ne le voyiez point encore | fants obéissants, de devenir maintenant; ce qui vous fait semblables à ce que vous étiez tressaillir d'une joie ineffable autrefois, lorsque, dans votre et pleine de gloire, ignorance, vous vous abandonniez à vos passions.

15. Mais soyez saints en toute la conduite de votre vie,

9. et remporter le salut de vos âmes, comme la fin et le prix de votre foi.

10. C'est ce salut, dans la comme celui qui vous a appeconnoissance duquel les pro-lés est saint; phètes, qui ont prédit la grâce 16. selon qu'il est écrit: qui vous étoit réservée, ont Soyez saints, parceque je suis desiré de pénétrer, l'ayant re- saint. cherché avec grand soin;

17. Et, puisque vous invoII. et ayant examiné, dans quez comme votre Père celui cette recherche, en quel temps qui, sans avoir égard à la difet en quelle conjoncture l'Es-férence des personnes, juge prit de Jésus-Christ, qui les chacun selon les œuvres, ayez instruisoit de l'avenir, leur soin de vivre dans la crainte marquoit que devoient arri- durant le temps que vous dever les souffrances de Jésus-meurez, comme étrangers, sur Christ, et la gloire qui devoit la terre; les suivre;

18. sachant que ce n'a point 12. il leur fut révélé que ce été par des choses corruptin'étoit pas pour eux-mêmes, bles, comme l'or ou l'argent, mais pour vous, qu'ils étoient que vous avez été rachetés de ministres et dispensateurs de l'illusion, où vous viviez à ces choses, que ceux qui vous l'exemple de vos pères; ont prêché l'évangile par le 19. mais par le précieux Saint-Esprit envoyé du ciel, sang de Jésus-Christ, comme vous ont maintenant annon- de l'agneau sans tache et sans cées, et que les anges même défaut, desirent de pénétrer.

13. C'est pourquoi ceignant les reins de votre âme, et vivant dans la tempérance, attendez avec une espérance par- de vous; faite la grâce qui vous sera 21. qui, par lui, croyez en donnée à l'avénement de Jésus-Dieu, lequel l'a ressuscité d'enChrist. tre les morts, et l'a comblé de 14. Évitant, comme des en- gloire, afin que vous missiez

20. qui avoit été prédestiné avant la création du monde, et qui a été manifesté dans les derniers temps pour l'amour

votre foi et votre espérance en lés de toute sorte de malice, Dieu. de tromperie, de dissimulation, d'envie et de médisance, 2. comme des enfants nouvellement nés, desirez ardemment le lait spirituel et tout pur, afin qu'il vous fasse croìtre pour le salut,

3. si toutefois vous avez goûté combien le Seigneur est doux.

22. Rendez vos âmes pures par une obéissance d'amour, et que l'affection sincère que vous aurez pour tous les frères vous donne une attention continuelle à vous témoigner les uns aux autres une tendresse qui vienne du fond du

cœur;

23. ayant été régénérés, non d'une semence corruptible, mais d'une incorruptible, par la parole de Dieu, qui vit et subsiste éternellement.

4. Et vous approchant de lui comme de la pierre vivante, que les hommes avoient rejetée, mais que Dieu a choisie et mise en honneur,

5. entrez vous-mêmes dans

24. Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire la structure de l'édifice, comde l'homme est comme la fleur me étant des pierres vivantes, de l'herbe; l'herbe se sèche, pour composer une maison et la fleur tombe; spirituelle, et un ordre de 25. mais la parole du Sei- saints prêtres, afin d'offrir à gneur demeure éternellement. Dieu des sacrifices spirituels Et c'est cette parole qui vous qui lui soient agréables par a été annoncée par l'évangile. Jésus-Christ.

CHAPITRE II.

