII.

-

184

186

188

XVIII.
XIX. · Pourquoi Dieu se réjouit des souffrances de ses serviteurs. 191
XX. La méditation de la Passion de Jésus-Christ procure de

-

grands biens; et comment il faut s'y livrer.

197

XXI.- Comment on peut mourir avec Jésus-Christ sur la Croix. 200
XXII. Quel fut le but de notre Seigneur Jésus-Christ sur la Croix. 204

XXIII.

XXIV.

-

Règles sommaires de la vie spirituelle.

207

-

Le disciple de la divine Sagesse assiste à la mort subite

d'un jeune homme de trente ans.

209

-

XXV. Du très-saint sacrement de l'Eucharistie.

220

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De quelle manière l'âme doit se préparer à recevoir l'Eu-

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XXIX. Comment Dieu est une essence très-simple.

-

240

.XXX.
XXXI.

-

Comment l'homme doit retourner à Dieu.

243

-

-

- En quoi consiste le véritable renoncement.
XXXII. Comment l'âme devient une même chose avec Dieu.

247

249

-

XXXIII. De la vie du juste qui se renonce en Dieu.

255

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TRAITÉ DE L'UNION DE L'AME AVEC DIEU.

INSTRUCTIONS ADRESSEES A UNE RELIGIEUse.

Comment on doit purifier l'intelligence et se renoncer en Dieu. 259

-

Préceptes relatifs à la vie unitive.

IV. — De l'immensité incompréhensible de Dieu.

V. Du mystère de la très-sainte Trinité.

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III.

- Des joies qu'éprouve l'esprit à méditer ce qu'est Dieu.

273

277

279

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Frère Henri voit en extase combien peu se sauvent.

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291

293

297

IV. Combien les chefs de l'Église sont loin d'imiter ceux d'au-

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Dans quelle tiédeur vivent les Ordres mendiants.
VI. — Des prédicateurs et des docteurs de l'Église.

300

302

303

VII. Combien les prêtres sont éloignés de la sainteté de leur mi-

nistère.

304

VIII. — Du faste et de l'orgueil des femmes et des nobles.

305

IX.

-

Du grand péril que courent les bourgeois et les marchands

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XI. — Des femmes orgueilleuses et impudiques, et de leur dam-

nation.

Ibid.

-

XII. — Des gens mariés, et combien le monde mérite d'ètre puni. 310
XIII. DES NEUF ROCHERS.-

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Du sixième rocher.

Du septième rocher.

Du huitième rocher.

Du neuvième et dernier rocher.

Comment le Bienheureux fut élevé à l'union de Dieu.

APPENDICE AU COLLOQUE DES NEUF ROCHERS

DU BIENHEUREUX SUSO

326

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329

333

344

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-

DISCOURS SPIRITUELS DU BIENHEUREUX SUSO.

364

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393

Du désespoir.

395

De quelques erreurs des personnes scrupuleuses.

398

Combien on peut, au milieu des dégoûts intérieurs, acquérir

de mérite.

401

V. — DE LA FUITE DU MONDE, ET DU SERVICE de dieu,

404

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