messe, vivant sans espérance
et sans Dieu en ce monde.

20. puisque vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, et unis en Jésus-Christ, qui est luimême la principale pierre de l'angle;

13. Mais maintenant que vous êtes en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés de Dieu, vous vous en êtes approchés en vertu du sang de Jésus-Christ.

21. sur lequel tout l'édifice, étant posé, s'élève et s'accroît 14. Car c'est lui qui est dans ses proportions et sa synotre paix; qui des deux peu-métrie, pour être un saint ples n'en a fait qu'un; qui a temple consacré au Seigneur. rompu en sa chair la muraille 22. Et vous-mêmes aussi, de séparation, cette inimitié ó gentils, vous entrez dans la qui les divisoit; structure de cet édifice, pour 15. et qui, par sa doctrine, devenir la maison de Dieu par a aboli la loi chargée de tant le Saint-Esprit. de préceptes, afin de former en soi-même un seul homme

CHAPITRE III.

Le mystère de la vocation des gentils est révélé à S. Paul, et l'exécution lui en est confiée. C'est pour eux qu'il est dans les liens. Il demande

nouveau de ces deux peuples,
en mettant la paix entre eux;

16. et que, les ayant réunis
tous deux en un seul corps,
il les réconciliât avec Dieu
par
sa croix, ayant détruit en soi-
même leur inimitié.

1. C'est pour ce sujet que

17. Ainsi il est venu annoncer la paix, tant à vous qui étiez éloignés de Dieu, qu'à j'ai reçu mon ministère, moi ceux qui en étoient proches; Paul, qui suis prisonnier de 18. parceque c'est par lui Jésus-Christ pour vous autres que nous avons accès les uns et les autres vers le Père dans un même esprit.

à Dieu, pour les Éphésiens,

les biens de l'âme.

gentils;

2. car vous avez appris sans doute de quelle manière Dieu m'a donné la grâce de l'apostolat, pour l'exercer envers

19. Vous n'êtes donc plus des étrangers qui sont hors de leur pays et de leur maison; vous, mais vous êtes citoyens de la 3. m'ayant découvert, par même cité que les saints, et révélation, ce mystère dont domestiques de la maison de je vous ai déja écrit en peu de Dieu; paroles;

4. où vous pouvez connoi-si merveilleuse dans les ordres tre, par la lecture que vous en différents de sa conduite, ferez, quelle est l'intelligence que j'ai du mystère du Christ;

II. selon le dessein éternel qu'il a accompli par Jésus5. mystère qui n'a point Christ notre Seigneur, été découvert aux enfants des 12. en qui nous avons, par hommes dans les autres temps, la foi en son nom, la liberté comme il est révélé mainte- et la confiance de nous apnant par le Saint-Esprit à ses procher de Dieu. saints apôtres et aux prophètes;

6. qui est, que les gentils sont appelés au même héritage que les Juifs; qu'ils sont les membres du même corps,

13. C'est pourquoi je vous prie de ne point perdre courage, en me voyant souffrir tant de maux pour vous, puis que c'est là votre gloire.

14. C'est ce qui me porte

et qu'ils participent à la même à fléchir les genoux devant le promesse de Dieu en Jésus- Père de notre Seigneur JésusChrist par l'évangile, Christ,

7. dont j'ai été fait le mi- 15. qui est le principe et le nistre par le don de la grâce chef de toute cette grande fade Dieu, qui m'a été confé- mille qui est dans le ciel et rée par l'efficace de sa puis-dans la terre;

sance.

16. afin que, selon les ri8. J'ai donc reçu, moi qui chesses de sa gloire, il vous suis le plus petit d'entre tous fortifie dans l'homme intéles saints, cette grâce d'an- rieur par son Saint-Esprit; noncer aux gentils les richesses incompréhensibles de Jésus-Christ,

17. qu'il fasse que JésusChrist habite par la foi dans vos cœurs, et qu'étant enracinés et fondés dans la charité,

9. et d'éclairer tous les hommes, en leur découvrant combien est admirable l'économie du mystère caché dès le commencement des siècles en Dieu, qui a créé toutes choses,

10. afin que les principau- 19. et connoître l'amour de tés, et les puissances qui sont Jésus-Christ envers nous, qui dans les cieux, connussent, surpasse toute connoissance, par l'église, la sagesse de Dieu, afin que vous soyez remplis

18. vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de ce mystère;

selon toute la plénitude de Dieu méme.

20. Que celui qui, par la puissance qui opère en nous, peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons et tout ce que nous pensons,

21. soit glorifié dans l'église par Jésus-Christ, dans la succession de tous les âges et de tous les siècles. Amen.

6. qu'un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui étend sa providence sur tous, et qui réside en nous tous.

3. et travaillant avec soin à conserver l'unité d'un même esprit par le lien de la paix.

4. Vous n'êtes tous qu'un corps et qu'un esprit, comme vous avez tous été appelés à une méme espérance,

7. Or la grâce a été donnée à chacun de nous, selon la mesure du don de Jésus-Christ.

CHAPITRE IV.

9. Et pourquoi est-il dit Exhortation à la charité. Don qu'il est monté, sinon parcede Jésus-Christ. Economie qu'il étoit descendu auparade son corps mystique. Vie vant dans les parties les plus païenne; vie chrétienne. Se basses de la terre? dépouiller du vieil homme, et se revêtir de l'homme

nouveau.

5. et qu'il n'y a qu'un Seigneur, qu'une foi, et qu'un baptême;

8. C'est pourquoi l'écriture dit qu'étant monté en haut, il a mené captive une multitude de captifs, et a répandu ses dons sur les hommes.