6. C'est pourquoi il est dit dans l'écriture: Je vais mettre

Croitre en Jésus-Christ. S'ap- en Sion la principale pierre de procher de lui comme de la l'angle, pierre choisie, qui fait pierre angulaire. Il est une tout l'honneur de l'édifice; et source d'honneur pour ceux quiconque croira en lui ne qui croient, et une pierre sera point confondu. d'achoppement pour les in7. Cette pierre est donc en crédules. Caractère des chré- honneur aux yeux de votre tiens. S'abstenir des passions foi; mais pour les incrédules, charnelles. Etre soumis aux la pierre que les architectes puissances. Gloire du chré- ont rejetée, et qui néanmoins tien, souffrir comme Jésus- est devenue la tête de l'angle, Christ. 8. leur est une pierre contre 1. Vous étant donc dépouil-laquelle ils se heurtent, et une

pierre qui les fait tomber, eux ceux qui font mal, et pour qui se heurtent contre la pa- traiter favorablement ceux qui role, par une incrédulité à la- font bien.

quelle ils ont été abandonnés. 15. Car c'est là la volonté 2 9. Mais, quant à vous, vous de Dieu, que par votre bonne fêtes la race choisie, l'ordre des vie vous fermiez la bouche prêtres-rois, la nation sainte, aux hommes ignorants et inle peuple conquis; afin que vous publiiez les grandeurs de * celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;

sensés;

16. étant libres, non pour vous servir de votre liberté comme d'un voile qui couvre vos mauvaises actions, mais 10. vous qui autrefois n'é- pour agir en serviteurs de tiez point son peuple, mais Dieu.

qui maintenant êtes le peuple 17. Rendez à tous l'honneur de Dieu; vous qui n'aviez qui leur est dú; aimez vos point obtenu miséricorde, frères; craignez Dieu; honomais qui maintenant avez ob- rez le roi.

tenu miséricorde.

18. Serviteurs, soyez soumis 11. Je vous exhorte, mes à vos maîtres avec toute sorte bien-aimés, à vous abstenir, de respect; non-seulement à comme étrangers et voyageurs ceux qui sont bons et doux, que vous êtes, des desirs char- mais même à ceux qui sont nels qui combattent contre rudes et fâcheux. l'âme.

19. Car ce qui est agréable

! 12. Conduisez-vous parmi à Dieu est que, dans la vue les gentils d'une manière sain- de lui plaire, nous endurions te; afin qu'au lieu qu'ils mé- les maux et les peines qu'on disent de vous, comme si vous nous fait souffrir avec injusétiez des méchants, les bonnes tice.

œuvres qu'ils vous verront 20. En effet, quel sujet de faire les portent à rendre gloire gloire aurez-vous si c'est pour à Dieu au jour de sa visite. vos fautes que vous endurez

13. Soyez donc soumis, de mauvais traitements? Mais pour l'amour de Dieu, à tou-si, en faisant bien, vous les tes sortes de personnes, soit souffrez avec patience, c'est là au roi comme au souverain, ce qui est agréable à Dieu.

14. soit aux gouverneurs 21. Car c'est à quoi vous comme à ceux qui sont en- avez été appelés, puisque Jévoyés de sa part pour punir sus-Christ a souffert pour nous,

vous laissant un exemple, afin soient gagnés par la bonne vie que vous marchiez sur ses pas; de leurs femmes, sans le se 22. lui qui n'avoit commis cours de la parole; aucun péché, et de la bouche duquel il n'est jamais sorti aucune parole de tromperie.

