ei, quòd laboravit in ventum? v. 15. Cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris, et in curis multis. v. 16. revertetur. Quid ergò prodest et illuc congregabo omnia quæ nata sunt mihi, et bona mea, et dicam animæ meæ : Anima, habes multa bona posita in annos plurimos: requiesce, comede, bibe, epulare. Dixit autem illi Deus: Stulte: hâc nocte animam tuam repetent à te: quæ autem parâsti, cujus erunt? Sic est qui sibi thezaurisat, et non est in Deum dives. Luc. 12. 16. usque ad 21. Est et aliud malum quod vidi sub sole, et quidem frequens apud homines. Vir, cui dedit Deus divitias, et substantiam et honorem, et nihil deest animæ suæ ex omnibus quæ desiderat: nec tribuit ei potestatem Deus, ut comedat ex eo: sed homo extraneus vorabit illud. Ib. 6. 1. 2. Est qui locupletatur parcè agendo, et hæc est pars mercedis illius. In eo, quod dicit: Inveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus, et nescit quòd tempus præteriet, et mors appropinquet: et relinquet omnia aliis, et morietur. Eccli. 11. 18. et seq. Viro cupido et tenaci, sine ratione est substantia, et homini livido ad quid aurum? Ibid. 14. 3. Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit? et non jucundabitur in bonis suis. v. 5. Qui sibi invidet, nihil est illo nequius, et hæc redditio est malitiæ illius. v. 6. Qui mercedes congregavit, misit eas in sacculum pertusum. Aggai 1. 6. Hominis cujusdam divitis uberes fructus ager attulit: et cogitabat intrà se dicens: Quid faciam, quia non habeo quò congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam destruam horrea mea, et majora faciam, Agite nunc, divites, plorate ululantes in miseriis vestris quæ advenient vobis. Divitiæ vestræ putrefactæ sunt, et vestimenta vestra, à tineis comesta sunt. Aurum et argentum vestrum æruginavit: et ærugo eorum in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis. Thesaurizâstis vobis iram in novissimis diebus, Jacob. 5. 1. 2. 3. In expendendo. Ne desideres de cibis ejus, in quo est panis mendacii. Prov. 23. 3. betis (hic) consolationem vesVæ vobis divitibus, qui ha tram. Luc. 6. 24. Fili, recordare, quia recepisti bona in vitâ tuâ. Ibid. 16. 25. Divitiarum utilitas, sed transitoria. Amici verò divitum multi. Prov. 14. 20. Substantia divitis urbs roboris ejus et quasi murus validus circumdans eum. Ib. 18. H. Utilior est sapientia cum divitiis Sicut enim protegit sapientia, sic protegit pecunia. Eccles. 7. 12. 13. Et pecuniæ obediunt omnia. Ibid. 10. 19. Dives commotus confirmatur ab amicis suis; humilis autem cùm ceciderit, expelletur et à notis. Diviti decepto multi recuperatores: locutus est superba, et justificaverunt illum. Humilis deceptus est, insuper et arguitur. Locutus est sensatè, et non est datus ei locus. Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usquè ad nubes perducent. Pauper locutus est, et dicunt: Quis est hic, et si offenderit, subvertent illum. Eccli. 13. 25. usquè ad 29. Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie suâ replebitur bonis suis. Ibid. 31. 3. Aurum et argentum est constitutio pedum. Ibid. 40. 25. Facultates, et virtutes exaltant cor, et super hæc timor Domini. v. 26. Divitia quæ mala faciant. Et devoravit eos terra (scilicet terrenus amor). Exod. 15. 12. Usquequò - stulti, ea quæ sibi sunt noxia cupient? Prov. 1. 22. Qui confidit in divitiis suis, corruet. Ibid. 11. 