B. Alberti Magni Ratisbonensis episcopi, ordinis Prædicatorum, Opera omnia: ex editione lugdunensi religiose castigata, Tom 34apud Ludovicum Vivès, 1895 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 68
Strona 22
... motus Motus in accidentalis , scilicet augmentum . Leo cadit , et Papa : « Simplici naturæ divinitatis nihil quare ? « < addi vel diminui potest : quia semper » est quod est . « