Obrazy na stronie
PDF

Non poleris comedere in oppidis tuis decimam frumenti, et vini, et oici tui, primogenita armentorum et pecorum, et omnia, quæ voveris, et sponte offerre volueris, et primitias manuum tuarum. Deut. 1 2. 17. Ne comedatis, quæ immunda sunt. Hoc est animal, quod comedere debetis, bovem et ovcm, et capram, cervum, et capream, etc. Ibid. 14. 5. De his aulem, quæ ruminant, et ungulam non findunt, hæc comedere non debetis, ut camelum, leporem, choerogryllum : hæc quia ruminant et non dividunt ungulam, immunda erunt vobis. v. 7. Sus quoque, quoniam dividit ungulam, et non ruminat, immunda erit. v. 8. Cave, ne immundum quidquam comedas. Judic. 15. 4. Adjuravit autem Saül populum, dicens : Maledictus vir, qui comederit panem usque ad vesperam, donèc ulciscar de inimicis meis. Et non mandumcavit universus populus panem. 1. Reg. 1 4. 24. Ingressus est itàque populus saltum, et apparuit fluens mel, nullusque applicuit manum ad os suum; timebat enim populus juramentum. Ibid. v. 96. Dixit autem Saül ad Jonatham : Indica mihi, quid feccris ? et indicavit ei Jonathas, et ait : Gustans gustavi in summitate virgæ, quæ erat in manu mea , paululùm mellis, et ecce ego morior. Ibid. v. 45.

Gum audisset Achab scrmones istos, scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunavitque : et placatus est Dominus. 5. IReg. 2 1. 27. }^ide et v. 4. Prædicavit ibi (Esdras) jejunium juxtà fluvium Achava, ut afliigeremur coram Domino Deo nostro. etc. 1. Esdr. 8. 2 1. J^ide etiam 9. Paral. 2o. 5. Item Judic. c. 9o. 96. , 9. Esdr. g. Tob. 23. Baruch 1. 5. Nehemias jejunabat et orabat ante faciem Dei cæli. 2. Esdr. 1. 4. Tobias filium suum ab infantia limere Deum docuit, et abstinere ab omni peccato. Tob. 1. 1 0. Et cùm omnes ederent ex cibis Gentilium, iste solus custodivit animam suam, et nunquam contaminatus est in escis eorum. Ibid. 1. 1 2. Bona est oratio cum jejunio et eleemosyna. 1bid. 1 9. 8. Humiliaverunt animas suas in jejuniis. Judith 4. 8. Judith jejunabat omnibus diebus vitæ suæ, præter Sabbata , et Neomenias, et festa domus Israël. Ibid. 8. 6. Judith diacit : Nunc non potero manducare ex his, quæ mihi præcipis tribui, ne veniat super me offensio : ex his autem, quae mihi detuli, mandu. cabo. Ibid. 1 9. 9. Non comcdatis, et non bibatis tribus diebus, et tribus noctibus : et ego cum ancillis ineis similiter jejunabo. Esther 4. 1 6. Justus comedit et replet animam suam ; venter autem impiorum insaturabilis. Prov. 15. 25, et cap. 27. 7. Beata terra — cujus principes vescuntur in tempore suo ad reficiendum , et non ad luxuriam. Eccles. 1 o. 17. Sapiens cor, et intelligibile abstinebit se à peccato, et in operibus justitiæ successus habebit. Eccli. 5. 52. Initium vitæ hominis aqua et panis. Ibid. 29. 28. Utere quasi homo frugi his, quæ tibi apponuntur. Ibid. 51. 10. Noli avidus esse in omni epulatione, et non te effundas super omnem escam. In multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram. ζ autem absti— mens est, adjiciet vitam. Ibid. 57. 32. 55. 54. Si justitiam quis diligit, labores hujus magnas habent virtutes: sobrietatem enim et prudentiam docet et justitiam ct virtutem , quibus utilius nihil est in vita hominibus. Sap. 8. 7. Sume tibi frumentum, et hordeum, et fabam, et lentem, et múlium, et viciam : et mittes ea in vas unum, et facies tibi pa1res numero dierum , quibus «lormies super latus tuum : trecentis et nonaginta diebus comedes illud, etc. Ezech. 4. q. Cibus autem tuus, qu;o ves

