D. Philipp Marheineke's theologische Vorlesungen, herausg. von S. Matthies und W. Vatke, Tom 3 |
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Strona 114
... Sünde als die nothwendige Bedingung des Bewußt- seyns in dem Menschen bestimmt und es ist hieraus begreiflich , wie sie die Schlange selbst als Symbol und Organ der Welt- seele betrachten und verehren konnten . Die Schlange war ih- nen ...
... Sünde als die nothwendige Bedingung des Bewußt- seyns in dem Menschen bestimmt und es ist hieraus begreiflich , wie sie die Schlange selbst als Symbol und Organ der Welt- seele betrachten und verehren konnten . Die Schlange war ih- nen ...
Strona 118
... Sünde machte die Erscheinung des wahren Propheten nothwendig ; durch ihn sind neue geistige und sittliche Kräfte in die Menschheit ge- kommen . Aus der Anerkennung des Judaismus als der wah- ren Religion , ist es , daß in den ...
... Sünde machte die Erscheinung des wahren Propheten nothwendig ; durch ihn sind neue geistige und sittliche Kräfte in die Menschheit ge- kommen . Aus der Anerkennung des Judaismus als der wah- ren Religion , ist es , daß in den ...
Strona 409
... Sünde , Auf- hebung der Sünde , die Versöhnung aber Aufnahme in die be- freiende Gnade , in die beseligende Gemeinschaft mit Gott . Die Erlösung der Welt durch Christum ist vorzugsweise durch sein Thun und Wirken , die Versöhnung durch ...
... Sünde , Auf- hebung der Sünde , die Versöhnung aber Aufnahme in die be- freiende Gnade , in die beseligende Gemeinschaft mit Gott . Die Erlösung der Welt durch Christum ist vorzugsweise durch sein Thun und Wirken , die Versöhnung durch ...
Strona 410
... Sünde und Teufel anheimgefallenen Menschheit und die vollendete Schöpfung derselben ist . L. 5. c . 16. Wie also nach Irenäus die Gottheit die Möglichkeit der vollkommenen Mensch- heit Christi war , so war diese die Möglichkeit seiner ...
... Sünde und Teufel anheimgefallenen Menschheit und die vollendete Schöpfung derselben ist . L. 5. c . 16. Wie also nach Irenäus die Gottheit die Möglichkeit der vollkommenen Mensch- heit Christi war , so war diese die Möglichkeit seiner ...
Strona 412
... Sünde der Menschen nicht außer sich läßt , und ver- söhnt ist der Mensch , wenn er sich von dem göttlichen Prinzip , das von Christo ausgeht , durchdringen läßt . Dieß kann aber allein so geschehen , daß in Christo , d . h . an sich ...
... Sünde der Menschen nicht außer sich läßt , und ver- söhnt ist der Mensch , wenn er sich von dem göttlichen Prinzip , das von Christo ausgeht , durchdringen läßt . Dieß kann aber allein so geschehen , daß in Christo , d . h . an sich ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 390 - Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exequente quod carnis est.
Strona 192 - Ergo non ad Scripturas provocandum est, nee in his constituendum certamen in quibus aut nulla aut incerta victoria est aut parum certa. [2] Nam etsi non ita evaderet conlatio scripturarum, ut utramque partem parem sisteret, ordo rerum desiderabat illud prius proponi, quod nunc solum disputandum est : quibus competat fides ipsa, cujus sint...
Strona 389 - Christus, et mori posset ex uno et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris.
Strona 453 - ... aut prohibere valet. Ad hoc enim valuit in Christo diversitas naturarum et unitas personae, ut quod opus erat fieri ad hominum restaurationem, si humana non posset natura, faceret divina, et si divinae minime conveniret, exhiberet humana...
Strona 518 - Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors ; et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt...
Strona 347 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Strona 548 - De nupt. conc. i, 25, 28 (CSEL 42, 240): « ... dimitti concupiscentiam carnis in baptismo non ut non sit, sed ut in peccatum non imputetur.
Strona 518 - Omnes enim fuimus in illo uno quando omnes fuimus ille unus qui per feminam lapsus est in peccatum, quae de illo facta est ante peccatum. Nondum erat nobis singillatim creata et distributa forma in qua singuli viveremus ; sed iam erat natura seminalis ex qua propagaremur.
Strona 518 - Per unius illius voluntatem malam omnes in eo peccaverunt, quando omnes ille unus fuerunt, de quo propterea singuli peccatum originale traxerunt.
Strona 389 - Virtute infirmitas, ab ^Eternitate mortalitas : et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, Natura Inviolabilis naturae est unita passibili : ut, quod nostris remediis congruebat, Unus atque Idem mediator Dei et hominum Homo Christus Jesus, et mori posset ex uno, et mori non posset ex altero.