puis à nous par la volonté de me vous avez une si prompte Dieu. volonté d'assister vos frères, vous les assistiez aussi effectivement de ce que vous avez.

6. C'est ce qui m'a porté à supplier Tite que, comme il a déja commencé, il achève aussi de vous rendre parfaits en cette grâce;

12. Car lorsqu'un homme a une grande volonté de donner, Dieu la reçoit, ne demandant de lui que ce qu'il peut, et non ce qu'il ne peut pas. 13. Ainsi je n'entends pas

7. et que comme vous êtes riches en toutes choses, en foi, en paroles, en science, en toutes sortes de soins, et en que les autres soient soulal'affection que vous nous por-gés, et que vous soyez surtez, vous le soyez aussi en chargés;

cette sorte de grâce.

14. mais que, pour ôter 8. Ce que je ne vous dis pas l'inégalité, votre abondance néanmoins pour vous impo- supplée maintenant à leur pauser une loi, mais seulement vreté, afin que votre pauvreté pour vous porter, par l'exem- soit soulagée un jour par leur ple de l'ardeur des autres, à abondance; et qu'ainsi tout donner des preuves de votre soit réduit à l'égalité,

charité sincère.

9. Car vous savez quelle a été la bonté de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, étant riche, s'est rendu pauvre pour l'amour de vous, afin que vous devinssiez riches par sa pauvreté.

15. selon ce qui est écrit de la manne : celui qui en recueillit beaucoup n'en eut pas plus que les autres; et celui qui en recueillit peu n'en eut pas moins.

16. Or je rends grâces à Dieu de ce qu'il a donné au cœur de Tite la même sollicitude que j'ai pour vous.

17. Car non-seulement il a bien reçu la prière que je lui ai faite; mais, s'y étant porté avec encore plus d'affection

10. C'est ici un conseil que je vous donne, parceque cela vous est utile, et que vous n'avez pas seulement commencé les premiers à faire cette charité, mais que vous en avez de vous-mêmes formé le des- par lui-même, il est parti de sein, dès l'année passée. son propre mouvement pour

11. Achevez donc mainte-vous aller voir.

nant ce que vous avez com- 18. Nous avons envoyé aussi mencé dès-lors, afin que com- avec lui notre frère, qui est

devenu célèbre, par l'évangile, votre charité, et faites voir dans toutes les églises;

19. et qui de plus a été choisi par les églises pour nous accompagner dans nos

que c'est avec sujet que nous nous sommes loués de vous.

CHAPITRE IX.

voyages, et prendre part au S. Paul exhorte les Corinthiens

soin que nous avons de procurer cette assistance à nos frères, pour la gloire du Seigneur, et pour seconder votre bonne volonté;

20. et notre dessein en cela

à préparer leurs aumônes. Donner libéralement et avec joie. Qui sème peu, moissonnera peu. Avantages de

l'aumône.

1. Il seroit superflu de vous

a été d'éviter que personne ne nous puisse rien reprocher sur écrire davantage touchant cette le sujet de cette aumône abon-assistance qui se prépare pour dante, dont nous sommes les les saints de Jérusalem.

dispensateurs.

2. Car je sais avec quelle 21. Car nous tâchons de affection vous vous y porfaire le bien avec tant de tez; et c'est aussi ce qui me circonspection, qu'il soit ap- donne lieu de me glorifier de prouvé non seulement de vous devant les Macédoniens, Dieu, mais aussi des hommes. leur disant que la province

22. Nous avons encore en-d'Achaïe étoit disposée à faire voyé avec eux notre frère, que cette charité, dès l'année pasnous avons reconnu zélé et sée; et votre exemple a excité très-vigilant en plusieurs ren- le méme zèle dans l'esprit de contres, et qui l'est encore plusieurs. beaucoup plus en celle-ci; et nous avons grande confiance que vous les recevrez bien,

23. et que vous traiterez de même Tite, qui est uni avec moi, et qui travaille, comme moi, pour votre salut, et nos autres frères qui sont les apôtres des églises, et la gloire de Jésus-Christ.

3. C'est pourquoi j'ai envoyé nos frères vers vous, afin que ce ne soit pas en vain que je me sois loué de vous en ce point, et qu'on vous trouve tout prêts, selon l'assurance que j'en ai donnée;

4. de peur que si ceux de Macédoine, qui viendront avec moi, trouvoient que vous 24. Donnez-leur donc, de- n'eussiez rien préparé, ce ne vant les églises, les preuves de fût à nous, pour ne pas dire

et

à vous-mêmes, un sujet de donnera le pain dont vous confusion, de nous étre loués avez besoin pour vivre, de vous. multipliera ce que vous aurez 5. C'est ce qui m'a fait juger semé, et fera croître de plus nécessaire de prier nos frères en plus les fruits de votre jusde vous aller trouver avant|tice; moi, afin qu'ils aient soin que la charité que vous avez promis de faire soit toute prête avant notre arrivée, mais de telle sorte que ce soit un don offert par la charité, et non grandes actions de grâces. arraché à l'avarice. 12. Car cette oblation, dont

II. afin que vous soyez riches en tout, pour exercer avec un cœur simple toutes sortes de charités; ce qui nous donne sujet de rendre à Dieu de

6. Or je vous avertis, mes nous sommes les ministres, frères, que celui qui sème ne supplée pas seulement aux peu moissonnera peu; et que besoins des saints; mais elle celui qui sème avec abondance est riche et abondante envers moissonnera aussi avec abon- Dieu, par le grand nombre dance. d'actions de grâces qu'elle lui

