Père, gloire au Fils, gloire au Saint-Esprit," cent jours, une fois chaque jour.

4o Pour une demi-heure ou au moins un quart d'heure de méditation, sept ans et sept quarantaines, chaque fois.

5o Pour faire ou entendre une Instruction, sur la Religion, cent jours.

6o Pour se mettre à genoux au moment de l'élévation de la sainte Hostie à la Messe, soit qu'on y assiste ou non, dès qu'on entend la cloche, un an; si on se rend à l'église pour ce moment, deux ans.

7° Pour le Veni Creator, page 633, ou la Prose Veni, sancte Spiritus, page 632, chaque jour une fois, cent jours.

8° Pour le Pange lingua, page 642, chaque jour une fois, trois cents jours.

9° Pour le Tantum ergo et Genitori, chaque jour une fois, cent jours.

10° Pour les Psaumes de la Pénitence, page 207, avec les Litanies des Saints, page 531, et les Oraisons, chaque fois, cent jours.

11o Pour le De profundis, page 165, ou un Pater et un Ave pour les morts, chaque fois qu'on le récite une heure après l'Angelus du soir, cent jours.

12o Litanies de la sainte Vierge, page156,chaque jour une fois, cent jours.

13° Pour le Salve Regina, page 330, le matin, et le Sub tuum, page 332,le soir, avec les versets ci-dessous :

V. Daignez agréer mes louanges, ô Vierge sainte. R. Donnez-moi la force de combattre vos ennemis. O Dieu! soyez béni dans la personne de vos Saints. Ainsi soit-il.

Cent jours chaque fois.

14o Le Stabat, page 367, cent jours chaque

fois.

15° Litanies de la bonne Mort, page 603, une fois par jour, cent jours.

16° Prier dans une église devant une image du Sacré Cœur de Jésus, sept ans et sept quarantaines.

INDULGENCES PLÉNIÈRES.

1° Pour la prière O bon et très-doux Jésus, page 125.

2o Tout fidèle qui pendant un mois aura été exact à remplir chaque jour l'une des pratiques ci-dessus pourra gagner l'Indulgence plénière; pourvu qu'il s'approche dignement des sacrements de Pénitence et d'Eucharistie un jour à son choix dans le mois, et que ce jour-là il prie selon les intentions de souverain Pontife.

3o Toutes les Indulgences ci-dessus sont applicables aux ames du Purgatoire.

RÉGLEMENT DE VIE,

TIRÉ DE LA CONDUITE CHRÉTIENNE DU P. NEVEU, JÉSUITE.

I. Nécessité d'un Réglement.

Ce n'est pas assez de faire le bien; il faut le bien faire, c'est-à-dire le faire avec ordre; c'est le moyen de remplir ses obligations avec plus de facilité, plus de perfection, plus de mérite, plus de constance. Vous n'avez donc rien de plus important que de consulter Dieu et un directeur éclairé pour régler vos actions, l'heure de vos actions, le temps que vous voulez y donner, la méthode que vous devez garder en les faisant, et, l'esprit intérieur dont il faut les animer.

II. Le Lever et la Prière du matin,

Ayez l'heure de votre lever tellement réglée que rien, autant que possible, ne

soit capable de la déranger. Elevez votre esprit à Dieu; priez en vous habillant; dites ensuite vos prières ordinaires sans jamais y manquer, et prévoyez les occasions que vous pourrez avoir d'offenser Dieu pendant le jour, afin de vous tenir sur vos gardes pour les éviter. (Voyez page 131.)

III. La sainte Messe.

Assistez tous les jours, s'il est possible, à la sainte messe, et assistez-y de la manière que demandent la sainteté de l'action et vos propres intérêts, c'est-à-dire avec les dispositions nécessaires pour honorer les saints mystères et en tirer tout le profit que vous pouvez en tirer. Choisissez les prières que vous devez y dire; les meilleures sont celles qui nous unissent d'intention avec le prètre ou plutôt avec Jésus-Christ, qui est le prètre invisible. (Voyez après les Pensées chrétiennes, les Prières durant la Messe, page 273.)

IV. La Méditation.

Donnez, s'il se peut, une demi-heure ou un quart d'heure à la méditation ou réflexion sur une vérité du christianisme. Instruisez-vous de la manière dont vous devez vous acquitter de cet exercice. Si vous en comprenez l'importance, vous trouverez toujours du temps pour le faire; et, pour peu que vous le fassiez, vous apprendrez bientôt à le faire aisément.

V. Le Travail.

Dans quelque rang et dans quelque condition que vous soyez, aimez le travail; prenez-le en esprit de pénitence, et pour vous soumettre à l'arrèt de la justice de Dieu, qui a condamné l'homme au travail dès qu'il est devenu pécheur, unissezle d'intention avec celui de Jésus-Christ; c'est le moyen de réparer des années malheureusement employées au luxe et à la vanité, que de travailler pour vêtir les pauvres ou pour orner les autels.

Ne vous mettez jamais au travail ou à