10. Celui qui est descendu est le même qui est monté audessus de tous les cieux, afin 1. Je vous conjure donc, de remplir toutes choses. moi qui suis dans les chaînes 11. Lui-même donc a donné pour le Seigneur, de vous con-à son église quelques-uns pour duire d'une manière qui soit étre apôtres, d'autres pour être digne de l'état auquel vous prophètes, d'autres pour étre avez été appelés; évangélistes, d'autres pour étre 2. pratiquant en toutes cho-pasteurs et docteurs, ses l'humilité, la douceur et la 12. afin qu'ils travaillent à patience; vous supportant les la perfection des saints, aux uns et les autres avec charité; fonctions de leur ministère, à l'édification du corps de JésusChrist,

13. jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité d'une méme foi, et d'une méme connoissance du Fils de Dieu, à l'état d'un homme parfait, à la mesure de l'âge et de la plénitude, selon laquelle JésusChrist doit être formé en nous;

14. afin que nous ne soyons remords et tout sentiment, plus comme des enfants, com- s'abandonnent à la dissolume des personnes flottantes, tion, pour se plonger, avec et qui se laissent emporter à une ardeur insatiable, dans tous les vents des opinions toutes sortes d'impuretés. humaines, par la tromperie 20. Mais, pour vous, ce des hommes, et par l'adresse n'est pas ce que vous qu'ils ont à engager artificieu- appris dans l'école de Jésussement dans l'erreur; Christ,

avez

15. mais que pratiquant la 21. puisque vous y avez vérité par la charité, nous entendu prêcher, et y avez croissions en toutes choses appris, selon la vérité de sa dans Jésus-Christ, qui est notre doctrine,

chef et notre tête;

16. de qui tout le corps, dont les parties sont jointes et unies ensemble avec une si juste proportion, reçoit, par tous les vaisseaux et toutes les liaisons qui portent l'esprit et la vie, l'accroissement qu'il lui communique, par l'efficace de son influence, selon la mesure qui est propre à chacun des membres, afin qu'il se forme ainsi, et s'édifie par la

charité.

17. Je vous avertis donc, et je vous en conjure, par le Seigneur, de ne plus vivre comme les autres gentils, qui suivent, dans leur conduite, la vanité de leurs pensées;

18. qui ont l'esprit plein de ténèbres, qui sont entièrement éloignés de la vie de Dieu, à cause de l'ignorance

22. à dépouiller le vieil homme, selon lequel vous avez vécu dans votre première vie, qui se corrompt en suivant l'illusion de ses passions;

23. à vous renouveler dans l'intérieur de votre âme,

24. et à vous revêtir de l'homme nouveau, qui est créé selon Dieu dans une justice et une sainteté véritable.

25. C'est pourquoi en vous éloignant de tout mensonge, que chacun parle à son prochain dans la vérité, parceque nous sommes membres les uns des autres.

26. Si vous vous mettez en colère, gardez-vous de pécher. Que le soleil ne se couche point sur votre colère.

27. Ne donnez point de lieu et d'entrée au diable.

28. Que celui qui déroboit

où ils sont, et de l'aveugle- ne dérobe plus; mais qu'il ment de leur cœur; s'occupe, en travaillant des

19. qui, ayant perdu tout mains, à quelque ouvrage bon

et utile, pour avoir de quoi de Dieu, comme étant ses endonner à ceux qui sont dans fants bien-aimés, l'indigence.

2. et marchez dans l'amour 29. Que nul mauvais dis- et la charité, comme Jésuscours ne sorte de votre bou- Christ nous a aimés, et s'est che; mais qu'il n'en sorte que livré lui-même pour nous, en de bons et de propres à nour- s'offrant à Dieu comme une rir la foi, afin qu'ils inspirent oblation et une victime d'ala piété à ceux qui les écou-gréable odeur.

tent.

3. Qu'on n'entende pas seu30. Et n'attristez pas l'Es-lement parler parmi vous ni prit-Saint de Dieu, dont vous de fornication, ni de quelque avez été marqués comme d'un impureté que ce soit, ni d'asceau, pour le jour de la ré-varice, comme on n'en doit demption. point ouïr parler parmi des 31. Que toute aigreur, tout saints; emportement, toute colère, 4. qu'on n'y entende point toute crierie, toute médisan- de paroles déshonnêtes, ni de ce, enfin que toute malice soit folles, ni de bouffonnes, ce bannie d'entre vous. qui ne convient pas à votre 32. Mais soyez bons les uns vocation; mais plutôt des раenvers les autres, pleins de roles d'actions de grâces. compassion et de tendresse, 5. Car sachez que nul forvous entre - pardonnant mu-nicateur, nul impudique, nul tuellement, comme Dieu aussi avare, ce qui est une idolâtrie, vous a pardonné en Jésus- ne sera héritier du royaume Christ. de Jésus-Christ et de Dieu.

CHAPITRE V.

6. Que personne ne vous séduise par de vains discours. Imiter Dieu et Jésus-Christ. Car c'est pour ces choses que Bannir l'impudicité. Vivre la colère de Dieu tombe sur en enfants de lumière. Fuir les hommes rebelles à la véles œuvres de ténèbres. Ra- rité.

cheter le temps. Se remplir 7. N'ayez donc rien de comdu Saint-Esprit. S'entre-res-mun avec eux.

8. Car vous n'étiez autrefois pecter. Sainteté du mariage. Devoirs du mari et de la que ténèbres; mais maintenant vous êtes lumière en femme. notre Seigneur. Marchez com

1. Soyez donc les imitateurs me des enfants de lumière.