Obrazy na stronie
PDF

Legis natura , officium , et operatio.

Scimus autem , quoniàm quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur , et subditus fiat omnis mundus Deo : quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. IRom. 5. 1 9. 2o. /ide Gatat. 2. 16. et seq.

Lex enim operatur. Ubi enim non est lex ; nec prævaricatio. Ibid. 4. 15.

Lex autem subintravit , ut abundaret delictum , Ubi autem abundavit delictum superabundavit gratia. Ut sicut regmavit peccatum in mortem : ità et gratia regnet per justitiam in vitam æternam , etc. Ibid. 5. 2o. 2 1.

An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit? Ibid. 7. 1. Quid ergò dicemus ? Lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam , misi lex diceret: Non concupisces. Occasione autem acceptâ, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat, etc. v. 7. et 8. /ide reliquum Capitis.

Quid igitur lex ? Propter transgressiones posita est, donec veniret semen , cui pro- Tovts I.

miserat, ordinata per Angelos in manu mediatoris. Galat. 5. 10. "scimus autem , quia bona est lex, si quis eâ legitimè utatur : sciens hoc, quia lexjusto non est posita , sed injustis et non subditis, impiis et peccatoribus, sceleratis et contaminatis, etc. 1. Tim. 1. 8. 9. Reprobatio quidem fii præcedentis mandati (seil. carnalis), propter infirmitatem ejus et inutilitatem. Nihil enim âd perfectum adduxit lex; iftroduictio verò melioris spei, per quam proximamus ad Deum. Hebr.

7. 18. 19.

Legis impletio, giginâ gratia, est possibilis. Vide et Libertas Evangelica.

Noë vir justus atque perfec tus fuit in generationibus suis, cum Deo ambulavit. Gen. 6. g. /ide et Eccli. 44. 17. /ide et de Henoch idem dictum : Ambulavit cum Deo. Gen. 5. 22. Item. Eccli. 44. 16.

Diaeit Deus ad Abraham : Ambula coram me, et esto perfectus. Ibid. 17. 1.

Mandatum hoc, quod ego præcipio tibi — non supra te est ( id est supra vires tuas), ete. Deut. 5o. 1 1.

Ille (Josue ) universa, complevit : non præteriit de universis mandatis, nec unum quidem verbum, quodjusserat Dominus Moysi, Josue. 1 1. 1 5.

§¤É meus David — cuslo

36

divit mandata mea, et secutus est me in totocorde suo.5. Reg. 14. 8. Stetitque rex ( Josias) super gradum: et fœdus percussit coram Domino, ut ambularent post Dominum, et custodirent præcepta ejus, et testimonia, et çeremonias, in omni corde, et in totâ animâ, etc. 4. Reg. 25. 3. Similis illi non fuit antè eum rex, qui reverteretur ad Domimum in omni corde suo, et in totâ animâ suâ, et in universâ virtute suâ,juxta omnem legem Moysi. v. 25. }^ide simile de Asd, 2. Paral. 15. 12. Custodivi vias Domini : nec impiè gessi à Deo meo, etc. Psal. 17. 22. Da mihi (Deus) intellectum, et scrutabor legem tuam , et custodiam illam in toto corde meo. Psal. 1 18. 54. /ide totum hunc Psalmum, et præcipuè : Viam mandatorum tuorum cucurri. v. 52. Et spiritum meum ponam in medio vestri : et faciam, ut in præceptis meis ambuletis, et judicia mea custodiatis, et operemini. Ezech. 56. 27. /ide Rom. 8. 4. Tit. 5. 8. Estote ergò vos perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est. Matth. 5. 48. Fiat voluntas tua, sicut in cœlo, et in terrà. Ibid. 6. 1 o. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve. Ib. 1 1. 5o. Si autem vis advitain ingredi, serva mandata. Ibid. 1 g. 17.

