Divi Thomæ Aquinatis ... in omnes d. Pauli epistolas commentaria, Tom 1 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 11
... pertinet ad uti- litatem quam habet ex materia , quæ significatur ex ipso evangelii nomine , ex quo datur intelligi quod in eo bona annuntientur . Alia vero ex auctori- tate quam habet ex parte auctoris , quæ est expressa in eo quod ...
... pertinet ad uti- litatem quam habet ex materia , quæ significatur ex ipso evangelii nomine , ex quo datur intelligi quod in eo bona annuntientur . Alia vero ex auctori- tate quam habet ex parte auctoris , quæ est expressa in eo quod ...
Strona 12
... pertinet ad eamdem naturam , præsertim in Deo , in quo non potest aliquid accidentali- ter advenire . Unde ipse dicit ( Joan . 10. ) Ego et pater unum sumus . Quod dicit unum , liberat te ab Ario ; quod dicit sumus , liberat a Sabellio ...
... pertinet ad eamdem naturam , præsertim in Deo , in quo non potest aliquid accidentali- ter advenire . Unde ipse dicit ( Joan . 10. ) Ego et pater unum sumus . Quod dicit unum , liberat te ab Ario ; quod dicit sumus , liberat a Sabellio ...
Strona 15
... pertinet prædestinatio , non ad prîmam . Id enim quo aliquis utitur refert in finem : quia ut Augustinus dicit in libro de doctrina Christiana , uti , est referre aliquid in finem quo fruendum est . Sed cum res in seipsa constituitur ...
... pertinet prædestinatio , non ad prîmam . Id enim quo aliquis utitur refert in finem : quia ut Augustinus dicit in libro de doctrina Christiana , uti , est referre aliquid in finem quo fruendum est . Sed cum res in seipsa constituitur ...
Strona 32
... pertinet quod co- gnoverunt Deum sicut ultimum finem , in quem omnia tendunt . Divinum enim bonum dicitur bonum commune quod ab omnibus participatur : propter hoc potius dixit divinitatem , quæ partici- pationem significat , quam ...
... pertinet quod co- gnoverunt Deum sicut ultimum finem , in quem omnia tendunt . Divinum enim bonum dicitur bonum commune quod ab omnibus participatur : propter hoc potius dixit divinitatem , quæ partici- pationem significat , quam ...
Strona 36
... pertinet ad peccata car- nalia . Nam delectationes tactus , circa quas sunt gula et luxuria , manifeste sunt communes nobis et brutis . Et ideo sunt magis exprobrabiles quasi magis brutales , ut dicit Philosophus in tertio Ethicor . Et ...
... pertinet ad peccata car- nalia . Nam delectationes tactus , circa quas sunt gula et luxuria , manifeste sunt communes nobis et brutis . Et ideo sunt magis exprobrabiles quasi magis brutales , ut dicit Philosophus in tertio Ethicor . Et ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
æternam aliquis animæ Apoc Apostoli baptismus bonum carnem carnis causa charitas charitatem Chris Christi Christus Circa primum duo corpus corpus Christi creatura cujus cundo cundum debet Deinde cum dicit Deum Deus Deut dicat dicens Dicit ergo primo dicitur dictum divinæ dixerat Domini Dominus dupliciter Eccl Ecclesia eorum Ephes estis fidei fidem gloriam gratia gratiæ hæc Hebr hominis homo hujus hujusmodi ideo inquantum Israel Jesum Joan Judæis Judæorum justitiæ justitiam lege legem legis malum manifestat Matth mors Moyses Moysi naturæ neque omnibus peccati peccatum pientia Postquam Apostolus præ prælati Primo ostendit primo ponit Primo proponit primum duo facit probat prophetiæ propter Prov quædam quis Sancti sapientia scilicet secun Secundo ostendit secundum illud Ps sicut sine sive solum Spiritu Sancto spiritus suæ subdit sumus super supra tamen Tertio tiæ tionem tunc vitæ vobis
Popularne fragmenty
Strona 368 - Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et iterum revertimini in idipsum , ne tentet vos Satanás propter incontinentiam vestram.
Strona 456 - Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne : reus erit Corporis et Sanguinis Domini. Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
Strona 138 - Si quis in me non manserit: mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet.
Strona 124 - Quid ergo dicemus ? Lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem; nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret, Non concupisces ; 8 Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam ; sine lege enim peccatum mortuum erat.
Strona 251 - Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. 8 Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur; sive ergo vivimus sive morimur, Domini sumus.
Strona 234 - Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in cœlis est.
Strona 112 - ... peccati'', et ultra non serviamus peccato. 7. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. 8. Si autem mortui sumus cum Christo; credimus, quia simul etiam vivemus cum Christo ; 9. scientes, quod Christus resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra
Strona 410 - Ego igitur sic curro, non quasi in incertum: sic pugno, non quasi aerem verberans: sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo: ne forte cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar.
Strona 476 - Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ita ut ardeam; charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest.
Strona 364 - An nescitis quoniam membra vestra templum sunt Spiritus sancti, qui in vobis est, quem habetis 20 a Deo, et non estis vestri?