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EL DOCTOR FRANCISCO DORCA
Canónigo de la Santa Iglesia de Gerona,

GERONA AÑO 18.3.

Por VICENTE Olíva Impresor de S. R. M.

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Finis Multitudinis congregatæ videtur esse vivere sem cundüm' virtutem. Ad hoc enim homines congregantur, ut simul bene vivant; quod consequi non posset unusquisque singulariter vivens. Bona autem vita est secundum virtutem.Virtuosa igitur vita est Congregationis Humanæ finis.

D. Thom. De Regim. Princ. Lib. I. C. 14.

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Postquam sederit in solio Regni sui, describet sibi Deuteronomium Legis huius in volumine , accipiens exemplar a Sacerdotibus Leviticæ Tribus : et habebit secum , legetque

illud omnibus diebus vitæ suæ ; ut discat timere Dom minum Deum suum, et custodire verba , et cæremonias eius , quæ in Lege præcepta sunt.

Deuter. Cap. XVII. v. 18. et 19.

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La mira que tube en escribir

del Primado Pontificio, y de la Po.

у testad de los Obispos, por principios y consectarios metodicamente expuestos, con la posible claridad, concision, y solidez, ha gobernado igualmente mi pluma en estás reflexiones, dirigidas á manifestar la Potestad y Subordinacion respectiva del Orden político, tan necesarias en lo Temporal para la unidad, gerarquia, y subsistencia del Estado Civil, como una y otra lo son en la clase Espiritual para el Orden gerárquico, y unidad de la Iglesia. Y aun que se ha escrito y disputado en esta materia no me nos que en las antecedentes, me

persuado á que se hallará alguna novedad en la idea, en el método, y en lo substancial del sistema que sigo; fundando principalmente en la Razon natural sus máximas ó principios, á fin de que nadie pueda rehusarlos, y convenzan á todos generalmente.

Los Textos que se citan de la Escritura, aun que su Divina autoridad es decisiva para un entendimiento ilustrado con la Fé, se ponen tambien como máximas ó preceptos de la Razon; de la qual no deben distinguirse sino en la qualidad de ser una Razon revelada, como la otra es una Revelación natural: siendo en lo demás tan conformes entre sí, que la Razon natural recibe su mayor lustre y perfeccion de la revelada. Y si se alegan testimonios de los SS. PP. y aun de Filósofos Gentiles, y otros Autores; no és para formar argumento de la sola Autoridad; sino en prueba de lo que dicta naturalmente la Razon, de acuerdo con los SS. PP. y con los mismos Filósofos Gentiles. De los proscritos ó notados por el S. Tribunal solo me valgo contra ellos mismos. Proferimus Codices ab inimicis , ut confundamus inimicos.=S. Aug. In Psalm. 56. ad med.

En todos los Capítulos se combaten directa ó indirectamente los principios de Juan Jayme Rousseau en su famoso Tratado del Contrato Social, y otras de sus Obras; pero en el Cap. IV. se demuestran con particularidad sus inconseqüencias, y contradicciones, y se desvanecen

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