Obrazy na stronie
PDF

ipse est Deus Deorum, et Dominus Dominanlium, Deus imagnus et potens et terribilis, qui personam non accipit, nec munera. Deut. 1 o. 17. Non accipies personam, nec munera, quia munera excæcant oculos sapientum, et mutant verba justorum. 1bid. 16. 1 9. Maledictus qui accipit munera, ut percutiat animam sanguinis innocentis: et dicet omnis populus: Amen. Ib. 27. 26. Miseruntque filii Israël per illum (/{od) munera Eglon regi Moab, quæ cùm accipere voluerit: Judic. 5. 15. eaetendit Aod manum suam , et interfecit eum. v. 2 1. Dabimus tibi singuli mille et centum argenteos. Ib. 16. 5. Declinaverunt (filii Samuel) post avaritiam, acceperuntque munera, et perverterunt judicium. 1. Reg. 8. 5. Loquimini de me coram Domino, et coram Christo ejus : utrüm bovem cujusquam tulerim, aut asinum—si de manu cujusquam munus accepi, et contemnam illud hodiè, restituamque vobis. Et dixerunt — neque tulisti de manu alicujus quidpiam etc. Ibid. 1 2. 5. 4. .David per munera pueri Siba pervertitur. 9. I{eg. 16. Qmniadedit Areuna Rêxregi. -Cui respondens Rex (David) ait : Neqüaquàm ut vis, sed emam pretio à te, et non offeram Domino Deo meo holocausta gratuita. 2. IReg. 24. 25.

Di.vit Eliseus ad Gieci: Nunc igitur accepisti argentum, et accepisti vestes, ut emas oliveta, et vineas, et oves, etc. 4. Reg. 5. 26. Sit timor Domini vobiscum; et cum diligentia cuncta facite: non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas, nec personarum acceptio, nec cupido munerum. 2. Paralip. 19. 7. Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum, qui munera libenter accipiunt. Job 15. 54. /ide Prov. 14. 2o. Non te ergo superet ira, ut aliquem opprimas : nec multitudo donorum inclinet te. Ib. 56. 18. Conturbat domum suam, qui sectatur avaritiam : qui autem odit munera, vivet. Prov. 15. 27. Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitasjudicii. Ib. 17. 25. et c. 22. 9. c. 28. 2 1.

[blocks in formation]

muneribus, et justitiam jusli aufertis ab eo. Ibid. 5. 25. et c. 55. 15. Daniel ait coram Rege : Munera tua sint tibi, et dona domus tuæ alteri da. Dan. 5. 17. /ide etiam 1. Machab. 1 o. i. Machab. m 2. 9. Machab. 4. Et congregati ( sacerdotes) cum senioribus, consilio accepto, pecuniam copiosam dederunt militibus. Matth. 98. 19. Cùm vidisset autem Simon,

quia per impositionem manus

Apostolorum daretur Spiritus Sanctus, obtulit eis pecuniam. —Petrus autem dixit ad eum: Pecunia tua tecum sit in perditionem. Actor. 8. 18. 1 g. 9o. Feliæ sperabat, quòd pecunia ei daretur à Ę. propter quod et frequenter accersens eum, loquebatur cum eo. Ibid. 24. 26. IIi sunt murmuratores, que. rulosi, secundùm desideria sua ambulantes, et os eorum loquitur superba, mirantes personas quæstús causâ. Judae. 16.

ACCUSATIO FALSA.

Ingressus est ad me servus Hebræus etc. Genes. 59. 17. J^ide etiam Librum Esther , præcipuè c. 5., Daniel. c. 6 ejusdem cap. 15. In V. T. de Christo, Luc. 25. 2. 1 o. et alibi in Evangelio. De Paulo, Actor. 24.

AC EDIA SEU NEGLIGENTIA.

