Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première fois conformément aux manuscrits, originaux en grande partie inédits, Tom 1Andrieux, 1844 |
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Strona xlviii
... , avec deux de ses amis , appelé à témoigner devant l'autorité ecclésiastique , sur ce qu'il savait de certaines doctrines im- putées à ce religieux . elles ne sauraient remplacer l'étude patiente et minutieuse du мs XLVIII INTRODUCTION .
... , avec deux de ses amis , appelé à témoigner devant l'autorité ecclésiastique , sur ce qu'il savait de certaines doctrines im- putées à ce religieux . elles ne sauraient remplacer l'étude patiente et minutieuse du мs XLVIII INTRODUCTION .
Strona 9
... devant les yeux une image des biens que nous avons perdus , et de nous environner dans la capti- vité même où sa justice nous a réduits , de tant d'objets qui nous servent d'une leçon continuellement présente . De sorte que nous devons ...
... devant les yeux une image des biens que nous avons perdus , et de nous environner dans la capti- vité même où sa justice nous a réduits , de tant d'objets qui nous servent d'une leçon continuellement présente . De sorte que nous devons ...
Strona 15
... devant les yeux les choses que nous avons dans la mémoire , et qu'il faut faire rentrer dans le cœur , puis- qu'il est sans doute que ton discours en peut mieux ser- vir d'instrument à la grâce que non pas l'idée qui nous en reste en la ...
... devant les yeux les choses que nous avons dans la mémoire , et qu'il faut faire rentrer dans le cœur , puis- qu'il est sans doute que ton discours en peut mieux ser- vir d'instrument à la grâce que non pas l'idée qui nous en reste en la ...
Strona 22
... devant les yeux de sa majesté et en adorant sa souveraine existence , qui seule existe réellement . Il est vrai qu'il y a une autre partie après la mort de l'hostie , sans laquelle sa mort est inutile ; c'est l'acceptation que Dieu fait ...
... devant les yeux de sa majesté et en adorant sa souveraine existence , qui seule existe réellement . Il est vrai qu'il y a une autre partie après la mort de l'hostie , sans laquelle sa mort est inutile ; c'est l'acceptation que Dieu fait ...
Strona 32
... devant Dieu en nous de tout notre pouvoir ; et consolons - nous en l'union de nos cœurs dans laquelle il me semble qu'il vit encore et que notre réunion nous rend en quelque sorte sa présence , comme Jésus - Christ se rend présent en l ...
... devant Dieu en nous de tout notre pouvoir ; et consolons - nous en l'union de nos cœurs dans laquelle il me semble qu'il vit encore et que notre réunion nous rend en quelque sorte sa présence , comme Jésus - Christ se rend présent en l ...
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Popularne fragmenty
Strona 210 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côtélà, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Strona 179 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent. La première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Strona 251 - Lorsqu'on ne sait pas la vérité d'une chose, il est bon qu'il y ait une erreur commune qui fixe l'esprit des hommes, comme, par exemple, la lune, à qui on attribue le changement des saisons, le progrès des maladies, etc. Car la maladie principale de l'homme est la curiosité inquiète des choses qu'il ne peut savoir; et il ne lui est pas si mauvais d'être dans l'erreur , que dans cette curiosité inutile.
Strona 179 - Cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile, et incertain, et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine.] XCII.
Strona 196 - En un mot, le moi a. deux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre de tout; il est incommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque moi est l'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres.
Strona 248 - Quand dans un discours se trouvent des mots répétés, et qu'essayant de les corriger, on les trouve si propres qu'on gâterait le discours, il les faut laisser , c'en est la marque ; et c'est là la part de l'envie , qui est aveugle , et qui ne sait pas que cette répétition n'est pas faute en cet endroit; car il n'ya point de règle générale.
Strona 36 - ... peu de foi. Mais il se cache ordinairement et se découvre rarement à ceux qu'il veut engager dans son service. Cet étrange secret, dans lequel Dieu s'est retiré impénétrable à la vue des homÎ56 mes, est une grande leçon pour nous porter à la solitude loin de la vue des hommes.
Strona 90 - Dans les matières où l'on recherche seulement de savoir ce que les auteurs ont écrit, comme dans l'histoire, dans la géographie, dans la jurisprudence, dans les langues, et surtout dans la théologie; et enfin dans toutes celles qui ont pour principe, ou le fait simple ou l'institution divine ou humaine...
Strona 153 - Personne n'ignore qu'il ya deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principales puissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté ; car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours...
Strona 227 - Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne; mais, entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie.