Études philosophiques sur le christianisme, Tom 1Auguste Vaton, 1845 |
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... naturelle , M. Nicolas aborde l'étude de la révélation faite au peuple juif par le ministère de Moïse . Il montre que les récits de l'historien sacré , et , en particulier , les deux grands faits sur lesquels s'appuie la base du ...
... naturelle , M. Nicolas aborde l'étude de la révélation faite au peuple juif par le ministère de Moïse . Il montre que les récits de l'historien sacré , et , en particulier , les deux grands faits sur lesquels s'appuie la base du ...
Strona
... naturelle , ipso facto , Jésus - Christ étant considéré comme le principe de cette loi , page 399. Il est de fait cependant qu'il y a eu parmi les docteurs une opinion plus large que celle de saint Thomas , lequel exige la foi implicite ...
... naturelle , ipso facto , Jésus - Christ étant considéré comme le principe de cette loi , page 399. Il est de fait cependant qu'il y a eu parmi les docteurs une opinion plus large que celle de saint Thomas , lequel exige la foi implicite ...
Strona xi
... naturelle de l'intelligence , la philosophie vé- ritable , ne consistait pas précisément à s'assimiler ce fonds divin et à y puiser éternellement la matière première de ses opérations et le germe fécond de ses plus hautes connaissances ...
... naturelle de l'intelligence , la philosophie vé- ritable , ne consistait pas précisément à s'assimiler ce fonds divin et à y puiser éternellement la matière première de ses opérations et le germe fécond de ses plus hautes connaissances ...
Strona xiii
... naturelle de la Reli- ligion , et dont l'apostolat extérieur consiste à con– fondre le préjugé par la science , et à prendre la raison par la raison pour la ramener à la foi . — La philosophie , en un mot , est une puissance démons ...
... naturelle de la Reli- ligion , et dont l'apostolat extérieur consiste à con– fondre le préjugé par la science , et à prendre la raison par la raison pour la ramener à la foi . — La philosophie , en un mot , est une puissance démons ...
Strona 14
... naturelle contre les so- phismes de ma raison . Je crains même qu'en cette » occasion vous ne confondiez les penchants secrets » de notre cœur , qui nous égarent , avec ce dicta- » men plus secret , plus interne encore , qui récla- » me ...
... naturelle contre les so- phismes de ma raison . Je crains même qu'en cette » occasion vous ne confondiez les penchants secrets » de notre cœur , qui nous égarent , avec ce dicta- » men plus secret , plus interne encore , qui récla- » me ...
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Popularne fragmenty
Strona 199 - Nouvelle difficulté pire que la précédente ; car si les hommes ont eu besoin de la parole pour apprendre à penser, ils ont eu bien plus besoin encore de savoir penser pour trouver l'art de la parole...
Strona 231 - ... sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie ; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus, la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Eglise tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes la divinité et l'immortalité de l'âme.
Strona 9 - Le cœur sent qu'il ya trois dimensions dans l'espace, et que les nombres sont infinis; et la raison démontre ensuite qu'il n'ya point deux nombres carrés dont l'un soit double de l'autre. Les principes se sentent, les propositions se concluent; et le tout avec certitude, quoique par différentes voies.
Strona 279 - II faut que l'homme se dépasse lui-même. « 0 la vile chose et abjecte que l'homme s'il ne s'élève au-dessus de l'humanité...
Strona 231 - J'entends ceci, et je n'entends pas cela ; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut...
Strona 98 - ... n'en diffèrent que par un degré de perfection mille fois plus grand : d'où résulte pour lui l'idée d'une sagesse qui les a conçus et d'une volonté qui les a mis à exécution ; mais de la plus haute sagesse, et de la volonté la plus attentive à tous les détails, exerçant le pouvoir le plus étendu avec la plus minutieuse précision.
Strona 232 - L'esprit humain , dit Luther , est comme un «paysan ivre à cheval, quand on le relève d'un «côté il retombe de l'autre.
Strona 57 - Je sens qu'il ya un Dieu, et je ne sens pas qu'il n'y en ait point; cela me suffit, tout le raisonnement du monde m'est inutile : je conclus que Dieu existe.
Strona 397 - ... aujourd'hui les plus connus; qu'elle a, au contraire, mis à sec le fond de la dernière mer, et en a formé les pays aujourd'hui habités ; que c'est depuis cette révolution que le petit nombre des individus épargnés par elle se sont répandus et propagés sur les terrains nouvellement mis à sec, et par conséquent que c'est depuis cette époque seulement que nos sociétés...
Strona 440 - Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.