Revue thomiste;: revue doctrinale de théologie et de philosophieÉcole de théologie, 1897 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 68
Strona 25
... général . Il semble même que ce réalisme n'en soit pas un et que Kant 10 , ( 1 ) III , ( 2 ) III , 11 . p . 301 . P. 372 . n'ait répondu au problème de l'objectivité qu'en l'esquivant . La APRÈS LE COURS DE M. BOUTROUX 25.
... général . Il semble même que ce réalisme n'en soit pas un et que Kant 10 , ( 1 ) III , ( 2 ) III , 11 . p . 301 . P. 372 . n'ait répondu au problème de l'objectivité qu'en l'esquivant . La APRÈS LE COURS DE M. BOUTROUX 25.
Strona 61
... général , soit un acte mauvais au ses philoso- phique et théologique du mot , nous avons démontré que cel acte , de soi et en général mauvais , peut , comme beaucoup d'autres , devenir légitime par le fait de certaines circonstances ...
... général , soit un acte mauvais au ses philoso- phique et théologique du mot , nous avons démontré que cel acte , de soi et en général mauvais , peut , comme beaucoup d'autres , devenir légitime par le fait de certaines circonstances ...
Strona 69
... général posé , M. Fonsegrive en marque de suite les données contemporaines . L'acte surnaturel de la foi devant être raisonnable , sans qu'aucune raison le nécessite , des esprits habitués aux examens de conscience de la critique se ...
... général posé , M. Fonsegrive en marque de suite les données contemporaines . L'acte surnaturel de la foi devant être raisonnable , sans qu'aucune raison le nécessite , des esprits habitués aux examens de conscience de la critique se ...
Strona 77
... foi paraît avoir pour objet le concret et le singulier , tandis que la science a pour seul objet le général et l'abstrait . >> ( 1 ) P. 117 à 122 . Il est clair , d'une part , que toute proposition L'APOLOGÉTIQUE CONTEMPORAINE 77.
... foi paraît avoir pour objet le concret et le singulier , tandis que la science a pour seul objet le général et l'abstrait . >> ( 1 ) P. 117 à 122 . Il est clair , d'une part , que toute proposition L'APOLOGÉTIQUE CONTEMPORAINE 77.
Strona 78
... général de l'anémone . Le singu- lier et le concret échappent à la science : individuum ineffabile , disaient les scolastiques . : Or il semble non moins clair , d'autre part , que le dogme est toujours concret et singulier . Il nous ...
... général de l'anémone . Le singu- lier et le concret échappent à la science : individuum ineffabile , disaient les scolastiques . : Or il semble non moins clair , d'autre part , que le dogme est toujours concret et singulier . Il nous ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
acte affirmation âmes analyse apologétique Aristote atomes autem Avicenne Boutroux catholique causalité cause cause finale charité choses chrétienne Christ concept conclusion connaissance conscience conséquent critique d'Aristote démonstration déterminé Deus Dieu dire divine doctrine dogme donne effet enim esprit fidéisme filiation adoptive Fonsegrive forme formelle Gundissalinus humaine idées immanente infini intel intellectuelle jugement Kant l'acte l'âme l'apologétique l'auteur l'esprit l'Esprit-Saint l'être l'homme l'infini l'intelligence Laberthonnière Léon XIII logique lumière mathématique matière ment métaphysique méthode monde morale mouvement nature naturel nécessaire notion noumène objet ontologique pensée Père personne phénomènes philosophie physique première preuve principe problème psychologique qu'un quæ quæst question quod raison réalité réel REVUE THOMISTE rien Roscelin saint Augustin saint Thomas saint Thomas d'Aquin Saint-Esprit Schwalm science scientifique scolastiques Scot secundum sens serait seulement sicut simple solution Spinoza Spiritus sanctus substance substantielle sujet sunt surnaturel syllogisme système termes théologie théologiens théorie thèse tion Trinité Verbe vérité volonté vrai
Popularne fragmenty
Strona 422 - ... et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Strona 531 - Dieu sait qu'au jour que vous mangerez de ce fruit, vos yeux. seront ouverts, et vous serez comme des dieux sachant le bien et le mal...
Strona 314 - C'est le comble de l'impiété. Le prix du sang de Jésus-Christ sera de nous obtenir la dispense de l'aimer ! Avant l'Incarnation on était obligé d'aimer Dieu ; mais depuis que Dieu a tant aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique...
Strona 833 - Les mêmes pensées poussent quelquefois tout autrement dans un autre que dans leur auteur : infertiles dans leur champ naturel , abondantes étant transplantées.
Strona 519 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Strona 746 - Il ne s'agit pas ici d'un simple problème de mécanique dont l'intérêt serait purement abstrait, la question qui s'agite est de la plus haute importance au point de vue de la...
Strona 535 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Strona 752 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Strona 213 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera : et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure.
Strona 571 - ... moralité ; que les patrons écrasent les travailleurs sous le poids de fardeaux iniques, ou déshonorent en eux la personne humaine par des conditions indignes et dégradantes ; qu'ils attentent à leur santé par un travail excessif et hors de proportion avec leur âge et leur sexe; dans tous ces cas, il faut absolument appliquer, dans de certaines limites, la force et l'autorité des lois...