D. Philipp Marheineke's theologische Vorlesungen, herausg. von S. Matthies und W. Vatke, Tom 3 |
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... gewesen sind , welche diese Ver- änderungen nicht nur erlitten , sondern selbst auch veranlaßt und bewirkt haben . Also ohne die christliche Religion und Lehre auch kein christliches Dogma . Das theologische Prinzip der Dogmen ...
... gewesen sind , welche diese Ver- änderungen nicht nur erlitten , sondern selbst auch veranlaßt und bewirkt haben . Also ohne die christliche Religion und Lehre auch kein christliches Dogma . Das theologische Prinzip der Dogmen ...
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... gewesen , so , daß sie in dieser Gestalt nur Geschichte der Alte- rationen und Depravationen der christlichen Lehre geworden ist . Wie kann man aber , wenn man nicht ganz schon gegen die Substanz der christlichen Glaubenslehren ...
... gewesen , so , daß sie in dieser Gestalt nur Geschichte der Alte- rationen und Depravationen der christlichen Lehre geworden ist . Wie kann man aber , wenn man nicht ganz schon gegen die Substanz der christlichen Glaubenslehren ...
Strona 31
... gewesen , und wie man der Theologie den Vorwurf gemacht hat , daß sie durch Zulas- sung der Philosophie oder durch das viele Denken , so auch , daß sie durch das besondere Sprechen und die neuerfundenen Aus- drücke die in sich selbst so ...
... gewesen , und wie man der Theologie den Vorwurf gemacht hat , daß sie durch Zulas- sung der Philosophie oder durch das viele Denken , so auch , daß sie durch das besondere Sprechen und die neuerfundenen Aus- drücke die in sich selbst so ...
Strona 41
... gewesen , daß sie sich in Verbindung seßte und erhielt mit der Dogmatik , ihren einzelnen Artikeln folgte , ohne sich als eigene Disciplin zu bewegen . In den größern dogmatischen Werken von Gerhard - Cotta , ja schon bei Chemnitz ist ...
... gewesen , daß sie sich in Verbindung seßte und erhielt mit der Dogmatik , ihren einzelnen Artikeln folgte , ohne sich als eigene Disciplin zu bewegen . In den größern dogmatischen Werken von Gerhard - Cotta , ja schon bei Chemnitz ist ...
Strona 42
... gewesen . Ebenso hat die eigenthüm- liche Gestalt der Kirche in manchen Zeiten nicht wenig zur be = " stimmten Gestaltung des Dogma beigetragen und demselben we- nigstens mancherlei äußerliche Schicksale bereitet . Der Unter- • schied ...
... gewesen . Ebenso hat die eigenthüm- liche Gestalt der Kirche in manchen Zeiten nicht wenig zur be = " stimmten Gestaltung des Dogma beigetragen und demselben we- nigstens mancherlei äußerliche Schicksale bereitet . Der Unter- • schied ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 390 - Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exequente quod carnis est.
Strona 192 - Ergo non ad Scripturas provocandum est, nee in his constituendum certamen in quibus aut nulla aut incerta victoria est aut parum certa. [2] Nam etsi non ita evaderet conlatio scripturarum, ut utramque partem parem sisteret, ordo rerum desiderabat illud prius proponi, quod nunc solum disputandum est : quibus competat fides ipsa, cujus sint...
Strona 389 - Christus, et mori posset ex uno et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris.
Strona 453 - ... aut prohibere valet. Ad hoc enim valuit in Christo diversitas naturarum et unitas personae, ut quod opus erat fieri ad hominum restaurationem, si humana non posset natura, faceret divina, et si divinae minime conveniret, exhiberet humana...
Strona 518 - Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors ; et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt...
Strona 347 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Strona 548 - De nupt. conc. i, 25, 28 (CSEL 42, 240): « ... dimitti concupiscentiam carnis in baptismo non ut non sit, sed ut in peccatum non imputetur.
Strona 518 - Omnes enim fuimus in illo uno quando omnes fuimus ille unus qui per feminam lapsus est in peccatum, quae de illo facta est ante peccatum. Nondum erat nobis singillatim creata et distributa forma in qua singuli viveremus ; sed iam erat natura seminalis ex qua propagaremur.
Strona 518 - Per unius illius voluntatem malam omnes in eo peccaverunt, quando omnes ille unus fuerunt, de quo propterea singuli peccatum originale traxerunt.
Strona 389 - Virtute infirmitas, ab ^Eternitate mortalitas : et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, Natura Inviolabilis naturae est unita passibili : ut, quod nostris remediis congruebat, Unus atque Idem mediator Dei et hominum Homo Christus Jesus, et mori posset ex uno, et mori non posset ex altero.