s'appeloit Malte; et les barba- 8. Or il se rencontra que

son père étoit malade de fièvre et de dyssenterie; Paul alla donc le voir; et, ayant fait sa prière, il lui imposa les mains, et le guérit.

9. Après ce miracle, tous ceux de l'île qui étoient malades vinrent à lui; et ils furent guéris.

10. Ils nous rendirent aussi de grands honneurs; et, lorsque nous nous remimes en mer, ils nous pourvurent de tout ce qui nous étoit nécessaire pour notre voyage.

II. Au bout de trois mois, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d'Alexandrie, qui avoit passé l'hiver dans l'île, et qui portoit pour enseigne Castor et Pollux.

5. Mais Paul, ayant secoué la vipère dans le feu, n'en reçut aucun mal.

12. Nous abordâmes à Syracuse, où nous demeurâmes trois jours.

6. Les barbares s'attendoient qu'il enfleroit, ou qu'il tom- 13. De là, en côtoyant la beroit mort tout d'un coup; Sicile, nous vinmes à Rhège; mais, après avoir attendu et un jour après, le vent du long-temps, lorsqu'ils virent midi s'étant élevé, nous arriqu'il ne lui en arrivoit aucun vâmes, en deux jours, à Pouzmal, ils changèrent de senti- zole; ment, et dirent que c'étoit un dieu.

res nous traitèrent avec beaucoup de bonté :

2. car ils nous reçurent tous chez eux, et ils y allumèrent un grand feu, à cause de la pluie et du froid qu'il faisoit.

3. Alors Paul ayant ramassé quelques sarments, et les ayant mis au feu, une vipère, que la chaleur en fit sortir, le prit à la main.

4. Quand les barbares virent cette bête, qui pendoit à sa main, ils s'entre-disoient: Cet homme est, sans doute, quelque meurtrier; puisqu'après avoir été sauvé de la mer, la vengeance divine le poursuit encore, et ne veut pas le laisser

vivre.

14. où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de 7. Il y avoit en cet endroit demeurer chez eux sept jours; là des terres qui appartenoient et ensuite nous prîmes le cheà un nommé Publius, le pre-min de Rome.

mier de cette île, qui nous 15. Lorsque les frères de reçut fort humainement, et Rome eurent appris des nouqui exerça envers nous l'hos-velles de notre arrivée, ils vinpitalité, durant trois jours. rent au - devant de nous jus

qu'au lieu appelé le marché Nous n'avons point reçu de d'Appius, et aux trois loges; lettre de Judée sur votre suet Paul, les ayant vus, rendit jet, et il n'est venu aucun de grâces à Dieu, et fut rempli nos frères de ce pays-là, qui d'une nouvelle confiance. nous ait dit du mal de vous. 16. Quand nous fùmes ar- 22. Mais nous voudrions rivés à Rome, il fut permis à bien que vous nous dissiez Paul de demeurer où il vou-vous-même vos sentiments; droit, avec un soldat qui le car ce que nous savons de gardoit. cette secte, c'est qu'on la combat par-tout.

17. Trois jours après, Paul pria les principaux d'entre les 23. Ayant donc pris jour Juifs de venir le trouver; et, avec lui, ils vinrent en grand quand ils furent venus, il leur nombre le trouver dans son dit Mes frères, quoique je logis, et il leur prêchoit le n'eusse rien commis contre le royaume de Dieu, leur conpeuple, ni contre les coutu- firmant ce qu'il leur disoit, mes de nos pères, j'ai été par plusieurs témoignages; et, fait prisonnier à Jérusalem, depuis le matin jusqu'au soir, et mis entre les mains des Ro- il tâchoit de leur persuader la mains; foi de Jésus, par la loi de Moïse et par les prophètes.

18. qui, m'ayant examiné, vouloient me mettre en liber

24. Les uns croyoient ce

té, parcequ'ils ne me trou-qu'il disoit, et les autres ne le voient coupable d'aucun crime qui méritât la mort.

croyoient pas.

19. Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que j'aie dessein néanmoins d'accuser, en aucune chose, ceux de ma nation.

25. Et ne pouvant s'accorder entre eux, ils se retiroient; ce qui donna sujet à Paul de leur dire cette parole: C'est avec grande raison que le SaintEsprit, qui a parlé à nos pères par le prophète Isaïe,

ce

20. C'est pour ce sujet que 26. a dit Allez vers : je vous ai priés de venir ici, peuple, et lui dites: Vous afin de vous voir et de vous écouterez; et, en écoutant, parler; car c'est pour l'espé-vous n'entendrez point; vous rance d'Israël que je suis lié verrez; et, en voyant, vous ne de cette chaîne. verrez point. 21. Ils lui répondirent :

27. Car le cœur de ce peuple

s'est appesanti, et leurs oreilles ces choses, les Juifs s'en allèsont devenues sourdes; et ils rent, ayant de grandes contesont fermé leurs yeux, de peur tations entre eux. que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, et que, s'étant convertis, je ne les guérisse.

30. Paul ensuite demeura deux ans entiers dans un logis qu'il avoit loué, où il recevoit tous ceux qui venoient le voir,

31. prêchant le royaume de 28. Sachez donc que ce sa- Dieu, et enseignant ce qui relut de Dieu est envoyé aux garde le Seigneur Jésus-Christ, gentils, et qu'ils le recevront. avec toute liberté, sans que 29. Lorsqu'il leur eut dit personne l'en empêchât.

ÉPITRE

DE

SAINT PAUL

AUX ROMAINS.

CHAPITRE I.
S. Paul établit et caractérise

touchant, dis-je, Jésus-Christ
notre Seigneur,

5.

son apostolat. Il témoigne la grâce et l'apostolat, pour par qui nous avons reçu aux Romains son zèle pour faire obéir à la foi toutes les eux. Ingratitude et impiété nations, par la vertu de son des philosophes, punies par la dépravation des mœurs et le déréglement de l'esprit. 1. Paul, serviteur de JésusChrist, apôtre, par la vocation divine, choisi et destiné pour annoncer l'évangile de Dieu,

2. qu'il avoit promis auparavant, par ses prophètes, dans les écritures saintes,

3. touchant son Fils, qui lui est né, selon la chair, du sang et de la race de David;

4. qui a été prédestiné pour étre Fils. de Dieu dans une souveraine puissance, selon l'esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts;

nom;

êtes aussi, comme ayant été 6. au rang desquelles vous appelés par Jésus-Christ;

7. à vous tous qui êtes à Rome, qui étes chéris de Dieu, et saints par votre vocation; que Dieu notre Père et JésusChrist notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix.

8. Premièrement, je rends grâces à mon Dieu pour vous tous, par Jésus-Christ, de ce qu'on parle de votre foi dans tout le monde.

9. Car le Dieu que je sers, par le culte intérieur de mon esprit dans l'évangile de son

Fils, m'est témoin que je me fectionne dans la foi, selon souviens sans cesse de vous, qu'il est écrit. Le juste vit de

10. lui demandant conti- la foi. nuellement, dans mes prières, que, si c'est sa volonté, il m'ouvre enfin quelque voie favorable pour aller vers vous;

II. car j'ai grand desir de vous voir, pour vous faire part de quelque grâce spirituelle, afin de vous fortifier;

12. c'est-à-dire afin qu'étant parmi vous, nous recevions une mutuelle consolation dans la foi, qui nous est

18. On y découvre aussi la colère de Dieu, qui éclatera du ciel contre toute l'impiété et l'injustice des hommes, , qui retiennent la vérité de Dieu dans l'injustice,

19. parce qu'ils ont connu ce qui peut se découvrir de Dieu; Dieu même le leur ayant fait connoître.

commune.

20. Car les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, sont 13. Aussi, mes frères, je devenues visibles depuis la suis bien aise que vous sachiez création du monde, par la que j'avois souvent proposé connoissance que ses créatures de vous aller voir, pour faire nous en donnent; et ainsi ces quelque fruit parmi vous, personnes sont inexcusables: comme parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'à cette heure.

14. Je suis redevable aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux simples.

21. parcequ'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs vains raisonnements, et leur cour insensé a été rempli de ténèbres.

15. Ainsi, pour ce qui est de moi, je suis prêt à vous annoncer aussi l'évangile, à vous qui êtes à Rome;

22. Ils sont devenus fous, en s'attribuant le nom de sages;

16. car je ne rougis point de l'évangile, parcequ'il est la 23. et ils ont transféré l'honvertu de Dieu, pour sauver neur, qui n'est dû qu'au Dieu tous ceux qui croient, pre- incorruptible, à l'image d'un mièrement les Juifs, et puis homme corruptible, et à des les gentils. figures d'oiseaux, de bêtes à quatre pieds et de serpents.

24. C'est pourquoi Dieu les livrés aux desirs de leur

17. Et la justice de Dieu nous y est révélée, la justice qui vient de la foi, et se per

a