ceris, erit in pondere. Ibid. 4. 1 0. Proposuit autem Daniel in corde suo, ne pollueretur de mensa regis, neque de vino potus ejus, et rogavit eunuchorum præpositum, ne contaminaretur. Dan. 1. 8. Denlur nobis tantummodò legumina ad vescendum. Ibid. ^). l 2. Panem desiderabilem non comedi, et caro et vinum non introierunt in os meum. Ibid. 1 o, 5. Vide et 2. Mach. 6. 18. 24. de Eleazaro, qui se abstinuit ab esu carnium porcinaptum. Contigit autem septem fratres unà cum matre sua apprehensos, compelli à rege edere contra fas carnes porcinas, flagris et taureis cruciatos. 2. Mach. 7. 1. Esca autem ejùs (Joannis) erat locustæ, et mel silvestre. Matth. 5. 4. /ide ctiam 1. 18. Salvator moster ductus in desertum, ibi jejunavit quadraginta dies. Matth. 4. 1. /ide etiam Luc. 4. 2. Beati, qui esuriunt justitiam, quoniam – ipsi saturabuntur. Matth. 5. 6. Quomodò intravit (David) in domnum Dci, et panes propositionis coinedit, quos non licebat ci edere, neque his qui cum eo erant, nisi solis sacerdotibus ? Ibid. 1 2. 4. Anna vidita non discedebat de templo, jcjuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die. Luc. 2. 57. Jejunantibus Apostolis. Act07*. 1 0. 2. Ut abstineatis vos ab immolatis simulacrorum, et sanguine, et suffocato, et fornicatione, à quibus custodientes vos, benè agetis. Ibid. 15. 29. Abstinete vos ad tempus, ut eaepeditiùs vacetis orationi. 1. Cor. 7. 5. Omnis enim, qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet; et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant; nos autem incorruptam. Ibid. g. 25. Ego igitur sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aërem verberans. Sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne fortè cùm aliis prædicaverim, ipse reprobus efliciar. w. 26. 27. Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. Caro enim concupiscit adversùs spiritum. Gal. 5. 16. 17. Nos autem, qui Dei sumus,

sobrii simus. 1. Thess. 5. 8. Ab.

omni specie mala abstinete vos. v". 29. Omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum quod cum graliarum actione percipitur. 1. Tim. 4. 4. /ide et v. 5. Juvenes hortare, ut sobrii sint. Tit. 2. 6. Carissimi, obsecro vos, tamquam advenas et peregrinos, abstinere vos à carnalibus desideriis, quæ militant adversùs

animam. 1. Petr. 2. 1 1. Vide et 2. Petr. n. 6.

ABSTINENTIA A VINO. Vide etiam EBRIETAs ET GULA.

Vinum, et omne quod inehriare potest, non bibetis tu et filii tui, quandò intrabitis in tabernaculum testimonii , ne moriamini ; quia præceptum sempiternum in generationes vestras. Lev. 1 o. 9. Omnis cibus, quem comedetis, si fusa fuerit super eum aqua, immundus erit: et omne liquens, quod bibitur de universo vase, immundum erit. Ibid. 1 1. 54. A vino et omni quod inebriare potest, abstinebunt. Acetum ex vino, et ex qualibet alia potione, et quidquid de uva exprimitur, non bibent. Num. 6. 5. Cave ergo, ne bibas vinum ac siceram, nec immundum quidquam comedas. Judic. 15. 4. Propter crapulam multi obierunt : qui autem abstinens est, adjiciet vitam. Eccli. 57. 54. Non bibemus vinum, quia Jonadab filius Rechab pâter noster præcepit nobis, dicens: Non bibetis vinum vos et filii vestri, usque in sempiternum. Jerem. 55. 6. Et vinum non bibet omnis sacerdos, quandò ingressurus est atrium interius. Ezech. 44. 2 1. Erit enim magnus coram Domino, et vinum et siceram non bibet, et Spiritu Sancto reple

ABS

bitur adhuc ex utero matris suæ. Luc. 1. 15.

ABSTINENTIA A CIBO ET poTU ESt 1.ICITA PROPTER SCANIDALUM ALTERIUS. Non enim, inquit (Eleazarus), ætati nostræ dignum est fingere, ut multi adolescentium arbitrantes, Eleazarum nonaginta annorum transisse ad vitam alienigenarum. Et ipsi -propter meam simulationem , et propter modicum corruptihilis vitæ tempus decipiantur, et per hoc maculam atque execrationem meæ senectuti conquiram. 2 Mach. 6. 94. Noli propter escam destruere opus Dei. Omnia quidem sunt munda: sed malum est homini, qui per offendiculum manducat. Bonum est ei non manducare carnem, et non bibere vinum , neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur. I?om. 14. 2o et 2 1. Quapropter si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in æternum, me fratrem meum scandalizem. 1. Cor. 8. 15.

