Verdadera idea de la sociedad civil, gobierno y soberania temporal, conforme a la razon, y a las divinas escrituras: sujecion debida de los súbditos al soberano: y cargo principal de los soberanos en el gobiernoV. Olíva, impresor de S.R.M., 1803 - 137 |
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Strona 37
... manda , segun se ha demostrado num . 48 y 19 del Cap . I ; por esto la Po- testad Civil se llama en la Escritura orde- nacion de Dios ; y por lo mismo dijo S. Pa- blo ( Ad Rom . XIII . ) = Omnis anima Pote- statibus sublimioribus ...
... manda , segun se ha demostrado num . 48 y 19 del Cap . I ; por esto la Po- testad Civil se llama en la Escritura orde- nacion de Dios ; y por lo mismo dijo S. Pa- blo ( Ad Rom . XIII . ) = Omnis anima Pote- statibus sublimioribus ...
Strona 40
... en caso de abusar de su po- der el Soberano , sino que si manda cosas . ma- ( s ) Audite Reges ::: Quoniam data est a Domino P testas vobis.Sap . Cap . VI . vers . 2. 3. 4 . manifiestamente iniquas , y contrarias á la Ley Divina , 40.
... en caso de abusar de su po- der el Soberano , sino que si manda cosas . ma- ( s ) Audite Reges ::: Quoniam data est a Domino P testas vobis.Sap . Cap . VI . vers . 2. 3. 4 . manifiestamente iniquas , y contrarias á la Ley Divina , 40.
Strona 44
... manda para con los Dueños y Superiores buenos , mas tambien con los malos , ó discolos ( Petr . 4. Cap . II . v . 48. ) ; dejan- do solo de obedecerles , quando no se pue- de sin ofender á Dios ( z ) : y de estos fue- ron los Tiberios ...
... manda para con los Dueños y Superiores buenos , mas tambien con los malos , ó discolos ( Petr . 4. Cap . II . v . 48. ) ; dejan- do solo de obedecerles , quando no se pue- de sin ofender á Dios ( z ) : y de estos fue- ron los Tiberios ...
Strona 61
... manda el sufrir , y y ser pacientes con todos ( ss ) : no vengar- se de las injurias y engaños ( tt ) : ni vol- ver mal por mal ( uu ) ; antes bien ' que al que nos diere un bofetón en la megilla , le ofrezcamos la otra primero que ...
... manda el sufrir , y y ser pacientes con todos ( ss ) : no vengar- se de las injurias y engaños ( tt ) : ni vol- ver mal por mal ( uu ) ; antes bien ' que al que nos diere un bofetón en la megilla , le ofrezcamos la otra primero que ...
Strona 63
... manda , como se mejante y consiguiente al amor de Dios ( aaa ) : pues siendo esta la voluntad , y ley del Señor , no puede dejar de cum- plirla quien le ame ; porque no puede decirse que ama á Dios quien le ofende , no ( zz ) Diliges ...
... manda , como se mejante y consiguiente al amor de Dios ( aaa ) : pues siendo esta la voluntad , y ley del Señor , no puede dejar de cum- plirla quien le ame ; porque no puede decirse que ama á Dios quien le ofende , no ( zz ) Diliges ...
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Verdadera Idea de la Sociedad Civil, Gobierno, y Soberania Temporal ... Francisco Dorca Podgląd niedostępny - 2018 |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aliud amor anarquia Apóstoles Aristocrático Asírios autoridad Bactrianos berano bierno Blanc de Volx blica Bossuet Caridad Catilina Chris cion citado communi conforme conseqüencia conservacion constitucion Contrato Social Criador cuerpo cuyo debe debia Deisme Democrático derecho despotismo despues Deum Deuteronómio dice dijo Divina egemplo egercen enim Escritura establecido famílias felicidad Filósofo Gefes Gerona gobernarse Gobiernos homines Iglesia Imperio Israél J. J. Rousseau Jesu-Christo ligion linage Humano manda Ministros modo Monarca Monárquico Montesquieu moral mundo natural nisi objeto obligacion observancia orden particular pasage pasiones persona moral Platon Plutarco Político Potestad Potestades Príncipe propio Protestantes pública Pueblo quæ Quæst quales qualquier quam quod Razon reconoce Religion Christiana República Reyno Rousseau Sabiduria secundum Soberania Popular Soberano Sociedad Civil súbditos subordinacion sujecion sunt Supremo tado tambien temporal tiana tirania trahe tubo utilidad ventajas Verdadera idea virtud voluntad
Popularne fragmenty
Strona 65 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Strona 65 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Strona 4 - ... nee erit alia lex Romae, alia Athenis, alia nunc, alia posthac, sed et omnes gentes et omni tempore una lex et sempiterna et immutabilis continebit, unusque erit communis quasi magister et imperator omnium deus, ille legis huius inventor, disceptator, lator; cui qui non parebit, ipse se fugiet ac naturam hominis aspernatus hoc ipso luet maximas poenas, etiamsi cetera supplicia, quae putantur, effugerit" (Cicero, De re publica, III.xxii.33).
Strona 4 - Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine » : quasi lumen rationis naturalis, quo discernimus quid sit bonum et malum, quod pertinet ad naturalem legem, nihil aliud sit quam impressio divini luminis in nobis. Unde patet quod lex naturalis nihil aliud est quam participatio legis aeternae in rationali creatura.
Strona 58 - Lex humana intantum habet rationem legis, inquantum est secundum rationem rectam: et secundum hoc manifestum est quod a lege aeterna derivatur. Inquantum vero a ratione recedit, sic dicitur lex iniqua: et sic non habet rationem legis, sed magis violentiae cuiusdam.
Strona 73 - ... no se puede ofrecer mayor peligro, que la mudanza de los estados en la declinacion de los tiempos. Teniendo cuenta con esto, siendo todos los sucesos tan inciertos a todos, y sabiendo quan pequeñas ocasiones suelen ser causa de grandes mudanzas, el conocimiento de las cosas passadas nos enseñara, que tengamos por mas dichoso y bienaventurado el estado presente: y que estemos siempre con recelo del que esta por venir. tranquillity, in a certain sense, Philip II. with the help of the Duke of...
Strona 57 - ... veces acierta; pero es por ajena luz, o por casualidad. No me acuerdo qué sabio compara el vulgo a la Luna, a razón de su inconstancia. También tenía lugar la comparación porque jamás resplandece con luz propia: Non...
Strona 2 - Discurso histórico- legal sobre el origen, progresos y utilidad del Santo Oficio de la...
Strona 59 - Sed tamen primum officium iustitiae est coniungi cum Deo; secundum, cum homine. Sed, illud primum Religio dicitur; hoc secundum. misericordia vel humanitas nominatur. Quae virtus propria est iustorum et cultorum Dei; quod ea sola vitae communis continet rationem».
Strona 39 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit; non enim est potestas nisi a Deo.