aux hommes, mais à Dieu;| 9. De même, si la langue puisque personne ne l'entend, que vous parlez n'est intelli et qu'il parle en esprit des choses cachées. 3. Mais celui qui prophétise parle aux hommes, pour les édifier, les exhorter et les consoler. 4. Celui qui parle une langue inconnue s'édifie lui-même; au lieu que celui qui prophétise édifie l'église de Dieu. gible, comment pourra-t-on savoir ce que vous dites? Vous ne parlerez qu'en l'air. 10. En effet, il y a tant de diverses langues dans le monde; et il n'y a point de peuple qui n'ait la sienne. 11. Si donc je n'entends pas ce que signifient les paroles, je serai barbare à celui à qui 5. Je souhaite que vous ayez je parle ; et celui qui me parle tous le don des langues, mais me sera barbare. encore plus celui de prophé- 12. Ainsi, mes frères, puistiser; parceque celui qui pro- que vous avez tant d'ardeur phétise est préférable à celui pour les dons spirituels, desiqui parle une langue incon-rez d'en être enrichi, pour nue; si ce n'est qu'il interprète l'édification de l'église. ce qu'il dit, afin que l'église en soit édifiée. 6. Aussi, mes frères, quand je viendrois vous parler en des langues inconnues, quelle utilité vous apporterois-je, si ce n'est que je vous parle en vous instruisant, ou par la révélation, ou par la science, ou par la prophétie, ou par la doc trine? 13. C'est pourquoi, que celui qui parle une langue demande à Dieu le don de l'interpréter. 14. Car si je prie en une langue que je n'entends pas, mon cœur prie, mais mon intelligence est sans fruit. 15. Que ferai-je donc? Je prierai de cœur; mais je prierai aussi avec intelligence. Je chanterai de cœur des cantiques; mais je les chanterai aussi avec intelligence. 7. Et dans les choses même inanimées qui rendent des sons, comme les flûtes et les harpes, si elles ne forment 16. Que si vous ne louez des tons différents, comment Dieu que de coeur, comment pourra-t-on distinguer ce que celui qui n'est que du simple l'on joue sur ces instruments? peuple répondra-t-il Amen à 8. Que si la trompette ne la fin de votre action de grârend qu'un son confus, qui se ces, puisqu'il n'entend pas ce préparera au combat? que vous dites? 17. Ce n'est pas que votre que vous êtes des insensés ? action de grâces ne soit bonne, mais les autres n'en sont pas édifiés. 18. Je loue mon Dieu de ce que je parle toutes les langues que vous parlez; 24. Mais si tous prophétisent, et qu'un infidèle, ou un ignorant entre dans votre assemblée, tous le convainquent, tous le jugent. 25. Le secret de son cœur 19. Mais j'aimerois mieux est découvert; de sorte que, ne dire dans l'église que cinq se prosternant le visage contre paroles, dont j'aurois l'intel- terre, il adorera Dieu, renligence, pour en instruire dant témoignage que Dieu est aussi les autres, que d'en dire véritablement parmi vous. dix mille en une langue in connue. 26. Que faut-il donc, mes frères, que vous fassiez? Si, 20. Mes frères, ne soyez lorsque vous êtes assemblés, point enfants, pour n'avoir l'un est inspiré de Dieu, pour point de sagesse; mais soyez composer un cantique, l'autre enfants, pour être sans malice; pour instruire, un autre pour et soyez sages comme des révéler les secrets de Dieu, un hommes parfaits. autre pour parler une langue inconnue, un autre pour l'interpréter, que tout se fasse pour l'édification. 21. Il est dit dans l'écriture: Je parlerai à ce peuple en des langues étrangères et inconnues; et après cela même ils ne m'entendront point, dit le Seigneur. 22. Ainsi la diversité des langues est un signe, non pour les fidèles, mais pour les infidèles; et le don de prophétie, au contraire, n'est pas pour les infidèles, mais pour les fidèles. ait 27. S'il y en a qui aient le don des langues, qu'il n'y en pas plus de deux, ou trois, qui parlent en une langue inconnue, et qu'ils parlent l'un après l'autre ; et qu'il y ait quelqu'un qui interprète ce qu'ils ont dit. 28. Que s'il n'y a point d'interprète, que celui qui a ce don se taise dans l'église, qu'il ne parle qu'à soi-même et à Dieu. 23. Que si toute une église étant assemblée dans un lieu, tous parlent diverses langues, et que des ignorants, ou des 29. Pour ce qui est des proinfidèles entrent dans cette phetes, qu'il n'y en ait point assemblée, ne diront-ils pas plus de deux, ou trois, qui parlent; et que les autres en 38. Que si quelqu'un le veut ignorer, il sera lui-même ignoré. jugent. 30. Que s'il se fait quelque révélation à un autre de ceux 39. Enfin, mes frères, desi phétie, et n'empêchez pas l'usage du don des langues; qui sont assis dans l'assem-rez sur-tout le don de problée, que le premier se taise. 31. Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous apprennent, et que tous soient consolés. 32. Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes; 33. car Dieu est un Dieu de paix, et non de désordre; et c'est ce que j'enseigne dans toutes les églises des saints. 34. Que les femmes parmi vous se taisent dans les églises, parcequ'il ne leur est pas permis d'y parler; mais elles doivent être soumises, selon que la loi l'ordonne. 35. Que si elles veulent s'instruire de quelque chose, qu'elles le demandent à leurs maris, lorsqu'elles seront dans leurs maisons; car il est honteux aux femmes de parler dans l'église. 