Revue thomiste;: revue doctrinale de théologie et de philosophieÉcole de théologie, 1897 |
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Strona 16
... propre , une certaine nature , une loi spéciale en vertu de laquelle elle s'exerce , alors nous pourrons admettre que l'intuition a priori dont il s'agit n'est autre chose que l'intuition de la forme même de notre sensibilité ( 2 ) ...
... propre , une certaine nature , une loi spéciale en vertu de laquelle elle s'exerce , alors nous pourrons admettre que l'intuition a priori dont il s'agit n'est autre chose que l'intuition de la forme même de notre sensibilité ( 2 ) ...
Strona 28
... propre de notre connaissance . L'objet propre ce sont les idées , les principes nécessaires conçus à partir des sens . L'objet adéquat , c'est l'être , lequel n'est jamais représenté dans l'expérience que par morceaux . Mais les ...
... propre de notre connaissance . L'objet propre ce sont les idées , les principes nécessaires conçus à partir des sens . L'objet adéquat , c'est l'être , lequel n'est jamais représenté dans l'expérience que par morceaux . Mais les ...
Strona 68
... propre et principale le mouvement intérieur de grâce qui décide notre adhésion : Per scientiam gignitur fides et nutritur per modum exterioris persuasionis ; sed principalis et propria causa fidei est id quod interius movet ad ...
... propre et principale le mouvement intérieur de grâce qui décide notre adhésion : Per scientiam gignitur fides et nutritur per modum exterioris persuasionis ; sed principalis et propria causa fidei est id quod interius movet ad ...
Strona 78
... propre nature , pourrait - elle consentir à accepter de la science une sorte quelconque de démonstration ? » Ce raisonnement est tout à fait insuffisant : il ne nous montre pas ce qui , dans « la propre nature » de la foi , répugne à la ...
... propre nature , pourrait - elle consentir à accepter de la science une sorte quelconque de démonstration ? » Ce raisonnement est tout à fait insuffisant : il ne nous montre pas ce qui , dans « la propre nature » de la foi , répugne à la ...
Strona 79
... propre nature » du dogme . Cette nature , c'est de nous révéler l'Essence divine trine et une , puis les diverses opérations appropriées aux personnes , ou communes à toute la Divinité , et qui en procèdent librement pour notre salut ...
... propre nature » du dogme . Cette nature , c'est de nous révéler l'Essence divine trine et une , puis les diverses opérations appropriées aux personnes , ou communes à toute la Divinité , et qui en procèdent librement pour notre salut ...
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acte affirmation âmes analyse apologétique Aristote atomes autem Avicenne Boutroux catholique causalité cause cause finale charité choses chrétienne Christ concept conclusion connaissance conscience conséquent critique d'Aristote démonstration déterminé Deus Dieu dire divine doctrine dogme donne effet enim esprit fidéisme filiation adoptive Fonsegrive forme formelle Gundissalinus humaine idées immanente infini intel intellectuelle jugement Kant l'acte l'âme l'apologétique l'auteur l'esprit l'Esprit-Saint l'être l'homme l'infini l'intelligence Laberthonnière Léon XIII logique lumière mathématique matière ment métaphysique méthode monde morale mouvement nature naturel nécessaire notion noumène objet ontologique pensée Père personne phénomènes philosophie physique première preuve principe problème psychologique qu'un quæ quæst question quod raison réalité réel REVUE THOMISTE rien Roscelin saint Augustin saint Thomas saint Thomas d'Aquin Saint-Esprit Schwalm science scientifique scolastiques Scot secundum sens serait seulement sicut simple solution Spinoza Spiritus sanctus substance substantielle sujet sunt surnaturel syllogisme système termes théologie théologiens théorie thèse tion Trinité Verbe vérité volonté vrai
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Strona 422 - ... et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Strona 531 - Dieu sait qu'au jour que vous mangerez de ce fruit, vos yeux. seront ouverts, et vous serez comme des dieux sachant le bien et le mal...
Strona 314 - C'est le comble de l'impiété. Le prix du sang de Jésus-Christ sera de nous obtenir la dispense de l'aimer ! Avant l'Incarnation on était obligé d'aimer Dieu ; mais depuis que Dieu a tant aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique...
Strona 833 - Les mêmes pensées poussent quelquefois tout autrement dans un autre que dans leur auteur : infertiles dans leur champ naturel , abondantes étant transplantées.
Strona 519 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Strona 746 - Il ne s'agit pas ici d'un simple problème de mécanique dont l'intérêt serait purement abstrait, la question qui s'agite est de la plus haute importance au point de vue de la...
Strona 535 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Strona 752 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Strona 213 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera : et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure.
Strona 571 - ... moralité ; que les patrons écrasent les travailleurs sous le poids de fardeaux iniques, ou déshonorent en eux la personne humaine par des conditions indignes et dégradantes ; qu'ils attentent à leur santé par un travail excessif et hors de proportion avec leur âge et leur sexe; dans tous ces cas, il faut absolument appliquer, dans de certaines limites, la force et l'autorité des lois...