'ral, era opinion comun en este pais que las reliquias de aquel Santo se trasladaron á Castres y.no al cabo de San Vicente. Lo mismo creyeron siempre los Valencianos, como ya dije en otra parte. Va tambien el Carmen del mismo Aimonio, y todo con las lecciones viciadas como se halla. Tú harás las correcciones que parezcan oportunas para ingerirlo en nuestra colección, donde no dirá mal este documento copiado por la primera vez de un códice Español. El archivo de esta iglesia tiene todo el arreglo y distribucion suficiente para servir al público. Ademas de los documentos sueltos, gran parte de los cuales no se duda que hayan perecido, conserva por fortuna cuatro grandes cartularios, que en Castilla llamarian tumbos o becerros y aqui llaman libros de antigüedades, donde estan copiados todos los documentos tocantes á la iglesia, sin contar otros que son colecciones de privilegios pontificios y reales. En la escalera por donde se sube á este archivo, hay otro donde estan olvidados otros muchos documentos, desde el siglo IX hasta el XV. El padre Caresmar, infatigable en sus trabajos, emprendió un extracto cronológico de todos los documentos grandes y chicos, del que no queda sino su borrador, que a la verdad es confuso, porque sobre haberse encuadernado trastrocadas las hojas, tiene la nulidad de no haber puesto en un volumen todo lo perteneciente á cada año, sino que se hallan repartidos en tres volúmenes, continuando en el 2.° y 3.o, v. g., un articulo que comenzó á extractar en el primero. Sin embargo, puede y debe copiarse con buen órden claridad, porque y sobre ser un trabajo que recomienda mas que otra cosa alguna la incansable laboriosidad de este anticuario, es utilisimo para la iglesia, que con solo este repertorio tiene lo suficiente para el manejo de sus intereses y negocios. Cánsase el que lee tal multitud de extractos y no se acaba de admirar cómo sin ningun interés tuvo paciencia para acotar muchas cosas pequeñas é impertinentes de entierros, aniversarios, etc., el que amaba las antigüedades curiosas y singulares; las cuales cuanto mas aficionan el ánimo con su hermosura é importancia, otro tanto le desaficionan de lo que es pequeño y bagatela. De mi sé decir que me ha servido mucho esta lectura y ayudado grandemente para lo que digo de esta iglesia. Se me pasó decir en su lugar, de su biblioteca antigua las pocas noticias, que han venido á mis manos. Habíala pues ya en el siglo XII, en el cual el Obispo Don Arnaldo Armengol, ordenando su testamento á 22 de diciembre de 1142, dice: Concedo S. Cruci et S. Eulalia meos libros qui in eadem ecclesia sunt, bibliothecam quam feci scribere, et alios. A 15 de junio de 1195 Arnaldo de Caldes, canónigo, firmó el recibo de varios libros de decretos y leyes de la biblioteca de la catedral, que le prestó el Obispo Don Raimundo. Dos años despues, á 20 de octubre, el canónigo Berenguer de Palou recibió de la iglesia varios códices biblicos, los cuales ofreció glosar. Nada mas he hallado sobre esto. A Dios. Barcelona, etc. . CARTA CXXV. Universidad de Barcelona. = = = Bibliotecas públi cas. Academias, escuelas y museos. = Comercio de libros. Escuela gratuita de sordo-mudos. = Biblioteca de Don Ignacio ·Dalmaces y Ros, y sus preciosos códices. = Inscripcion Romana muy rara.= Otra se pulcral. Muchas otras relativas à Santa Mi querido hermano: Cuando los Reyes de Aragon hubieron asegurado sus estados y engrandecídolos con las conquistas de Mallorca y Valencia, pensaron tambien en ennoblecerlos con un estudio general donde acudiesen sus vasallos sin necesidad de expatriarse para aprender las ciencias. Así Don Jaime II erigió en el año 1300 la universidad de Lérida, situada casi en el centro de sus estados, cuyos estatutos, privilegios y otros papeles tocantes á su establecimiento, recogí y envié ya en el Viage à aquella iglesia. Creciendo despues la poblacion fué necesario crear otras universi TOMO XVIII. 8 dades, para mayor comodidad de cada reino en particular. Barcelona, como otras ciudades episcopales, se contentó en lo antiguo con las escuelas eclesiásticas. La catedral tenia maestro de gramática desde principios del siglo XIII, segun lo dispuesto por el concilio Lateranense III. Ejerciendo este ofició murió en 1327 el maestro Andrés Baquer. Poco despues de este año se estableció allí mismo la lectura de teologia, que obtenian sugetos doctos de cualquiera órden religiosa, á eleccion del Obispo y Capítulo. Mas no bastando esto para su vecindario, que ya en el año 1464 era de mas de 7,160 vecinos (a), trató de proporcionarse el estudio general, bien que ya disfrutaban Valencia y otras ciudades. Esta gracia alcanzaron del Rey Don Alfonso V, el cual impetró en 1450 la correspondiente bula del Papa Nicolao V, en que concedió á la nueva universidad las mismas gracias que disfru (a) En un Diario manuscrito antiguo se halla la nota siguiente: «En el mes de juliol de 1464 io Jaume Çafont, notari, »desitjos de saber ab veritat quants fochs avia en la present »ciutat de Barcelona, personalment me despongui en cer»carho; he de fet parti la ciutat en quatre corters en creu, >>fahent la dita creu á la plasa de Sent Jaume, ço es, lo del Pi, »de la Seu, de Santa Maria, é de Sent Jaume; é trobo que ab >tota veritat en Barcelona avia 337 illas de alberchs, en las »quals avia 7,160 fochs habitans, menys de mollas casas nvuidas, en les quals noy avia ningun llogater.» |