36. Est-ce de vous que la parole de Dieu est premièrement sortie; ou n'est-elle venue qu'à vous seuls? 40. mais que tout se fasse dans la bienséance, et avec ordre. CHAPITRE XV. Apparition de Jésus-Christ ressuscité. S. Paul se croit le moindre des apótres. Résurrection des morts, prouvée par celle de Jésus-Christ. Conséquences impies auxquelles s'exposent ceux qui nient la résurrection. Quand et comment elle se fera. Qualités des corps ressuscités. Homme terrestre, homme céleste. Immortalité bienheu reuse vers laquelle nous devons tendre. 1. Je crois maintenant, mes frères, vous devoir faire souvenir de l'évangile, que je vous ai prêché, que vous avez reçu, dans lequel vous demeu rez fermes, 2. et par lequel vous êtes sauvés; afin que vous voyiez 37. Si quelqu'un croit être si vous l'avez retenu comme je prophète ou spirituel, qu'il vous l'ai annoncé, puisque aureconnoisse que les choses trement ce seroit en vain que que je vous écris sont des or-vous auriez embrassé la foi. donnances du Seigneur. 3. Car premièrement je vous ai enseigné, et comme donné et voilà ce que vous avez cru. en dépôt ce que j'avois moi- 12. Puis donc qu'on vous même reçu, savoir: que Jésus- a prêché que Jésus-Christ est Christ est mort pour nos pé- ressuscité d'entre les morts, chés, selon les écritures; comment se trouve-t-il parmi 4. qu'il a été enseveli, et vous des personnes qui osent qu'il est ressuscité le troisième dire que les morts ne ressusjour, selon les mémes écri-citent point? tures; 5. qu'il s'est fait voir à Céphas, puis aux onze apôtres; 6. qu'après il a été vu, en une seule fois, de plus de cinq cents frères, dont il y en a plusieurs qui vivent encore aujourd'hui, et quelques-uns sont déja morts; 13. Que si les morts ne ressuscitent point, Jésus-Christ n'est donc point ressuscité, 14. Et si Jésus-Christ n'est point ressuscité, notre prédication est vaine, et votre foi est vaine aussi. 15. Nous sommes même convaincus d'être de faux té 7. qu'ensuite il s'est fait moins à l'égard de Dieu voir à Jacques, puis à tous les comme ayant rendu ce téapôtres; moignage contre Dieu même, 8. et qu'enfin, après tous qu'il a ressuscité Jésus-Christ, les autres, il s'est fait voir à qu'il n'a pas néanmoins resmoi-même, qui ne suis qu'un suscité, si les morts ne ressuscitent pas. avorton. 9. Car je suis le moindre des apôtres; et je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parceque j'ai persécuté l'église de Dieu. 10. Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce n'a point été stérile en moi; mais j'ai travaillé plus que tous les autres, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ou 16. Car si les morts ne ressuscitent point, Jésus-Christ n'est pas non plus ressuscité. 17. Que si Jésus-Christ n'est point ressuscité, votre foi est donc vaine; vous êtes encore engagés dans vos péchés; 18. ceux qui sont morts en Jésus-Christ sont donc péris sans ressource. 19. Si nous n'avions d'espérance en Jésus-Christ que pour cette vie, nous serions les plus misérables de tous les II. Ainsi, que ce soit moi, voilà ce que nous prêchons,| 20. Mais maintenant Jésus Christ est ressuscité d'entre même assujéti à celui qui lui les morts, et il est devenu les aura assujéti toutes choses, prémices de ceux qui dor- afin que Dieu soit tout en 21. Ainsi, parceque la mort 29. Autrement que feront est venue par un homme, la ceux qui sont baptisés pour résurrection des morts doit les morts, s'il est vrai que les venir aussi par un homme. morts ne ressuscitent point? Pourquoi sont ils baptisés pour les morts? 22. Car comme tous meurent en Adam, tous revivront aussi en Jésus-Christ; 23. et, chacun en son rang, Jésus-Christ le premier comme les prémices de tous; puis ceux qui sont à lui, qui ont cru en son avénement. 24. Et alors viendra la consommation de toutes choses, lorsqu'il aura remis son royaume à son Dieu et son Père, et qu'il aura détruit tout empire, toute domination et toute puissance; 30. Et pourquoi, nousmêmes, nous exposons - nous à toute heure à tant de périls? 31. Il n'y a point de jour où je ne meure, je vous en assure, mes frères, par la gloire que je reçois de vous en JésusChrist notre Seigneur. 32. Si, pour parler à la manière des hommes, j'ai combattu à Ephèse contre des bêtes farouches, quel avantage en tirerai-je, si les morts ne 25. Car Jésus-Christ doit ressuscitent point? Ne penrégner jusqu'à ce que le Père sons qu'à boire et à manger, lui ait mis tous ses ennemis puisque nous mourrons desous les pieds. 26. Or la mort sera le dernier ennemi qui sera détruit; car l'écriture dit que Dieu lui a mis tout sous les pieds, et lui a tout assujéti. Et quand elle dit main. 33. Ne vous laissez pas séduire. Les mauvais entretiens gâtent les bonnes mœurs. 34. Justes, tenez-vous dans la vigilance, et gardez-vous du péché. Car il y en a quel27. que tout lui est assu-ques-uns parmi vous qui ne jéti, il est indubitable qu'il connoissent point Dieu; je en faut excepter celui qui lui vous le dis pour vous faire a assujéti toutes choses. honte. 28. Lors donc que toutes 35. Mais quelqu'un me dira. choses auront été assujéties En quelle manière les morts au Fils, alors le Fils sera lui- ressusciteront-ils, et quel sera |