7. Ainsi que chacun donne fait rendre; ce qu'il aura résolu en lui- 13.

parceque ces saints remême de donner, non avec cevant ces preuves de votre

tristesse, ni comme par force, car Dieu aime celui qui donne avec joie.

libéralité, par notre ministère, se portent à glorifier Dieu de la soumission que vous témoi

8. Et Dieu est tout-puissant gnez à l'évangile de Jésuspour vous combler de toute Christ, et de la bonté avec lagrâce; afin qu'ayant, en tout quelle vous faites part de vos temps et en toutes choses, tout biens, soit à eux, soit à tous ce qui suffit pour votre subsis-les autres;

tance, vous ayez abondam- 14. et à témoigner l'amour ment de quoi exercer toutes sortes de bonnes œuvres,

9. selon ce qui est écrit Le juste distribue son bien; il donne aux pauvres; sa justice demeure éternellement.

10. Dieu qui donne la semence à celui qui sème vous

qu'ils vous portent, par les prières qu'ils font pour vous, et par le grand desir qu'ils ont de vous voir, à cause de l'excellente grâce que vous avez reçue de Dieu.

15. Dieu soit loué de son ineffable don.

CHAPITRE X.

la science de Dieu; et que

Apologie de S. Paul contre les nous réduisons en servitude

faux apôtres. Puissance du ministère évangélique. Vanité des faux apótres. S. Paul ne s'attribue point les travaux des autres. Nul ne doit se glorifier qu'en Dieu.

tous les esprits, pour les soumettre à l'obéissance de JésusChrist;

6. ayant en notre main le pouvoir de punir tous les désobéissants, lorsque vous aurez satisfait à tout ce que l'obéissance demande de vous.

1. Mais moi Paul, moi-même qui vous parle, je vous con- 7. Jugez au moins des chojure par la douceur et la mo- ses selon l'apparence. Si queldestie de Jésus-Christ, moi qu'un se persuade en lui-même qui, selon quelques-uns, étant qu'il est à Jésus-Christ, il doit présent, parois bas et mépri- aussi considérer en lui-même sable parmi vous; au lieu que comme il est à Jésusqu'étant absent, j'agis envers Christ, nous sommes aussi à vous avec hardiesse; Jésus-Christ.

2. Je vous prie, dis-je, que, 8. Car quand je me gloriquand je serai présent, je ne fierois un peu davantage de la sois point obligé d'user avec puissance que le Seigneur m'a confiance de cette autorité donnée pour votre édification, avec laquelle on m'accuse d'a- et non pour votre destruction, gir envers quelques-uns, qui je n'aurois pas sujet d'en rous'imaginent que nous nous gir. conduisons selon la chair.

9. Mais afin qu'il ne semble 3. Car, encore que nous pas que nous voulions vous vivions dans la chair, nous étonner par des lettres, ne combattons pas selon la chair.

4. Les armes de notre milice ne sont point charnelles, mais puissantes en Dieu, pour renverser tout ce qu'on leur oppose; et c'est par ces armes que nous détruisons les raisonnements humains,

10. parceque les lettres de Paul, disent-ils, sont graves et fortes; mais lorsqu'il est présent, il paroît bas en sa personne, et méprisable en son discours;

II. que celui qui est dans ce sentiment considère qu'étant présents, nous nous conduisons dans nos actions de la

5. et tout ce qui s'élève avec plus de hauteur contre même manière que nous par

lons dans nos lettres étant absents.

12. Car nous n'osons pas nous mettre au rang de quelques-uns qui se relèvent euxmêmes, ni nous comparer à eux; mais nous nous mesu

17. Que celui donc qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.

18. Car ce n'est pas celui qui se rend témoignage à soimême qui est vraiment estimable; mais c'est celui à qui

rons sur ce que nous sommes Dieu rend témoignage.
véritablement en nous, et
nous ne nous comparons qu'a-
vec nous-mêmes.

13. Non, nous ne nous glorifierons point nous-mêmes démesurément; mais, nous renfermant dans les bornes du partage que Dieu nous a donné, nous nous glorifierons d'être parvenus jusqu'à vous.

CHAPITRE XI.

S. Paul est obligé de se louer pour confondre ses calomniateurs. Son zèle pour les Corinthiens. Pourquoi il veut exercer gratuitement son ministère à leur égard. Faux apôtres. S. Paul se glorifie dans ses souffrances.

14. Car nous ne nous étendons pas au-delà de ce que 1. Plût à Dieu que vous nous devons, comme si nous voulussiez un peu supporter n'étions pas parvenus jusqu'à mon imprudence! Et supporvous, puisque nous sommes tez-la, je vous prie. arrivés jusqu'à vous, en pré- 2. Car j'ai pour vous un chant l'évangile de Jésus-Christ. amour de jalousie, et d'une 15. Nous ne nous relevons jalousie de Dieu, parceque je donc point démesurément, en vous ai fiancés à cet unique nous attribuant les travaux des époux, qui est Jésus-Christ, autres; mais nous espérons pour vous présenter à lui que votre foi croissant toujours comme une vierge toute pure. en vous de plus en plus, nous étendrons notre partage beaucoup plus loin,

3. Mais j'appréhende qu'ainsi que le serpent séduisit Ève, par ses artifices, vos esprits 16. en prêchant l'évangile aussi ne se corrompent, et ne aux nations qui sont au-delà dégénèrent de la simplicité de vous, sans entreprendre chrétienne. sur le partage d'un autre, en nous glorifiant d'avoir báti sur ce qu'il aura déja préparé.

4. Car si celui qui vient vous prêcher vous annonçoit un autre Christ que celui que