Handbuch der Universal-Kirchengeschichte, Tom 1F. Kupferberg, 1872 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Alexandrien Antiochien Apostel Arianer Arianismus besonders bibl Bischöfe Bisthümer Bonifacius Christen Christenthums christlichen Christus Conc Concil Constantius deutsch Diakon dieß Donatisten eccl ecclesiae Einfluß erklärte ersten Eucharistie Euseb fränkischen Reiche Freib Geist Geistlichen Gesch Geschichte Geseze Glauben Gnostiker Gott göttlichen Gregor Gregor VII Griechen großen haer Harduin Häresie Häretiker Hefele Heiden Heidenthum heidnischen heil Heiligen hist Innocenz Jahrh Jahrhundert jezt Johannes Juden Kaiser Karthago katholischen Kirche kirchlichen Klerus Kloster König Leben Lehre libb lichen ließ Mansi Matth Menschen Metropoliten Migne Mönche Monophysiten muß Nestorius neuen omnibus Orden Orient Origenes Papst Patriarchen Paulus Petri Petrus Photius Presbyter Priester quae quam quod Regensb Reiche Religion römischen Schriften Sohn später Synode Tertull Tertullian Theil Theodoret theol thum Tode Tüb Ueber Vater viele VIII vita Volk ward Welt weltlichen Wissenschaft καὶ τὸν τοῦ
Popularne fragmenty
Strona 300 - Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam, qui vero mala in ignem seternam. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit : salvus esse non poterit.
Strona 299 - Fides autem Catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate : * et Trinitatem in unitate veneremur.
Strona 300 - Ita ut per omnia, sicut jam supradictum est : et Unitas in Trinitate, et Trinitas in Unitate, veneranda sit. Qui vult ergo salvus esse : ita de Trinitate sentiat. Sed necessarium est ad aeternam salutem : ut Incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. Est ergo Fides recta, ut credamus et confiteamur : quia Dominus noster Jesus Christus, Dei Filius, Deus...
Strona 59 - Postquam divitiae honori esse coepere, et eas gloria imperium potentia sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi, innocentia pro malivolentia duci coepit. Igitur ex divitiis juventutem luxuria atque avaritia cum superbia invasere : rapere, consumere ; sua parvi penderé, aliena cupere ; pudorem, pudicitiam, divina atque humana promiscua, nihil pensi ñeque moderad habere.
Strona 59 - Maior cottidie peccandi cupiditas, minor verecundia est ; expulso melioris aequiorisque respectu quocumque visum est libido se impingit, nee furtiva iam scelera sunt. Praeter oculos eunt, adeoque in publicum missa nequitia est et in omnium pectoribus evaluit, ut 2 innocentia non rara sed nulla sit.
Strona 299 - Spiritus sanctus: et tamen non tres aeterni, sed unus aeternus, sicut non tres increati, nee tres immensi, sed unus increatus et unus immensus.
Strona 300 - ... patri secundum divinitatem, minor pâtre secundum humanitatem. Qui licet deus sit et homo, non duo tarnen, sed unus est Christus...
Strona 144 - Si Tiberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arva, si caelum stetit, si terra movit, si fames, si lues, statim Christianos ad leonem ! adclamatur.
Strona 379 - Quod si tant um valuit humana benedictio, ut naturam converteret; quid dicimus de ipsa consecratione divina, ubi verba ipsa Domini Salvatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur.
Strona 569 - Dominus noster, sicut nullus homo est, fuit, vel erit cujus natura in illo assumpta non fuerit, ita nullus est, fuit, vel erit homo, pro quo passus non fuerit, licet non omnes passionis ejus mysterio redimantur. Quod vero omnes passionis ejus mysterio non redimuntur, non respicit ad magnitudinem et pretii copiositatem, sed ad infidelium et ad non credentium ea fide, quae per dilectionem operatur, respicit partem; quia poculum humanae salutis, quod confectum est infirmitate nostra et virtute divina,...