sitis universitátis exórdiis, hómini ad imáginem Dei facto ideò inseparábile mulieris adjutórium condidisti, ut fœmineo córpori de virili dares carne principium, docens quod ex uno placuisset institui, nunquàm licére disjungi : Deus qui tam excellenti mystério conjugálem cópulam consecrasti, ut Christi et Ecclésiæ Sacramentum præsignáres in Fœdere Nuptiárum: Deus, per quem Múlier júngitur viro, et Societas principáliter ordináta, eâ benedictióne donátur, quæ sola nec per originális peccáti pœnam, nec per dilúvii est abláta senténtiam ( Si plures simul Sponsæ sint benedicendæ in Parochiis ubi est defectus Sacerdotum, quæ sequuntur dicat in Plurali), Réspice propitius super hanc Fámulam tuam, quæ Maritáli jungenda consortio, tuâ se éxpetit protectióne muniri. Sit in ea jugum dilectiónis et pacis: Fidélis et casta nubat in Christo, imitatrixque sanctárum permáneat Fœminárum. Sit amábilis, ut Rachel, viro; sápiens, ut Rebecca; longæva et Fidélis, ut Sara. Nihil in eâ ex áctibus suis ille auctor prævaricatiónis usurpet: nexa fidei mandatisque permaneat: uni thoro juncta contáctus illicitos fúgiat: múniat infirmitátem suam róbore disciplína: sit verecundiâ gravis, pudóre venerábilis, doctrínis cœléstibus erudita: sit fœcunda in sóbole; sit probáta et innocens : et ad Beatórum réquiem, atque ad cœléstia Regna pervéniat. Et vídeant ambo Fílios Filiórum suórum usque ad tértiam et quartam progéniem, et ad optátam pervéniant senectútem. Per Dóminum nostrum Jesum Chris

tum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus sancti Deus; Per ómnia sécula seculórum. R. Amen.

Tunc Parochus conjuges aspergit aquá benedicta, et amoto dicto palleo, vertit se ad medium Altaris, genuflectit, surgit et cum particula Hostic signat ter super Calicem discoopertum, dicens, Pax Dómini sit semper, etc. cæteraque more solito prosequitur usque ad finem Orationis Dómine JesuChriste, qui dixisti, etc. Quá finitá Minister sibi ipsi porrigit tabellam pacis, deinde Sponso et Sponsæ.

Post Missam Parochus referat in libros nomina conjugum, etc. sicut in Regulis præscriptum est.

Interim Sponsus et Sponsa Altare osculentur, et recedant. Duo speciatim observanda in Nuptiis Viduarum.

I.

CUM Vidua Matrimonium contrahit, licèt vir nunquàm uxorem duxerit, non dicitur Missa de Nuptiis, nec aliquid eorum quæ in ea continentur, sed dicitur de die, vel aliqua ex votivis. Cætera fiunt ut suprà.

2. Si vidua ex eo cui nubit, prolem, cùm ambo soluti forent, susceperit; ut proles legitima declaretur, Parochus sub finem Missæ, antequam proferat hæc verba, Pax Dómini, etc. sistet se, ut suprà, in cornu Epistolæ, ubi versâ facie et extensá manu super conjuges cum liberis in medio eorum positis, genuflexos ac velo coopertos, dicet sequentem orationem.

Orémus,

DEUS, qui peccatóribus ad te recurréntibus peren

nes tuæ misericórdia fontes áperis, conceptum ánimo præsentium conjugum dolorem propitius réspice: et quem suo delicto contraxérunt, ac in suam prolem inde susceptam derivárunt pœnæ reátum, copiósâ

tuæ benignitátis undâ pénitùs élue: et ut anteà per te cœlestis ac æternæ, sic nunc per ministérium nostrum terrénæ ac temporális paternæ hæreditátis adeundæ proles idónea reddátur, ac per hunc cæremóniæ ritum legítima palàm declarétur. Per Dóminum nostrum, etc. R. Amen.