23. Quand on l'a chargé 3. Ne mettez point votre or d'injures, il n'a point répondu nement à vous parer au-dehors par des injures; quand on l'a par la frisure des cheveux, maltraité, il n'a point fait de par les enrichissements d'or et menaces; mais il s'est livré par la beauté des habits; entre les mains de celui qui 4. mais à parer l'homme le jugeoit injustement. invisible caché dans le cœur, 24. C'est lui-même qui a par la pureté incorruptible porté nos péchés dans son d'un esprit plein de douceur corps sur la croix; afin qu'é- et de paix, ce qui est un matant morts au péché, nous gnifique ornement aux yeux vivions à la justice. C'est par de Dieu. ses meurtrissures et par ses 5. Car c'est ainsi qu'autre plaies que vous avez été guéris. fois les saintes femmes, qui 25. Car vous étiez comme espéroient en Dieu, se pa des brebis égarées; mais main- roient, demeurant soumises à tenant vous êtes retournés au leurs maris, pasteur et à l'évêque de vos âmes.

2. considérant que la crainte de Dieu vous inspire une con duite si pure.

6. comme faisoit Sara, qui obéissoit à Abraham, l'appe lant son seigneur; Sara, disje, dont vous êtes devenues les filles, en imitant sa bonne vie, et ne vous laissant abattre par aucune crainte.

CHAPITRE III.

Devoirs des femmes envers leurs maris, et des maris envers leurs femmes. Charité mutuelle. Bénir ceux qui maudissent. S'estimer heureux de vivez sagement avec vos fem7. Et vous de même, maris. souffrir pour la justice. Souf-mes, les traitant avec honneur frances de Jésus-Christ. et avec discrétion, comme le Eaux du déluge, figure des sexe le plus foible, et consieaux du baptême. dérant qu'elles sont avec vous 1. Que les femmes soient héritières de la grâce qui donne pareillement soumises à leurs la vie; afin qu'il ne se trouve maris, afin que s'il y en a qui en vous aucun empêchement ne croient pas à la parole, ils à la prière.

2 8. Enfin qu'il y ait entre 15. Mais rendez gloire dans vous tous une parfaite union vos cœurs à la sainteté du de sentiments, une bonté com- Seigneur notre Dieu; et soyez patissante, une amitié de frè- toujours prêts à répondre, a res, une charité indulgente, pour votre défense, à tous accompagnée de douceur et ceux qui vous demanderont raison de l'espérance que vous

t d'humilité.

9. Ne rendez point mal pour avez; mal, ni outrage pour outrage; 16. le faisant toutefois avec mais n'y répondez au con- douceur et avec retenue, et traire que par des bénédic- conservant en tout une contions, sachant que c'est à cela science pure, afin que ceux que vous avez été appelés, afin qui décrient la vie sainte que de recevoir l'héritage de la bé-vous menez en Jésus - Christ, nédiction de Dieu. rougissent de vous diffamer

10. Car si quelqu'un aime comme ils font. la vie, et desire que ses jours soient heureux, qu'il empêche que sa langue ne se porte à la médisance, et que ses lèvres ne prononcent des paroles de tromperie;

11. qu'il se détourne du mal et fasse le bien; qu'il recherche la paix, et qu'il travaille pour l'acquérir.

12. Car le Seigneur a les yeux ouverts sur les justes, et les oreilles attentives à leurs prières; mais il regarde les méchants avec colère.

17. Car il vaut mieux être maltraités, si Dieu le veut ainsi, en faisant bien, qu'en faisant mal.

18. Puisque Jésus-Christ même a souffert une fois la mort pour nos péchés, le juste pour les injustes, afin qu'il pût nous offrir à Dieu, étant mort en sa chair, mais étant ressuscité par l'Esprit ;

19. par lequel aussi il alla prêcher aux esprits qui étoient retenus en prison;

13. Et qui sera capable de vous nuire, si vous ne pensez qu'à faire du bien?

20. qui autrefois avoient été incrédules, lorsqu'au temps de Noé ils s'attendoient à la patience et à la bonté de Dieu, pendant qu'on préparoit l'arche, dans laquelle peu de personnes, savoir huit seulement, point les maux dont ils veu- furent sauvées au milieu de lent vous faire peur, et n'en l'eau; soyez point troublés.

14. Que si néanmoins vous souffrez pour la justice, vous serez heureux. Ne craignez

21. figure à laquelle répond