Augustinus' Lehre vom WunderMittler, 1865 - 97 |
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... verborgenen , ursprünglichen , bei der Schöpfung in die Natur hineingepflanzten Anlage ( Lehnsätze aus der Lehre von der Schöpfung ) oder aus einer Nachwirkung der durch die Sünde veränderten ursprünglichen Beschaffenheit der Natur ...
... verborgenen , ursprünglichen , bei der Schöpfung in die Natur hineingepflanzten Anlage ( Lehnsätze aus der Lehre von der Schöpfung ) oder aus einer Nachwirkung der durch die Sünde veränderten ursprünglichen Beschaffenheit der Natur ...
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... verborgenen Stellen seiner Schriften , die vom Wunder handeln , längst ausgesprochen hatte . . Aber auch die Präformationstheorie eines Bonnet und der Lösungsversuch eines Leibniz , sowie der Naturbeschleunigungs- process eines ...
... verborgenen Stellen seiner Schriften , die vom Wunder handeln , längst ausgesprochen hatte . . Aber auch die Präformationstheorie eines Bonnet und der Lösungsversuch eines Leibniz , sowie der Naturbeschleunigungs- process eines ...
Strona 8
... verborgenen Grund hat , als dass derselbe gesehen oder einem Menschen von einem Menschen nachgewiesen werden könnte . Denn das ist die Ursache der Verwunderung , dass entweder der Grund irgend einer Erscheinung nicht sichtbar ist , oder ...
... verborgenen Grund hat , als dass derselbe gesehen oder einem Menschen von einem Menschen nachgewiesen werden könnte . Denn das ist die Ursache der Verwunderung , dass entweder der Grund irgend einer Erscheinung nicht sichtbar ist , oder ...
Strona 24
... verborgenen Samen und empfängt die Bedingungen seines Wachsens bis zur gebühren- den Grösse , sowie der Gliederung der einzelnen Formen von einer Art von ursprünglichen Gesetzen ( originales regulae ) . Gleichwie wir also weder von den ...
... verborgenen Samen und empfängt die Bedingungen seines Wachsens bis zur gebühren- den Grösse , sowie der Gliederung der einzelnen Formen von einer Art von ursprünglichen Gesetzen ( originales regulae ) . Gleichwie wir also weder von den ...
Strona 26
... verborgenen Ursachen gewisser That- sachen , welche ( Ursachen ) er in die geschaffenen Dinge nicht hineingelegt hat , und diese lässt er in Wirksamkeit treten nicht vermöge jener Wirkungsweise der Vorsehung , durch welche er die ...
... verborgenen Ursachen gewisser That- sachen , welche ( Ursachen ) er in die geschaffenen Dinge nicht hineingelegt hat , und diese lässt er in Wirksamkeit treten nicht vermöge jener Wirkungsweise der Vorsehung , durch welche er die ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 75 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strona 73 - ... hinc ad perscrutanda naturae, quae praeter nos est, operta1 proceditur, quae scire nihil prodest et nihil aliud quam scire homines cupiunt. hinc etiam, si quid eodem perversae scientiae fine per artes magicas quaeritur. hinc etiam in ipsa religione deus temptatur, cum signa et prodigia flagitantur non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata.
Strona 97 - Contra naturam non incongrue dicimus aliquid Deum facere, quod facit contra id quod novimus in natura. Hanc enim etiam appellamus naturam, cognitum nobis cursum solitumque naturae, contra quem cum Deus aliquid facit, magnalia vel mirabilia nominantur.
Strona 87 - Quamquam etiam si de Christo et Ecclesia testimonia nulla praecederent, quem non movere deberet ut crederet, repente illuxisse divinam humano generi claritatem, quando videmus relictis diis falsis, et eorum confractis usquequaque simulacris, templis subversis, sive in usus alios commutatis, atque ab humana veternosissima consuetudine tot vanis ritibus...
Strona 79 - Si autem non omnes caussas in creatura primitus condita praefixit, sed aliquas in sua voluntate servavit; non sunt quidem illae, quas in sua voluntate servavit, ex istarum quas creavit necessitate pendentes; non tamen possunt esse contrariae quas in sua voluntate servavit, illis quas sua voluntate instituit: quia Dei voluntas non potest sibi esse contraria. Istas ergo sie condidit, ut ex illis esse illud cujus caussae sunt possit, sed non necesse sit: illas autem sie abscondit ut ex eis esse necesse...
Strona 78 - Si ergo in illis primis rerum causis, quas mundo primitus creator inseruit, non tantum posuit quod de limo formaturus erat hominem, sed etiam quemadmodum formaturus, utrum sicut in matris utero, an in forma juvenili; procul dubio sie fecit, ut illic praefixerat: neque enim contra dispositionem suam faceret.
Strona 82 - Miracula quae fecit Dominus noster Jesus Christus, sunt quidem divina opera, et ad intelligendum Deum de visibilibus admonent humanam mentem.
Strona 96 - Sed his, ut dicere coeperam, exceptis, alia sunt illa quae quamvis ex eadem materia corporali, ad aliquid tamen divinitus annuntiandum nostris sensibus admoventur, quae proprie miracula et signa dicuntur...
Strona 96 - But where nature ended and the supernatural began was never explained. Thomas Aquinas went so far as to admit miracles quoad nos, and St. Augustine maintained that, according to human usage, things were said to be against nature which are only against the course of nature, as known to mortals. (Dici autem humano more contra naturam esse quod est contra naturae usum mortalibus notum.) All these fanciful definitions may be seen carefully examined by Benedict XIV.
Strona 94 - Si enim providentia non praesidet rebus humanis, nihil est de religione satagendum. Sin vero et species rerum omnium, quam profecto ex...