ABSTINENTiAE pRAEc EpTUM VIOLABE NOLENTES. .

Qui responderunt ( Rechabitae ) : Non bibemus vinum , quia Jonadab filius Rechab, pater noster, præcepit nobis dicens: non bibetis vinum vos et filii vestri, usque in sempiternum. Jer. 55. 6.

At ille (Eleazarus) gloriosissimam mortem magis quàm odibilem vitam complecfens, voluntariè præibat ad supplicium; quòd recusaverat carmem porcinam comedere. 2. Mach. 6. 1 g.

Contigit autem, septem fratres unà cum matre sua comprehensos , compelli à Rege edere contra fas carnes porcinas, flagris et taureis cruciatos. Unus autem ex illis, qui erat primus, sic ait: Quid quæris, et quid vis discere à nobis? parati sumus mori magis, quàm

patrias Dei leges prævaricari. Ibid. 7. 1. 2.

ABUSUS VESTiUM.

Non inductur mulier veste virili, nec vir veste femineâ; abominabilis enim apud Deum est qui facit hæc. Deut. 22. 5. Non decent stultum deliciæ, nec servum dominari principibus. Prov. 1 9. 1 o. Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere: Per servum cum regnaverit ; per stultum , cùm saturatus fuerit cibo; et per odiosam mulierem , cùm in matrimonio fuerit assumpta; et per ancillam, cùm fuerit hæres dominæ suæ. Ibid. 5o. 2 1. 99. Tres species odivit anima mea, et aggravor valdè animæ illorum : pauperem superbum, divitem mendacem, et semem fatuum et insensatum. Eccli. In illa die auferet Dominus ornamentum calceamentorum, et lunulas et torques et moniIia et armillas et mitras, etc. Isa. 5. 18. Et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum, et simulacrorum fecerunt ex eo : propter hoc dedi eis illud in immunditiam; et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum, et impiis terræ in prædam, et contaminabunt illud. Ezech. 7. 2o, 2 1. Tu scis necessitatem meam, quòd abominer signum superbiæ et gloriæ meæ, quòd est super caput meum in diebus ostentationis meæ, et detester illud quási pannum menstruatæ, et non portem in diebus silentii mei, etc. Esther 14. 16. Quid existis videre? hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt.Matth. 1 1.8. Cavete à Scribis, qui volunt in stolis ambulare, et salutari in foro, et in primis cathedris sedere in synagogis, et primos discubitus in coenis. Marc, 12. 58. 5g. Homo quidam erat dives, et induebatur purpurâ et bysso, et epulabatur quotidiè splendidè. Luc. 16. 1 9. Similiter et mulieres in habitu ornato cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, vel veste pre

25. 5. 4.

tiosâ. Sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona. 1. Tim. 2. 9. 1 o. Quarum (mulierum) non sit extrinsecùs capillatura, aut circumdatio auri, aut indumenti

vestimentorum cultus. 1. Petr. 5. 5.

ACCEPTATIO PERSONARUM. Vide PERsoNA.

ACCEPTATIO MUNERUM.

I{espondit Abraham : Levo manum meam ad Dominum Deum excelsum, possessorem cæli et terræ. Quod à filo subtegminis usque ad corrigiam caligæ, non accipiam ex omnibus quæ tua sunt, ne dicas :Ego ditavi Abraham. Gen. 14. 22. Cujus sunt ista quæ sequeris? respondebis : Servi tui Jacob ; munera misit Domino meo Esaü. Ibid. 52. 17. 18. Nec accipies munera, quæ etiam excæcant prudentes, et subvertunt verba justorum. Eaco. 23. 8. ' Artifices venire compulsi, Dixerunt Moysi: Plus offért populus, quàm necessarium est, etc. Ibid. 56. 4. 5. Respondit Balaam : Si dederit mihi Balac plenam domum suam argenti et auri, non potero immutare verbum Domini Dei mei. Numer. 29. 18. /ide etiam ibid. v. 7 et 17. Non accipietis pretium ab eo qui reus est sanguinis : statim et ipse morietur. Ibid. 55. 51. ôïí, Dominus Deus vester

« PoprzedniaDalej »