Audiens autem Jacob, quòd alimenta venderentur in Ægypto, dixit filiis suis : Quarè nc

gligitis? Audivi, quòd triticum venumdetur in Ægypto : descendite , et emite nobis necessaria, ut possimus vivere, et non consumamur inopiâ. Gen. 42. 1. 2. Et tædere coepit populum itineris ac laboris etc. Vum. 2 1.4. David venit ad locum, in quo dormiebat Saül, et Abner filius Verprinceps militiæ etc. 1. Reg. 26. 5. /ide et v. 7. Quarè ergo non custodisti dominum tuum regem ? ingressus est enim unus de turba, ut interficeret regem dominum tuum. Non est bonum hoc, quod fecisti.Vivit Dominus: quoniam filii mortis estis vos, qui non custodistis dominum vestrum Christum Domini. 1b. v. 15. Cùm autem ingressi fuisscnt domum, dormiebat ille (Isboseth) super lectum suum in conclavi, et percutientes interfecerunt eum. 2. Reg. 4. 7. Dum solent reges ad bella procedere, remansit David in Jerusalem, et perpetravit adulterium, et homicidium gravissimum ista acedia 1. Reg. 1 1. Porrò Levitæ egere negligentiùs : Et vocavit rex Joiadam Principem, et dixit ei : Quarè tibi non fuit curæ, ut cogeres Levitas etc. 9 Paral. 94. 5. Vade ad formicam, ô piger, et considera vias ejus, et disce sapientiam. Prov. 6. 6. Egestatem operata est manus remissa: manus autem fortium

divitias parat. 1bid. 1 o. 4. Si

cut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his, qui miserunt eum. v. 26. Qui operatur terram suam, satiabitur panibus : qui autem sectatur otium, stultissimus est. Ibid. 12. 1 1. Vult et non vult piger : anima autem operantium impinguabitur. Ibid. 15. 4. Pigrum dejicit timor: animæ autem effeminatorum esurient. Ibid. 18. 8. Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet. Ib. 1 9. 15. Abscondit piger manum suam sub ascellâ, nec ad os suum applicat eam. v. 24. Propter frigus piger arare noluit : inendicabit ergo æstate, et non dabitur illi. 1bid. 2o. 4. Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat : aperi oculos tuos, et saturare panibus. v. 15. Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quicquam manus ejus operari. Ibid. 2 1. 25. Peragrum hominispigri transivi, et per vineam viri stulti , et ecce totum repleverant urticæ, et operuerant superficiem ejus spinæ, et maceria lapidum destructa erat. Ibid. 24. 5o. Dicit piger : Leo est in via, et leæna in itineribus. Ib. 26. 15. Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo. v. 14. Qui operatur terram suam, satiabitur panibus; qui autem sectatur otium, replebitur egestate. Ibid. 28. 1 j.

[ocr errors]

Operatur in disciplinâ , et quærit requiescere : laxa manus illi , et quærit libertatem. Eccli. 55. 96. Hæc fuit iniquitas Sodomæ sororis tuæ, superbia, saturitas panis, et abundantia, et otium ipsius et filiarum ejus: et manum egeno, et FT; non porrigebant. E:ech. 16. 49. Quid tu sopore deprimeris? surge, invoca Deum tuum. Jonae. 1. 6. Cùm dormirent homines,venit inimicus, et superseminavit zizania in medio tritici. Matth. 15. 25. Quid hîc statis otiosi? Ibid. 2o. 6. Serve male et piger! sciebas, quia meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi, oportuit ergo te committere pecuniam meam numulariis, et veniens ego, recepissem utique quod meum est cum usura, etc.

[ocr errors]

Jesus venit ad Apostolos, et invenit eos dormientes, et dicit Petro : Sic non potuistis unâ horâ vigilare mecum? Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem. 1bid. 26. 4o. 4 i. Vide etiam Marc. 1 4. 57. etc.

AcQUISITIO INJUSTA.

Nec decipiat unusquisque proximum suum. Lev. 19. 1 1. Statera justa, et æqua sint pondera, justus modius, æquusue sextarius. Ibid. v. 56. . . . Quandò vendes quippiam civi