28. Considerans reperi et aliam yanitatem sub sole. Unus est, et secundum non habet, non filium, non fratrem, et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi ejus divitiis: nec recogitat, dicens: Cui laboro, et fraudo animam meam bonis? Eccles. 4. 7. Qui amat divitias, fructum non capiet ex eis. Ibid. 5. 9. Dulcis est somnus operanti, sive parùm, sive multùm comedat. Saturitas autem divitis non sinit eum dormire. v. 11. Multos enim perdidit aurum et argentum, et usquè ad cor regum extendit et convertit. Eccli, 8, 3. Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis: non satiabitur, donec consumat arefaciens animam suam. Oculus malus ad mala : et non satiabitur pane, sed indigens,et in tristitiâ erit super mensam suam Ib. 14.9.10. Qui quærit locupletari, avertit oculum suum. Ibid. 27.1. Melior est pauper sanus, et fortis viribus, quàm dives imbecillis, et flagellatus malitia. Ibid. 30. 14. Qui aurum diligit, non justificabitur, Ibid. 31. 5. Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illoVæ illis, qui sectantur illud, et omnis imprudens deperiet in illo. v. 6. 7. Vide et c. 8. 3. rum - O mors, quàm amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis! Ibid. 41. 1, De terrâ loqueris, et de humo audietur eloquium tuum (propter amorem quem habes). Isa. 29. 4. Propter iniquitatem avaritiæ ejus iratus sum, et percussi eum: abscondi à te faciem meam, et indignatus sum. Ib. 57. 17. 28. Magnificati sunt et ditati. Incrassati sunt et impinguati: et præterierunt sermones meos pessimè. Jerem. 5. 27. 28. Divitias tuas, et thesauros tuos in direptionem dabo. Ib. 15. 13. Locutus sum ad te, in abundantiâ tuâ, et dixisti: Non audiam. Ibid. 22. 21. Ubi sunt qui argentum thesaurizant, et aurum, in quo confidunt homines?-Exterininati sunt, et ad inferos descenderunt, et alii loço eorum surrexerunt. Baruch 3. 16. 18. 19. Intumuerunt aquæ profundi torrentis, qui non potest transvadari. Ezech. 47. 5. Et in copiâ rerum omnium occidet plurimos. Dan. 8. 25. Ipsi diligunt vinacia uvarum. Osea 3. 1. Calumniam patiens est patiens est Ephraïm, fractus judicio: quoniam cœpit abire post sordes. Ibid. 5. 11. Ubi enim est thezaurus tuus, ibi est et cor tuum. Matth. 6. 21. Nemo potest duobus dominis servire: aut enim unum odio habebit, et alterum diliget: aut unum sustinebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonæ. v. 24. Vide Luc. 16. 13. Qui autem seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. Ibid. 13. 22. Amen dico vobis, quia dives difficile intrabit in regnum cœlorum. Ibid. 19. 23. Dico, inimicos crucis Christi — qui terrena sapiunt. Philipp. 3. 18. 19. Undè bella, et lites in vobis? nonne hinc? ex concupiscentiis vestris? Jacob. 4. 1. Cor exercitatum avaritiâ habentes, maledictionis filii: derelinquentes rectam viam, erraverunt. 2.Petr. 2. 14. 15. Quia dicis, quòd dives sum, et locupletatus, et nullius egeo: et nescis, quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et cæcus, et nudus. Apoc. 3. 17. Crimina nutriunt. Multos enim perdidit aurum et argentum et usquè ad cor regum extendit et convertit. Eccli. 8. 3. Si dives fueris, non eris immunis à delicto. Ibid. 11. 10. Domus, quæ nimis locuples est, annullabitur superbiâ. Ib. mergunt homines in interitum | Jesu et odorem notitiæ suæ et perditionem. Radix enim omnium malorum est cupiditas. 1. Tim. 6. 9. 10. DOCTRINA. Doctrina Apostolorum scripta et non scripta, firmiter tenenda. Vide et Traditiones. Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos, qui dissensiones et offendicula præter doctrinam, quam vos didicistis, faciunt, et declinate ab illis. Rom. 16. 17. manifestat per nos in omni loco: quia Christi bonus odor sumus Deo, in iis qui salvi fiunt, et in iis qui pereuut, etc. 2. Cor. 2. 14. 15. Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum sicut ex Deo. coràm Deo in Dei, sed ex sinceritate, sed Christo loquimur. v. 17. fratres, Evangelium, quod evanNotum enim vobis facio, gelizatum est à me, quia non est secundùm hominem, etc. Gal. 1. 11. Vide et Ephes. 3.3. Si quis esurit, domi manducet ut non in judicium con- Deo sine intermissione : quoIdeò et nos gratias agimus veniatis. Cætera autem cùm niàm cùm accepissetis à nobis venero disponam. 1.Cor.11.34. verbum auditus Dei, accepistis Sed licet nos, aut Angelus illud, non ut verbum homide cœlo, evangelizet vobis, num, sed (sicut est verè) verpræter quàm quod evangeliza bum Dei, qui operatur in vovimus vobis. anathema sit. Ga-bis, qui credidistis. 1. Thess. lat. 1. 8. Notum enim vobis, facio, fratres, evangelium, quod evangelizatum est à me, quia non est secundùm hominem, etc. v, 11. Itaque, fratres, state: et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. 2. Thess. 2, 14. 2. 13. Doctrinæ utilitas quoad berè. 1. Esdr. 7. 25. Aqua profunda verba ex ore viri: et torrens redundans fons sapientiæ. Prov. 18. 4. Doctrina viri per patientiam Doctrina Apostolorum Christi doctrina. Qui vos audit, me audit : et qui vos spernit, me spernit. spernit. Qui autem me spernit, spernit eùm, qui misit me. Luc. 10. 16. Vide 1. Cor. 14. 37. Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo qua prætergredi. Ibid. 19. 11. In auribus insipientium ne loquaris : quia despicient doctrinam eloquii tui. Ibid. 23. 9. Verba sapientium audiuntur in silentio, plus quàm clamor principis inter stultos. Eccles. 9. 17. Docete me, et ego tacebo: et si quid fortè ignoravi, instruite me. Iob 6. 24. Doctrinam magis, quàm aurum eligite. Prov. 8. 10. Doce justum, et festinabit accipere. Ibid. 9. 9. Cor sapientis quærit doctrinam; et os stultorum pascitur imperitiâ. Ibid. 15. 14. Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiæ. Ibid. 19. 27. Fili mi, inclina aurem tuam, et audi verba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam, quæ pulchra erit tibi, cùm servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis: ut sit in Domino fiducia tua. Ibid. 22. 17. 18. 19. cè descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus, et scientiâ: ut ostenderem tibi firmitatem, et éloquia veritatis respondere x his illis, qui miserunt te. V. 20. 21. Ec Ingrediatur ad doctrinam cor tuum, et aures tuæ ad verba scientiæ. Ibid 23. 12. Auris bona audiet cum omni concupiscentiâ sapientiam. Eccli. 3. 31. Esto mansuetus ad audiendum verbum (Dei), ut intelligas: et cum sapientiâ proferas responsum verum. Ibid. 5. 13. Si inclinaveris aurem tuam, excipies doctrinam : et si dilexeris audire, sapiens eris. Ib. 6. 34. In multitudine presbyterorum prudentium sta, et sapientiæ illorum ex corde conjungere ut omnem narrationem Dei possis audire et proverbia laudis non effugiant à te. Et si videris sensatum evigila ad eum, et gradus ostiorum illins exterat pes tuus. v. 35. 36. Cogitatum tuum habe in præceptis Dei, et in mandatis illius maximè assiduus esto : et ipse dabit tibi cor, et concupiscentia sapientiæ dabitur tibi. v. 37. Vide c. 8. 9. Item Psal. |