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" J'entends ceci, et je n'entends pas cela ; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut... "
Études philosophiques sur le christianisme - Strona 231
autor: Auguste Nicolas - 1845
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Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ...

Jacques Bénigne Bossuet - 1818 - Liczba stron: 662
...ces mêmes principes mal entendus, un autre inconvénient terrible gagne sensiblement les esprits: car sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on...très-véritable; chacun se donne la liberté de dire, J'entends ceci, et je n'entends pas cela ; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Tom 37

Jacques Bénigne Bossuet - 1818 - Liczba stron: 666
...ces mêmes principes mal entendus, un autre inconvénient terrible gagne sensiblement les esprits : car sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on...très-véritable; chacun se donne la liberté de dire, J'entends ceci, et je n'entends pas cela; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout...
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L'Ami de la religion et du roi, Tom 18

1819 - Liczba stron: 434
...avoit en vue lorsqu'il d'il ailleurs : Un outra inconvénient terrible gagne sensiblement les esprits; car, sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce...clairement (ce qui réduit à certaines bornes est très -véritable^ , chacun sa donne la liberté de dire: J'entends ceci , et je n entends -fias cela...
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Ami de la religion et du roi: journal ecclésiastique, politique et ..., Tom 18

1819 - Liczba stron: 426
...avoit en vue lorsqu'il dit ailleurs : Un autre inconvénient terrible gagne sensiblement les esprits ; car, sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on entend clairement (ce qui aéduit à certaines bornes est très-véritable) , chacun se donne la liberté de dire: J'entends...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - Liczba stron: 420
...» sous prétexte qu.il ne faut admettre que ce qu'on eqtend » clairement ; ce qui , réduit à de certaines bornes , est » très-véritable ; chacun...tends ceci, et je n'entends pas cela ; et sur ce seul i.im» dement , on approuve et on rejette tout ce qu'on veut : » sans songer qu'outre nos idées claires...
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Défense de l'essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - Liczba stron: 442
...mêmes principes mal entendus , un autre îni1 convénient terrible gagne sensiblement les esprits : car » sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on entend » clairement ; ce qui , réduit à de certaines bornes , est » très-véritable ; chacun se donne la liberté de dire , j'en» tends...
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Défense de l'Essai sur l'indifference en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - Liczba stron: 418
...mêmes principes mal entendus , un autre in— » convénient terrible gagne sensiblement les esprits : car » sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on entend » clairement ; ce qui , réduit à de certaines bornes , est » très-véritable ; chacun se donne h liberté de dire , j'en» tends ceci,...
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Le Mémorial catholique. Vol.1-12; nouv. coll., vol.1, Tom 8

1827 - Liczba stron: 408
...ces mêmes principes mal entendus, un autre inconvénient terrible gagne insensiblement les esprits ; car sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on entend clairement, ce qui, réduit a certaines bornes , est très-véritable, chacun se donne IA liberté de dire j'entends ceci et je...
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Nouveaux mélanges

Félicité Robert de Lamennais - 1826 - Liczba stron: 954
...nom de philosophie cartésienne... Un incon» vénient terrible gagne sensiblement les esprits; » car, sous prétexte qu'il ne faut admettre que »ce qu'on entend clairement, ce qui , réduit <> à de certaines bornes, est très véritable, cha» cun se donne la liberté de dire : J'entends ceci,...
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Introduction à la philosophie: ou, Traité de l'origine et de la certitude ...

Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - Liczba stron: 524
...part. 1 Discussion sur les causes physiques ,. «te. que nos pères ont tenus la vont rendre odieuse car, sous prétexte qu'il ne faut admettre que ce qu'on* entend clairement, chacun se donne la liberté de dire J'entends ceci, et je n'entends pas cela; et sur ce seul fondement...
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