Augustinus' Lehre vom WunderMittler, 1865 - 97 |
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... vorhanden sind . Für jetzt constatiren wir nur Folgendes : - 1. Aug. unterscheidet Wunder im weiteren Sinne von eigentlichen oder wirklichen Wundern ( proprie miracula , vere mirabilis et prodigiosus , s . oben § 1 , No. 7 und 10 ) . 2 ...
... vorhanden sind . Für jetzt constatiren wir nur Folgendes : - 1. Aug. unterscheidet Wunder im weiteren Sinne von eigentlichen oder wirklichen Wundern ( proprie miracula , vere mirabilis et prodigiosus , s . oben § 1 , No. 7 und 10 ) . 2 ...
Strona 16
... vorhanden ist . Denn was gibt es in der Welt ( rerum natura ) , was Gott ohne vernünftigen Grund ( irrationa- biliter ) thäte ? Aber es ist sogar erspriesslich , dass der Grund gewisser wunderbarer Werke desselben vorläufig verborgen ...
... vorhanden ist . Denn was gibt es in der Welt ( rerum natura ) , was Gott ohne vernünftigen Grund ( irrationa- biliter ) thäte ? Aber es ist sogar erspriesslich , dass der Grund gewisser wunderbarer Werke desselben vorläufig verborgen ...
Strona 40
... vorhanden wären , irgend eine Veränderung ; wären sie noch nicht vorhanden , so würden sie zu dem erwähnten Behufe erst in's Dasein gerufen , verschwänden aber wieder , nachdem sie ihre Aufgabe erfüllt . Hier ist theils von den ...
... vorhanden wären , irgend eine Veränderung ; wären sie noch nicht vorhanden , so würden sie zu dem erwähnten Behufe erst in's Dasein gerufen , verschwänden aber wieder , nachdem sie ihre Aufgabe erfüllt . Hier ist theils von den ...
Strona 59
... vorhanden und zwar auf ebenso natürlichem Wege entstanden ist , wie die Creaturen überhaupt . 2 ) In Beziehung auf das Mittel der Einwirkung auf diesen Stoff . Dieses ist nämlich nicht eine gänzlich unvorbereitete , eigentlich magische ...
... vorhanden und zwar auf ebenso natürlichem Wege entstanden ist , wie die Creaturen überhaupt . 2 ) In Beziehung auf das Mittel der Einwirkung auf diesen Stoff . Dieses ist nämlich nicht eine gänzlich unvorbereitete , eigentlich magische ...
Strona 66
... vorhanden , trat aber in der That der Mensch als reifer Mann in's Dasein , so war dieses letztere nothwendig , nicht wegen eines während des Sechstagewerkes von Gott potentiell in sein Wesen hineingelegten und desshalb Gott selbst ...
... vorhanden , trat aber in der That der Mensch als reifer Mann in's Dasein , so war dieses letztere nothwendig , nicht wegen eines während des Sechstagewerkes von Gott potentiell in sein Wesen hineingelegten und desshalb Gott selbst ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 75 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strona 73 - ... hinc ad perscrutanda naturae, quae praeter nos est, operta1 proceditur, quae scire nihil prodest et nihil aliud quam scire homines cupiunt. hinc etiam, si quid eodem perversae scientiae fine per artes magicas quaeritur. hinc etiam in ipsa religione deus temptatur, cum signa et prodigia flagitantur non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata.
Strona 97 - Contra naturam non incongrue dicimus aliquid Deum facere, quod facit contra id quod novimus in natura. Hanc enim etiam appellamus naturam, cognitum nobis cursum solitumque naturae, contra quem cum Deus aliquid facit, magnalia vel mirabilia nominantur.
Strona 87 - Quamquam etiam si de Christo et Ecclesia testimonia nulla praecederent, quem non movere deberet ut crederet, repente illuxisse divinam humano generi claritatem, quando videmus relictis diis falsis, et eorum confractis usquequaque simulacris, templis subversis, sive in usus alios commutatis, atque ab humana veternosissima consuetudine tot vanis ritibus...
Strona 79 - Si autem non omnes caussas in creatura primitus condita praefixit, sed aliquas in sua voluntate servavit; non sunt quidem illae, quas in sua voluntate servavit, ex istarum quas creavit necessitate pendentes; non tamen possunt esse contrariae quas in sua voluntate servavit, illis quas sua voluntate instituit: quia Dei voluntas non potest sibi esse contraria. Istas ergo sie condidit, ut ex illis esse illud cujus caussae sunt possit, sed non necesse sit: illas autem sie abscondit ut ex eis esse necesse...
Strona 78 - Si ergo in illis primis rerum causis, quas mundo primitus creator inseruit, non tantum posuit quod de limo formaturus erat hominem, sed etiam quemadmodum formaturus, utrum sicut in matris utero, an in forma juvenili; procul dubio sie fecit, ut illic praefixerat: neque enim contra dispositionem suam faceret.
Strona 82 - Miracula quae fecit Dominus noster Jesus Christus, sunt quidem divina opera, et ad intelligendum Deum de visibilibus admonent humanam mentem.
Strona 96 - Sed his, ut dicere coeperam, exceptis, alia sunt illa quae quamvis ex eadem materia corporali, ad aliquid tamen divinitus annuntiandum nostris sensibus admoventur, quae proprie miracula et signa dicuntur...
Strona 96 - But where nature ended and the supernatural began was never explained. Thomas Aquinas went so far as to admit miracles quoad nos, and St. Augustine maintained that, according to human usage, things were said to be against nature which are only against the course of nature, as known to mortals. (Dici autem humano more contra naturam esse quod est contra naturae usum mortalibus notum.) All these fanciful definitions may be seen carefully examined by Benedict XIV.
Strona 94 - Si enim providentia non praesidet rebus humanis, nihil est de religione satagendum. Sin vero et species rerum omnium, quam profecto ex...