Revue thomiste;: revue doctrinale de théologie et de philosophieÉcole de théologie, 1897 |
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Strona 13
... cause et la liaison qui en résulte pour être a priori dans un certain sens , n'en est pas moins , selon ces philosophes , analytique et objective . Quoi qu'il en soit , M. Boutroux ne semble priser que médiocre- ment le criterium de l'a ...
... cause et la liaison qui en résulte pour être a priori dans un certain sens , n'en est pas moins , selon ces philosophes , analytique et objective . Quoi qu'il en soit , M. Boutroux ne semble priser que médiocre- ment le criterium de l'a ...
Strona 23
... cause comme chez Aristote ( 1 ) ; il ne signifie pas non plus innéité ; les concepts d'espace et de temps ne sont ... cause d'être et cause de connaissance , c'est - à - dire principe . Pour les scolas- tiques les deux ordres de causes ...
... cause comme chez Aristote ( 1 ) ; il ne signifie pas non plus innéité ; les concepts d'espace et de temps ne sont ... cause d'être et cause de connaissance , c'est - à - dire principe . Pour les scolas- tiques les deux ordres de causes ...
Strona 32
... cause imaginaire ne pouvant produire des effets réels , le vert - bleu que voient les hyp- notisés ne peut avoir pour cause le carré rouge suggéré . D'où pro- vient - il done ? On ne saurait lui assigner aucune cause naturelle : par ...
... cause imaginaire ne pouvant produire des effets réels , le vert - bleu que voient les hyp- notisés ne peut avoir pour cause le carré rouge suggéré . D'où pro- vient - il done ? On ne saurait lui assigner aucune cause naturelle : par ...
Strona 113
... cause . Le principe de contradiction , principe directeur suprême , n'est pas une prémisse . ( Texte décisif de Cajetan . ) Il est acquis comme tous les prin- cipes premiers . ( Revue néoscolast . , février 1897. ) - J. M. GROSJEAN ...
... cause . Le principe de contradiction , principe directeur suprême , n'est pas une prémisse . ( Texte décisif de Cajetan . ) Il est acquis comme tous les prin- cipes premiers . ( Revue néoscolast . , février 1897. ) - J. M. GROSJEAN ...
Strona 114
... cause ... essayez de remonter d'effets qu'on suppose donnés à leur cause inconnue . » Cependant saint Paul prononce : Invisibilia mundi per ea quæ facta sunt intellecta conspiciun- tur , etc ... ( 1 ) . Mais que signifie ceci : « Il ...
... cause ... essayez de remonter d'effets qu'on suppose donnés à leur cause inconnue . » Cependant saint Paul prononce : Invisibilia mundi per ea quæ facta sunt intellecta conspiciun- tur , etc ... ( 1 ) . Mais que signifie ceci : « Il ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
acte affirmation âmes analyse apologétique Aristote atomes autem Avicenne Boutroux catholique causalité cause cause finale charité choses chrétienne Christ concept conclusion connaissance conscience conséquent critique d'Aristote démonstration déterminé Deus Dieu dire divine doctrine dogme donne effet enim esprit fidéisme filiation adoptive Fonsegrive forme formelle Gundissalinus humaine idées immanente infini intel intellectuelle jugement Kant l'acte l'âme l'apologétique l'auteur l'esprit l'Esprit-Saint l'être l'homme l'infini l'intelligence Laberthonnière Léon XIII logique lumière mathématique matière ment métaphysique méthode monde morale mouvement nature naturel nécessaire notion noumène objet ontologique pensée Père personne phénomènes philosophie physique première preuve principe problème psychologique qu'un quæ quæst question quod raison réalité réel REVUE THOMISTE rien Roscelin saint Augustin saint Thomas saint Thomas d'Aquin Saint-Esprit Schwalm science scientifique scolastiques Scot secundum sens serait seulement sicut simple solution Spinoza Spiritus sanctus substance substantielle sujet sunt surnaturel syllogisme système termes théologie théologiens théorie thèse tion Trinité Verbe vérité volonté vrai
Popularne fragmenty
Strona 422 - ... et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Strona 531 - Dieu sait qu'au jour que vous mangerez de ce fruit, vos yeux. seront ouverts, et vous serez comme des dieux sachant le bien et le mal...
Strona 314 - C'est le comble de l'impiété. Le prix du sang de Jésus-Christ sera de nous obtenir la dispense de l'aimer ! Avant l'Incarnation on était obligé d'aimer Dieu ; mais depuis que Dieu a tant aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique...
Strona 833 - Les mêmes pensées poussent quelquefois tout autrement dans un autre que dans leur auteur : infertiles dans leur champ naturel , abondantes étant transplantées.
Strona 519 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Strona 746 - Il ne s'agit pas ici d'un simple problème de mécanique dont l'intérêt serait purement abstrait, la question qui s'agite est de la plus haute importance au point de vue de la...
Strona 535 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Strona 752 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Strona 213 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera : et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure.
Strona 571 - ... moralité ; que les patrons écrasent les travailleurs sous le poids de fardeaux iniques, ou déshonorent en eux la personne humaine par des conditions indignes et dégradantes ; qu'ils attentent à leur santé par un travail excessif et hors de proportion avec leur âge et leur sexe; dans tous ces cas, il faut absolument appliquer, dans de certaines limites, la force et l'autorité des lois...