Die theologie der Logosmystik bei OrigenesAschendorff, 1938 - 280 |
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Strona v
... Gnade hat . Zum Schluß sage ich allen recht herzlichen Dank , die mir bei der Fertigstellung der Arbeit und beim Lesen der Korrekturen geholfen haben . Zu besonderem Dank verpflichtet fühle ich mich vor allem meinem verehrten Lehrer ...
... Gnade hat . Zum Schluß sage ich allen recht herzlichen Dank , die mir bei der Fertigstellung der Arbeit und beim Lesen der Korrekturen geholfen haben . Zu besonderem Dank verpflichtet fühle ich mich vor allem meinem verehrten Lehrer ...
Strona 12
... Gnade . Man vermißt ganz die grundlegenden Strukturen wahrer Seinsfrömmigkeit , den letzthin im göttlichen Sein selbst begründeten Gnadenrealismus in der Seele . Religiös - ethische Elemente wie Gotteserkenntnis und Gottesliebe bieten ...
... Gnade . Man vermißt ganz die grundlegenden Strukturen wahrer Seinsfrömmigkeit , den letzthin im göttlichen Sein selbst begründeten Gnadenrealismus in der Seele . Religiös - ethische Elemente wie Gotteserkenntnis und Gottesliebe bieten ...
Strona 13
... Gnade noch nicht die notwendigen Voraussetzungen echter Christusvereinigung . Ohne Zweifel besitzen Gottesschau und Gottesliebe bei Origenes vergöttlichende Kraft . Aber werden sie nicht wenig- stens zum großen Teil doch anders von ihm ...
... Gnade noch nicht die notwendigen Voraussetzungen echter Christusvereinigung . Ohne Zweifel besitzen Gottesschau und Gottesliebe bei Origenes vergöttlichende Kraft . Aber werden sie nicht wenig- stens zum großen Teil doch anders von ihm ...
Strona 17
... Gnade verbunden sind . Wie darum Gottes- liebe selbst nicht als rein ethisch - sittliche Bewußtseinsgegebenheit letzter Seinsgrund unserer Realvereinigung mit dem Logos ist , so bedeutet auch ihre höhere Entfaltung , die mystische ...
... Gnade verbunden sind . Wie darum Gottes- liebe selbst nicht als rein ethisch - sittliche Bewußtseinsgegebenheit letzter Seinsgrund unserer Realvereinigung mit dem Logos ist , so bedeutet auch ihre höhere Entfaltung , die mystische ...
Strona 26
... Gnade nicht erfaßt werden können , so gehört auch der mystische , tiefere Schriftsinn des Hohenliedes zu diesem Kreis der μvotná . Da nun aber das personale , μυστικά . geheimnisvolle Verhältnis des göttlichen Wortes zur Seele des ...
... Gnade nicht erfaßt werden können , so gehört auch der mystische , tiefere Schriftsinn des Hohenliedes zu diesem Kreis der μvotná . Da nun aber das personale , μυστικά . geheimnisvolle Verhältnis des göttlichen Wortes zur Seele des ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abbild Ähnlich anima bedeutet Bedeutung besonders bloß Brautmystik caritas Cels Christi Christus Christusgemeinschaft Christusvereinigung d'Origène Darstellung deutlich dogmatische Einfluß Entfaltung Erkenntnis und Liebe Erleuchtung erst ewigen Fragm Gedanken Geheimnis Geist geistigen Geistsein Gemeinschaft Gewiß Glaubens Gläubigen Glied Gnade gnadenhafte Gnadenlehre Gnadentheologie Gnosis Gnostikers Gnostizismus Gottes Gottesliebe Gottesschau Gottesvereinigung göttlichen Lebens göttlichen Wort Gottmenschen Grund Heiligkeit heißt HI.Kom Hlhom Hohenlied höhere Homilien Jeremiashom Joh.Kom Leib Leibes Christi lichen Logos Logosabbildlichkeit Logosmystik Logosvereinigung Matth.Kom Menschen muß mystik mystischen Logosgemeinschaft Neuplatonismus ontische Origène Origenes origenistischen Person Plotin pneumatischen princ Prolog VIII realen Realismus Realvereinigung RömerKom Schau Schrift Seele sichtbaren Kirche Sohn Sohnschaft spekulative Subordinatianismus Teilnahme Text Theologie der Logosmystik theologische tiefere trinitarischen unserer Ureinheit valentinianischen Vereinigung Vergöttlichung Verständnis VIII 91 Vollendung Vollkommenheit Vollkommenheitslehre wahre Weisheit Wertung Wesen wesenhaft wirklich Zeugung zugleich αὐτοῦ δὲ ἐν καὶ πρὸς τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ θεοῦ τῷ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 93 - cum multi sint qui se putant sentire quae Christi sunt, et nonnulli eorum diversa a prioribus sentiant, servetur vero ecclesiastica praedicatio per successionis ordinem ab apostolis tradita et usque ad praesens in ecclesia permanens : ilia sola credenda est veritas quae in nullo ab ecclesiastica et apostolica discordat traditione.
Strona 87 - suo marito," vs. in). See Eph. 5:25-27: Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem maculam aut rugam aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
Strona 76 - Cum iniill i sint, qui se putant sentire, quae Christi sunt, et nonnulli eorum diversa a prioribus sentiant, servetur vero ecclesiastica praedicatio per successionis ordinem ab apostolis tradita et usque ad praesens in ecclesiis permanens; illa sola credenda est veritas, quae in nullo ab ecclesiastica et apostolica traditione discordat...
Strona 68 - Der heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten.
Strona 96 - Jesus da und rief: ,Wen dürstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, aus dessen Herzen werden, wie die Schrift sagt, Ströme lebendigen Wassers fließen.
Strona 86 - Ecclesiam ' Sponsam ' sine macula et ruga ', de qua scriptum est : « Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam non habentem maculam ñeque rugam aut aliud quid eorum, sed ut sit sancta et immaculata...
Strona 85 - Si autem tardavero, ut scias, quomodo te oportcat in domo Dei conversari, quae est ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis.
Strona 118 - omnia" erit hoc modo, ut quidquid rationabilis mens, expurgata omni vitiorum faece atque omni penitus abstersa nube malitiae, vel sentire vel intellegere vel cogitare potest, "omnia...
Strona 123 - Unde et mérito pro eo quod vel tota esset in Filio Dei vel totum in se caperet Filium Dei, etiam ipsa cum ea quam assumpserat carne, Dei Filius et Dei virtus, Christus et Dei sapientia appellatur; et rursum Dei Filius, per quern omnia creata sunt, lesus Christus, et Filius hominisnominatur.
Strona 87 - ... umquam carnem suam odio habuit sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam / quia membra sumus corporis eius...