Der römische Staat und die allgemeine Kirche bis auf Diocletian, Tom 1Veit, 1890 - 334 |
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... Macht der Kirche , welche Decius und Diocletian vergebens gesucht haben zu brechen , war in gleichem Schritte mit der Ausbildung der Kirchen- organisation gewachsen ; jetzt war dieselbe in ihrer Gliederung so weit fertig , dass sie der ...
... Macht der Kirche , welche Decius und Diocletian vergebens gesucht haben zu brechen , war in gleichem Schritte mit der Ausbildung der Kirchen- organisation gewachsen ; jetzt war dieselbe in ihrer Gliederung so weit fertig , dass sie der ...
Strona 10
... macht sich doch auch im Occident die Verehrung der Kaiser geltend ; die Organisation des Kultus ruht auch hier auf den Concilien . Die Verehrung des lebenden Herrschers findet sich auch mit dem Kult der Divi und mit dem der Roma ...
... macht sich doch auch im Occident die Verehrung der Kaiser geltend ; die Organisation des Kultus ruht auch hier auf den Concilien . Die Verehrung des lebenden Herrschers findet sich auch mit dem Kult der Divi und mit dem der Roma ...
Strona 22
... macht ihm Zweifel . Er trägt Bedenken , ob er Rücksicht auf den Unterschied des Alters und der Körperkraft der Angeklagten nehmen dürfe , wie dies z . B. gerade dem Sacrilegium gegenüber geschehen sollte 2 ; vor Allem aber möchte er ...
... macht ihm Zweifel . Er trägt Bedenken , ob er Rücksicht auf den Unterschied des Alters und der Körperkraft der Angeklagten nehmen dürfe , wie dies z . B. gerade dem Sacrilegium gegenüber geschehen sollte 2 ; vor Allem aber möchte er ...
Strona 25
... macht dasselbe durchaus den Eindruck einer halben Massregel . Die Stellung der Christen zum Götterkulte , in praxi die zum Kaiserkulte , führte dazu , die blosse Zugehörigkeit zum Christenthume zu bestrafen . Wer zu dieser Schärfe des ...
... macht dasselbe durchaus den Eindruck einer halben Massregel . Die Stellung der Christen zum Götterkulte , in praxi die zum Kaiserkulte , führte dazu , die blosse Zugehörigkeit zum Christenthume zu bestrafen . Wer zu dieser Schärfe des ...
Strona 37
... macht Celsus auch für die Religion und den Christen gegenüber geltend.1 Wollen die Christen den geziemenden Kultus nicht leisten , so mögen sie von dannen gehn , ohne Nachkommen zu hinterlassen ; wenn sie in- dessen heirathen und Kinder ...
... macht Celsus auch für die Religion und den Christen gegenüber geltend.1 Wollen die Christen den geziemenden Kultus nicht leisten , so mögen sie von dannen gehn , ohne Nachkommen zu hinterlassen ; wenn sie in- dessen heirathen und Kinder ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 111 - Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa quasi redemptae religionis congregatur. Modicam unusquisque stipem menstrua die, vel cum velit, et si modo velit , et si modo possit, apponit ; nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt.
Strona 55 - Hieraus werden wir, die wir leben und noch da sind, mit ihnen entrückt werden in Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft; und hinfort werden wir bei dem Herrn sein allezeit.
Strona 122 - Caesari, quae in nummo est, et imaginem dei deo, quae in homine est, ut Caesari quidem pecuniam reddas, deo temetipsum. 4. Alioquin quid erit dei, si omnia Caesaris? 'Ergo inquis, honor dei est lucernae pro foribus et laurus in postibus?
Strona 29 - qui novas sectas vel ratione incognitas religiones inducunt, ex quibus animi hominum moveantur, honestiores deportantur, humiliores capite puniuntur").
Strona 189 - Und warum sagt er das ? Weil er die Wohltaten, die wir den Bedürftigen erweisen, als ihm selber erwiesen betrachtet. Denn an anderer Stelle spricht er: ,Jeder, der sich zu mir bekennt vor den Menschen, zu dem will auch ich mich bekennen vor meinem Vater im Himmel.
Strona 144 - Si certum est denique nos nocentissimos esse, cur a vobis ipsis aliter tractamur quam pares nostri, id est ceteri nocentes, cum eiusdem noxae eadem...
Strona 234 - ... Celsus durchaus an, betont dann aber die Inkongruenz der bestehenden positiven Gesetze gegen die Regel des Naturgesetzes und Naturrechtes. Soweit die Staatsgesetze mit dem letzteren übereinstimmen, sind sie gut und göttlich, soweit sie es nicht tun, sind sie ungöttlich und verdienen keinen Gehorsam. >Den staatlichen Gesetzen darf man nur dann gehorchen, wenn sie mit dem göttlichen Gesetz übereinstimmen; wo aber das geschriebene Gesetz des Staates etwas anderes befiehlt als das natürlich-göttliche...
Strona 77 - Lucitas etiam baud minore cultu suspicitur atque alii interminato numero, diis hominibusque odiosa nomina, qui conscientia nefandorum facinorum specie gloriosae mortis scelera sua sceleribus cumulantes dignum moribus factisque suis exitum maculati reppererunt. Horum busta, si memoratu dignum est, relictis templis, neglectis maiorum suorum manibus stulti frequentant, ita ut praesagium vatis illius indigne ferentis emineat : inque deum templis iurabit Roma per umbras.
Strona 282 - Martyrologium de natalitiis sanctorum martyrum diebus ; in quo omnes quos invenire potui, non solum qua die, verum etiam quo genere certaminis, vel sub quo judice mundum vicerint, diligenter adnotare studui.
Strona 236 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. Non est enim potestas nisi a Deo ; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt. Itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem acquirunt : nam principes non sunt timori boni operis sed mali.