Zacharias et Elisabetherant — justi ambo antè Deum,incedentes in omnibus mandati et justificationibus Domini sine querelâ. Luc. 1. 6. Sipraecepta measervaverili, manebitis in dilectione meâ, etc. Joan. 15. 10. Vide dt, 14. imò totum Caput. Et sermonem tuum serva* runt. Ibid. 17. 6. David fuit vir secundiim cor Dei, fàciens omnes roli* tates ejus. Actor. 15. 22. . . Nihil ergò nunc damnaliti* est iis, qui sunt in Chris'^ Jesu, qui non secundùm curnem ambulant. Rom. 8, 1. Christus pro nobis pastu est, ut impleretur in nobis, et d nobis justificatio legis; quinon secundùm carnem ambulamus, sed secundùm spiritum. Ibid. v. 4. Vide totuni Caput, qu* quam maaimè congruit 1** sententiæ, quod scilicet diri gratiâ justi et perfcff * possimus. /ide et e. 6, 18. et 20. . Qui enim diligit proximum, legem implevit. Ibid. 13. 8, Fidelis autem Deus es!, " non patietur vos tentaris'' id, quod potestis. 1.Cor.y); ] ), Deus elegit nos in (|irio, — ut essemus sancti et im"* culati, etc. Ephes.1.4. Fructus enim lucis, **'? omni bonitate, et justitiâ,* veritate. Ibid. 5. 0. Quicunque ergò ( tione Dei in Christo

[ocr errors]

perfecti sumus, etc. Philipp. 5. 15. Omnia possum in eo, qui me confortat. Ibid. 4. 15. In omni opere bono fructificantes. Coloss. 1. 1 o. /ide et Gal. 5. 22. Christus factus est omnibus obtemperantibus sibi , causa salutis æternæ. Hebr. 5. 9. (Sed si nullus legem implere poterit, 7. ultus erit obediens , etc.). Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum , ut sequamini vestigia ejus. Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. 1. Petr. 2. 2 1. 22. /ide totum Caput. Et in hoc scimus, quoniàm cognovimus eum, si mandata ejus observemus. Qui dicit se nosse eum , et mandata ejus non custodit, mendax est, etc. Qui autem servat verbum ejus, verè in hoc caritas Dei perfecta est; et in hoc scimus, quoniàm in ipso sumus. Quidicit, se in ipso manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ámbulare, etc. 1. Joan. 2.5. et seq. /. totum Cap. Et omnis, qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est. Ibid. 5. 5. Omnis, qui in eo manet , non peccat, etc. v. 6. /ide totum Caput, et præcipuè : Omnis, qui natus est ex Deo, peccatum non facit, etc. v. 9. Hæc est enim caritas Dei, ut mandata ejus custodiamus et mandata ejus gravia non sunt.

Ibid. 5. 5.

Legem Dei sine gratiâ et spiritu divino non possumus implere.

Quis det talem eos habere mentem (ait Dominus ad Moysen), ut timeant me, custodiant universa mandata mea in omni tempore, ut benè sit eis, et filiis eorum in sempiternum ? Deut. 5. 29. Nam et testimonia tua meditatio mea est : et consilium meum justificationes tuæ. Psal. 1 18. 24. ' , Jesus ait ei (principi petenti quid faceret, ut vitam æternam possideret ): Adhuc unum tibi deest: omnia quæcunque habes, vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cœlo : et veni, sequere me. Luc. 18. 22. Item Matth. 19. a 1. Marc. 1 o. 2 1 . Nunc ergò , quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum , quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus? sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi. Actor. 15. 1 o. 1 1. Lex enim spiritùs vitæ in Christo Jesu liberavit me à lege peccati et mortis. Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem : Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne, ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non se

cundùm carnem ambulamus, sed secundùm spiritum. Rom. 8. 2. 5. 4.

Punitio vel merces eorum. qui legem Dei prævaricantur , vel observant. Vide Obedientia et Inobedientia.

Christus venit, ut legem impleret. Nolite putare (ait Jesus discipulis suis ), quoniàm veni solvere legem, aut Prophetas: non venisolvere, sedadimplere. Matth. 5. 17.

