invocant illum.

13.,,Omnis enim, quicumque ,,invocaverit nomen Domini, sal,,vus erit" "

14. Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt? Aut quomodo credent ei, quem non audierunt? Quomodo autem audient sine praedicante?

15. Quomodo vero praedicabunt, nisi mittantur? sicut scriptum est:,,Quam speciosi pedes ,,evangelizantium pacem, evan,,gelizantium bona"!

CAP. XI.

Quidam Judaei gratuita electione servati sunt. Exteris in salutem admissis gratuita bonitate gloriari non licet erga Judaeos.

1. Dico ergo: Numquid Deus repulit populum suum? Absit. Nam et ego Israëlita suin ex semineAbraham, de tribu Benjamin. 2. Non repulit Deus plebem suam, quam praescivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura: quemadmodum interpellat Deum adversum Israël?

Cap. X.

ibid. his qui.

Joël 3, 5. Act. 2, 16. Jes. 53, 1. y Ps. 18,

,,et quaerunt animam meam".

4. Sed quid dicit illi divinum responsum?,,Reliqui mihi septem ,,millia virorum, qui non curva,,verunt genua ante Baal.“

5. Sic ergo et in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt.

6. Si autem gratia, jam non ex operibus; alioquin gratia jam non est gratia.

7. Quid ergo? quod quaerebat Israël, hoc non est consecutus c; electio autem consecuta est; caeteri vero excaecati sunt.

8. Sicut scriptum est:,,Dedit ,,illis Deus spiritum compunctioa Jes. 65, 1. 2. b3 Reg. 19, 10. 18. supr. c. 9, 31. sq.

,,nis, oculos, ut non videant, et ,,aures, ut non audiant" d, usque in hodiernum diem.

9. Et David dicit:,,Fiat mensa ,,eorum in laqueum, et in ca,,ptionem, et in scandalum, et in ,,retributionem illis.

10.,,Obscurentur oculi eorum, ,,ne videant; et dorsum eorum ,,semper incurva❝e.

11. Dico ergo: Numquid sic❘ offenderunt, ut caderent? Absit; sed illorum delicto salus est Gentibus, ut illos aemulentur.

12. Quod si delictum illorum divitiae sunt mundi, et diminutio eorum divitiae Gentium; quanto magis plenitudo eorum?

13. Vobis enim dico Gentibus: Quamdiu quidem ego sum Gentium Apostolus, ministerium meum honorificabo,

14. si quomodo ad aemulandum provocem carnem meam, et salvos faciam aliquos ex illis.

15. Si enim amissio eorum reconciliatio est mundi; quae assumptio, nisi vita ex mortuis?

16. Quod si delibatio sancta est, et massa; et si radix sancta, et rami.

17. Quod si aliqui ex ramis

20. Bene! propter incredulitatem fracti sunt; tu autem fide stas; noli altum sapere, sed time.

21. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit; ne forte nec tibi parcat.

22. Vide ergo bonitatem et severitatem Dei; in eos quidem, qui ceciderunt, severitatem; in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris.

23. Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur; potens est enim Deus iterum inserere illos.

24. Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam; quanto magis ii, qui secundum naturam, inserentur suae olivae?

25. Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes): quia caecitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo Gentium intraret,

26. et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est:,,Veniet ,,ex Sion, qui eripiat, et avertat ,,impietatem a Jacob.

18. noli gloriari adversus ramos. Quod si gloriaris; non tu radicem portas, sed radix te.

19. Dices ergo: Fracti sunt rami, ut ego inserar.

d Jes. 6, 9. 29, 10. Matth. 13, 14. Ps. 68, 23. sq. f Act. 13, 46. giufr. c. 15, 16. Act. 9, 15. Eph. 3, 8. h cf. v. 30. 31. i infr. v. 24. Eph. 2, 19.

,,eorum".

28.Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos; secundum electionem autem, charissimi propter patres m.

23. Sine poenitentia enim sunt dona et vocatio Dei.

30. Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc Jes. 59, 20. sq.

k Luc. 21, 24. Deut. 4, 31. 37.

autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum";

31. ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam; ut et ipsi misericordiam consequantur.

32. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.

33. O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! 34. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit?

35. Aut quis prior dedit illi, et

retribuetur eiP?

36. Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia; ipsi gloria in saecula. Amen.

CAP. XII.

Monentur Romani, ut Deo totos se addicant, ut omnia ad utilitatem mortalium, quibuscum vivunt, instituant, et inimicis benefaciant.

1. Obsecro itaque vos, fratres! per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum.

2. Et nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri7; ut probetis, quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta.

3. Dico enim per gratiam, quae data est mihi", omnibus, qui n cf. v. 11. Jes. 40, 13. P Hiob 41, Eph. 4, 22. sq. 7 Gal. 1, 1.

2.

sunt inter vos: Non plus sapere, quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem, et unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei.

4. Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eundem actum habent;

5. ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra.

6. Habentes autem donatio

nes, secundum gratiam, quae data est nobis, differentes; sive prophetiam" secundum rationem fidei,

7. sive ministerium" in ministrando, sive qui docet in doctri

na,

8. qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in solicitudine, qui miseretur in hilaritate.

9. Dilectio sine simulatione". Odientes malum, adhaerentes bono.

10. Charitate fraternitatis invicem diligentes; honore invicem praevenientes.

11. Solicitudine non pigri; Spiritu ferventes; Domino servientes;

12. spe gaudentes; in tribulatione patientes; orationi instantes y;

13. necessitatibus sanctorum communicantes; hospitalitatem sectantes.

14. Benedicite persequentibus

s 1 Cor. 12, 12 u 1 Cor. 14, 3. 1, 5. supr. 5, $14. Phil. 4, 6.

sq. 1 Cor. 12, 4. sqq. Act. 6, 1. sqq. w1 Tim. 2. 8, 24. r Luc. 18, 1. infr. c. 15, 27.

32. in incredulitatem. 33.

13. memoriis san

Vis

15. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus.

16. Id ipsum invicem sentientes; non alta sapientes, sed humilibus consentientes; nolite esse prudentes apud vosmet ipsos.

17. Nulli malum pro malo red-dentes; providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus.

18. Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes.

19.Non vosmetipsos defendentes, charissimi! sed date locum irae. Scriptum est enim :,,Mihi ,,vindicta; ego retribuam, dicit ,,Dominus".

20. Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi. Hoc enim faciens, carbones ignis congeres super caput ejus.

21. Noli vinci a malo, sed vince in bono malum.

i

2. ordinatione (sic); ibid. 5. sed et propter. 7. red

13. Sicut in die honeste ambulemus; non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in contentione et aemulatione;

14. sed induimini Dominum Jesum Christum; et carnis curam ne feceritis in desideriis m.

CAP. XIV.

Fortiores foveant infirmos. Nihil faciendum aut cum fratris offensione, aut contra conscientiam.

non manducat, et gratias agit Deo.

7. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur.

8. Sive enim vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus.

9. In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur.

10. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu, quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Christis.

11. Scriptum est enim:,,Vivo ,,ego, dicit Dominus, quoniam

2. Alius enim credit se manducare omnia; qui autem infirmus est, olus manducet.

3. Is, qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non judicet; Deus enim illum assumpsit.

4. Tu quis es, qui judicas alienum servum? Domino suo stat, aut cadit P; stabit autem; potens est enim Deus statuere illum.

5. Nam alius judicat diem inter diem; alius autem judicat omnem diem; unusquisque in suo sensu abundet 9.

6. Qui sapit diem, Domino sapit; et qui manducat, Domino manducat; gratias enim agit Deo.

1 Thess. 5, 8. Gal. 5, 16. n c. 15, 1. 1 Cor. 8, 9. • Col. 2, 16. P cf. v. 10. Matth. 7, 1. 9 cf. v. 31.

,,omnis lingua confitebiturDeo".

12. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.

13. Non ergo amplius invicem judicemus; sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum.

14. Scio, et confido in Domino Jesu", quia nihil commune per ipsum, nisi ei, qui existimat, quid commune esse, illi commune est.

15. Si enim propter cibum frater tuus contristatur; jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est".

16. Non ergo blasphemetur bonum nostrum.

17. Non est enim regnum Dei,

T2 Cor. 5, 10. 15. s Matth. 25, 32. t Jes. 45, 23. Phil, 2, 10. Matth. 15, 11. 1 Cor. 10, 15. sq. v1 Cor. 8, 11.