tuo, vel emes ab eo, non contristes fratrem tuum. 1 b. 25. 14. Non assumes et transferes terminos proximi tui, quos fixerunt priores in possessione tua. Deut. 1 9. 14. Non habebis in sacculo diversa pondera, majus et minus: nec erit in domo tua modius major et minor. Pondus habebisjustum et veruin, et modius aequalis et verus erit tibi, ut multo vivas tempore super terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi : abominatur enim Dominus Deus eum qui facit hæc, et aversatur omnem injustitiam. Ibid. 25. 15. 14. Maledictus qui transfert terminos proximi sui. Ib. 27. 17. Mendaces filii hominum in stateris. Psal. 61. 1 o. Sic semitæ omnis avari, animas possidenlium rapiunt. Pr. 1. 1 9. Siatera dolosa abominatio est apud Dominum : et pondus aequum voluntas ejus. Ib. 1 1. 1. Alii dividunt propria, et diiiores fiunt: alii rapiunt non sua, et semper in egestaie sunt. v. 94. Substantia festinata minuetur : qu;e autem paulatìm colligitur manu, inultiplicabitur. Ibid. 15. 1 1. Qui congregat thcsauros mcndacii, vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis. Ibid. 9 1. 6. Qui calumniatur pauperem, ut augeat divitias, dabii ipse ditiori, et egebit. 10. 22. 16.

Qui autem festinat ditari, non erit innocens. Ibid. 28. 2o. Vir, qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniet ei. 1b. v. 2». Peccatori autem (Deus) dedit afllictionem, et curam superfluam, ut addat, et congreget, et tradat ei qui placuit Deo. Eccles. 2. 26. Quid necesse est homini majora se quærere, cùm ignoret, quid conducat sibi in vita sua? 1bid. 7. 1. AEstimaverunt, esse lusum vitam nostram, et conversationem vitæ compositam ad lucrum , et oportere undè cùmque etiam ex malo acquirere. Sap. 1 5. 1 2. Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta. Eccli. 4. 36. Ib. 27. 2. Qui acervat ex animo suo injustè , aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur. Ib. 14. 4. - Væ qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro coulatis usque ad terminum loci. \Ä habitabitis vos soli in medio terræ? Isa. 5. 8. Væ qui prædaris, nonnè et ipse prædaberis ? Ib. 53. 1. Væ ei qui multiplicat non sua; usquequò et aggravat contra se densum lutum ? IIabac. 2. 6. Væ qui congregat avaritiam maiam domui suæ, ut sit in excelso nidus ejus, et liberari se putat de manu mali. Ib. v. g.

Ignis in domo impii thesauri iniquitatis, et mensura minor iræ plena. Micheae. 6. 1 o.

Quid prodest homini, si universum mundum lucretur, animae verò suæ detrimentum patiatur? Matth. 1 6. 96. /ide et Marc. 8. 56. et Luc. g. 25.

Ne quis circumveniat in negotio fratrem suum. 1. Thess.

4. 6. ADHORTATIO AD BONUM.

Dimisit ergò fratres suos (Joseph) et proficiscentibus ait : Ne irascamini in viâ. Gen. 45. 24. J^ide et c. 15. 8. Ità duntaxàt, ut custodialis attente, et opere compleatis mandatum et legem, quam præcepit vobis Moyses famulus Domini , ut diligatis Dominum Deum vestrum, et ambuletis in omnibus viis ejus, et observetis mandata illius, adhæreatisque ei , ac serviatis in omni corde vestro, et in omni animâ vestrâ. Jos. 22 5. Dixitque ad eos: Audite me, Levitæ, et sanctificamini; mundate domum Domini Dei patrum vestrorum, et auferte omnem immunditiam de sanctuario. 2. Paral. 29. 5, /idc ct cap. 5o. 6. et Esdr. 5. 6. et g. Viriliter agite, et confortamini: nolite timere, nec paveatis regem Assyriorum, ét universam multitudinem, quæ est cum eo : multo enim plures nobiscum sunt, quàm cum illo.

Ibid. 59. —

/

Qui (Barnabas) cùm pervenisset et vidisset gratiam Dei, gavisus est : et hortabatur omnes in proposito cordis permanere in Domino. Actor. 1 1. 95.

Confirmantes animas discipulorum , exhortantesque ut permanerent in fide : et quomiam per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Ibid. 1 4. 2 1. J^ide et c. 2o. 17.

Propter quod consolamini invicèm , et ædificate alterutrum, sicut et facitis. 1. Thess. 5. m 1.

Tu autem loquere quæ decent sanam doctrinam : senes., ut sobrii sint, pudici, pruden tes, sani in fide, in dilectione in patientiâ, etc. Tit. 2. 1. 2

Admone illos , principibus et potestantibus subditos esse, dicio obedire, ad omne opus bonum paratos esse, etc. Ibid. 5. 1.

[blocks in formation]
« PoprzedniaDalej »