Obrazy na stronie
PDF
ePub

8

SYMBOLUM APUD CONSTITUTIONES APOSTOLICAS.

3. Τον επ' εσχάτων ημερών κατελθόντα εξ ουρανών,

και σάρκα αναλαβόντα,
και έκ της αγίας παρθένου Μαρίας γεννηθέντα,
και πολιτευσάμενον οσίως κατά τους νόμους

του Θεού και Πατρός αυτού,
4. Και σταυρωθέντα επί Ποντίου Πιλάτου,

και αποθανόντα υπέρ ημών, 5. Και αναστάντα εκ νεκρών μετά το παθείν

τη τρίτη ημέρα, 6. Και ανελθόντα εις τους ουρανούς,

και καθεσθέντα έν δεξία του Πατρός, 7. Και πάλιν ερχόμενον, επί συντελεία του αιώνος, μετά

δόξης,
κρίναι ζώντας και νεκρούς

ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος:
8. Βαπτίζομαι και εις το Πνεύμα το "Αγιον,

τουτέστι τον Παράκλητον,
το ενεργήσαν εν πάσιν τοις απ' αιώνος αγίοις,
ύστερον δε αποσταλεν και τους αποστόλοις παρά

του Πατρός, κατά την επαγγελίας του Σωτήρος
ημών, Κυρίου Ιησού Χριστού, και μετά τους

απόστολους δε πάσι τοις πιστεύουσιν
9. Εν τη αγία καθολική εκκλησία
11. Εις σαρκός ανάστασιν
10. Και εις άφεσιν αμαρτιών
12. Και είς βασιλείαν ουρανών,

και εις ζωήν του μέλλοντος αιώνος.

5. SYMBOLUM HIEROSOLYMITANUM .

A.D. 348.

ST. CYRIL's Lectures, which were delivered to the Catechumens whom he was preparing for baptism, are occupied, for the most part, with an Exposition of the Creed of Jerusalem, of which Church he was then a presbyter and afterwards bishop. The following is the Creed as it is to be collected from the Exposition. Cyril himself nowhere gives it continuously. 1. ΠΙΣΤΕΥΟΜΕΝ είς ένα θεόν, Πατέρα παντοκράτορα,

ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων: 2. Και εις ένα Κύριον, Ιησούν Χριστόν,

τον Υιόν του Θεού τον μονογενή,
τον εκ του Πατρός γεννηθέντα, προ πάντων αιώνων,
θεόν αληθινόν

δι' ου τα πάντα εγένετο
3. Εν σαρκί παραγενόμενον,

και ενανθρωπήσαντα

εκ Παρθένου και Πνεύματος Αγίου: 4. Σταυρωθέντα,

και ταφέντα, 5. Αναστάντα τη τρίτη ημέρα, 6. Και ανελθόντα εις τους ουρανούς,

και καθίσαντα εκ δεξιών του Πατρός, 7. Και έρχόμενον εν δόξη,

κρίναι ζώντας και νεκρούς:
ου της βασιλείας ουκ έσται τελος:

• Cyril. Hieros. Catecheses.

8. Και εις έν "Αγιον Πνεύμα,

τον Παράκλητον,

το λαλήσαν εν τοις προφήταις: 10. Και εις έν βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών

9. Και εις μίαν αγίαν καθολικής Εκκλησίαν 11. Και είς σαρκός ανάστασιν 12. Και εις ζωήν αιώνιον.

6, 7. SYMBOLA APUD EPIPHANIUM'.

A.D. 373.

The two following Creeds are preserved by Epiphanius in his Ancorate, which was written, as he states, in the year 373. The former is identical, almost to the letter, with the Creed which eight years afterwards was adopted by the Council of Constantinople.

The second Creed is an expansion of the former, as that was of the original Nicene Creed on those points on which the recent heresies of Apollinaris and Macedonius had made it necessary to define the faith with increased precision. The correspondence between its language on the Incarnation, in the third Article, and that of the Athanasian Creed, on the same subject, is deserving of special notice. A comparison with the language of the Definitio Fidei of the Chalcedon Council puts it beyond a doubt that the Athanasian Creed belongs to the age of the earlier rather than to that of the later formulary.

I. 1. ΠΙΣΤΕΥΟΜΕΝ εις ένα θεόν Πατέρα παντοκράτορα,

ποιητήν ουρανού τε και γης, ορατών τε πάντων και αορά

των:

2. Και είς ένα Κύριον, Ιησούν Χριστόν,

τον Υιόν του θεού τον μονογενή,
τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων

Epiphan. Ancorat., cc. 119, 120.

τουτέστιν εκ της ουσίας του Πατρός, Φώς εκ Φωτός, θεόν αληθινόν εκ θεου αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί. δι' ου τα πάντα εγένετο, τά τε εν τοις ουρανούς και τα

εν τη γη
3. Τον δι' ημάς τους ανθρώπους και διά την

ημετέραν σωτηρίαν
κατελθόντα εκ των ουρανών,
και σαρκωθέντα
εκ Πνεύματος "Αγιου και Μαρίας της Παρθένου,

και ενανθρωπησάντα
4. σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου,

Και παθόντα,

και ταφέντα, 5. Και αναστάντα τη τρίτη ημέρα,

κατά τας γραφάς: 6. Και ανελθόντα εις τους ουρανούς,

και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός, 7. Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης

κρίναι ζώντας και νεκρούς.

ου της βασιλείας ούκ έσται τέλος: 8. Και εις το Πνεύμα το "Αγιον,

Κύριον,
και ζωοποιόν,
το εκ του Πατρός εκπορευόμενον,
το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συν-

δοξαζόμενον,
το λαλήσαν διά των προφητών:
9. Εις μίαν αγίαν καθολικήν και αποστολικήν

'Έκκλησίαν

« PoprzedniaDalej »