Tum asperget eos aqua benedicta, et reversus ad medium Altaris, Missam prosequitur.

BENEDICTIO THALAMI.

CUM Thalami benedictio in hunc finem sit instituta, ut omn is Spiritús impuri spurcitia, et æstus intemperantis lasciviæ comprimantur, procurabit Parochus ut manè ante convivium hujusmodi Benedictio fiat, præsentibus tantùm Patre et Matre conjugum, aut aliquot personis gravioribus, monebitque Conjuges et assistentes, ut risus effrænes aut ludicra inhonesta sacris non admisceant, ne per hujusmodi actus illicitos et profanos, sanctitatem sacri connubii fœdare aut polluere aliquá

ratione videantur.

Parochus igitur indutus superpelliceo et stolá albá, Clerico assistente, qui vas aquæ benedictæ deferat, intrans domum dicet: Pax huic dómui, R. Et ómnibus habitántibus in eâ.

Mox Sponsum et Sponsam juxta lectum nuptialem stantes breviter adhortabitur his aut similibus verbis.

La Bénédiction du Lit nuptial est une cérémonie que les nouveaux Mariés doivent avoir en grande vénération, puisqu'elle sert à les prémunir contre les attaques du démon d'impureté, qui tourne sans

cesse autour de leurs Personnes, ou pour les porter à l'intempérance par ses suggestions, ou pour troubler leur repos par ses maléfices. Afin donc qu'il ne puisse point avoir de prise sur vous, recevez cette Bénédiction avec respect, joignez vos intentions à celles de l'Eglise, unissez vos prières aux siennes; et vous souvenant que selon la doctrine de Saint Paul, la couche des Mariés doit être sans tache, demandez humblement à N. S. qu'il vous fasse la grâce de ne souiller jamais la vôtre, ni par la rupture de la Foi conjugale, ni par aucune autre action, qui répugne à la chasteté Chrétienne, sans laquelle

tant soit

peu

personne ne verra jamais Dieu.

Exhortatione finitá ipsos asperget aquá benedictá, et lectum, similiter, dicens:

Orémus.

VISITA, quæsumus, Dómine, habitatiónem istam,

et omnes insidias inimici ab ea longè repelle: Angeli tui sancti hábitent in ea, qui hos novos conjuges in pace custódiant, et Benedictio tua sit super ipsos semper. Per Christum Dominum nostrum. B, Amen,

Deinde alternatim cum Clerico suo dicet Psalmum 127.

BEATI

EATI omnes qui timent Dóminum, * qui ámbulant in viis ejus,

Labóres

mánuum tuarum quia manducábis : *

beátus es, et benè tibi erit.

*

Uxor tua sicut vitis abundans in latéribus do

mûs tuæ.

Filii

Filii tui sicut novellæ olivárum * in circúitu men

sæ tuæ.

Ecce sic benedicétur homo * qui timet Dóminum. Benedicat tibi Dóminus ex Sion, et vídeas bona Jerúsalem ómnibus diébus vitæ tuæ.

Et vídeas Filios Filiórum tuórum, * pacem super Israël.

Glória Patri, etc. Sicut erat, etc.

Kyrie, eléison. Christe, eléison. Kyrie, eléison.
Pater noster, etc. secretò.

*. Et ne nos indúcas in tentatiónem;

R. Sed libera nos à malo.

y. Salvos fac servos tuos,

R. Deus meus, sperántes in te.

v. Mitte eis, Dómine, auxílium de sancto, R. Et de Sion tuére eos.

. Nihil proficiat inimícus in eis;

R. Et Filius iniquitátis non appónat nocére eis, *. Dómine, exaudi oratiónem meam;

R. Et clamor meus ad te véniat.

. Dóminus vobiscum,

R. Et cum spíritu tuo.

Orémus.

BENEDIC ENEDIC, Dómine, thálamum hunc nuptiálem, unà cum his novis conjugibus: ut in tua pace consistant, in tua voluntáte permáneant, in amóre tuo vivant et senescant, ac multiplicentur in longitúdi