Legis cæremoniæ abrogantur per Chistum. Omnes enim Prophetæ, et lex, usquè ad Joannem, prophetaverunt. Matth. 1 1. 13. Et velum templi scissum est in duo, à summo usquè deorsüm. Marc. m 5. 58. Lex et Prophetæ, usquè ad Joannem : ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit. Luc. 16. 16. Notum igitur sit vobis, viri fratres, $. per hunc ( Christum ) vobis remissio peccatorum annuntiatur : et ab omnibus,quibusnon potuistis in lege Moysi justificari. Actor. 13. 58. }'ide c. 15. 1 i. Peccatum enim vobis non dominabitur : non enim sub lege estis, sedsub gratiâ. Hom. 6. 14. Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi : ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo. Ibid. 7. 4. /. c.8.5.

Christus nos redemit de maledicto legis, 'factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis, qui pendet in ligno : ut in Gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritùs accipiamus per fidem. Gal. 5. 15. 14. Vide c. 4. 5. Item. 1. Petr. I. 18.

Nunc autemim Christo Jesu, vos qui aliquandò eratis longè, facti estis propè in sanguine Christi. Ephes. 2. 15.

Et vos cùm mortui essetis in delictis et præputio carnis vestrae , convivificavit cum illo, donans vobis omnia delicta : delens quod adversùs nos erat chyrographum decreti. quod erat contrarium nobis , et $. tulit de medio, afììgens illud cruci : et exspolians principatus et potestates, traduxit confidenter, paläm triumphans illos in semetipso. Coloss. a. 15.

et seq. Leae legitur.

Coepitque Moyses explanare legem , ét dicere : Dominus Deus noster locutus est ad nos in Horeb , dicens : Sufficit vobis , quòd in hoc monte mansistis. ( Loquitur Moyses ad Israël in deserto contra mare Rubrum. ) Deut. 1. 5. 6.

Scripsit itaque Moyses legem hanc, et tradidit eam sacerdotibus filiis Levi, qui portabant arcam fœderis Domini, et cunctis senioribus Israël. Ibid. §v.

?; Convenientibus cunctis ex sraël, ut appareant in conspectu Domini Dei tui, in loco quem elegerit Dominus, leges verba legis hujus coram omni Israël, audientibus eis. v. 1 1. /ide Josue 8. 54. Ascenditque rex (Josias ) templum Domini, et omnes viri Juda, universique qui habitabant in Jerusalem cum eo sacerdotes et prophetæ, et omnis populus à parvo usquè ad magnum : legitque cunctis audientibus omnia verba libri fœderis, qui inventus est in domo Domini. 4. Reg. 23. 2. Et legerunt in libro legis Dei distinctè et apertè ad intelligendum : et intellexerunt, cùm legeretur. 2. Esdr. 8. 8. /ide v. 5. et 18. Et consurrexerunt ad standum (filii Israël) : et legerunt in volumine legis Domini Dei sui, quater in die, et quater confitebantur , et adorabant Deum suum. Ibid. 9. 5.

Leac nova Christianorum consistit potissimum in caritate.

Ego autem dico vobis: Diligite – inimicos vestros, benefacite his, qui oderunt vos; et orate pro pcrsequentibus et calumniantibus vos : ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est: qui solem suum oriri facit super bonos et malos, etc. Matth. 5, 44. 45. Item Luc. 6. 27. Omnia ergò quæcunque

vultis, ut faciant vobis homines, et vos facite illis. Hæc est enim lex, et Prophetæ. Ibid. 7. 1 2. Magister, quodestmandalum magnum in lege? (Legis doctor sic interrogavit Jesum, tentans eum). Ait illi Jesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in totâ animâ tuâ, et in totâ mente tuâ. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum sicut te ipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et Prophetæ. Ibid 2 a. 56. et seq. Item, Deut. 6. 5. Marc. 1 2, 5o. 51. Luc. 1 o. 27. Mandatum novum do vobis: Ut diligalis invicem, etc. In hoc cognoscent omnes , quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem, Jean. 15. 54. 55, Dilectio proximi malum non operatur. Plenitudo ergò legis est dilectio. Romn. 15. 1 o. Omnis enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Galat. 5. 14. Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi. Ibid. 6. 9. Finis autem præcepti est caritas de corde puro , et conscientiâ bonâ , et fide non fictâ. 1. Tim. 1. 5.

Libera Vitae.

„fit Moyscs ad Dominum deprecans pro populo, qui ado

« PoprzedniaDalej »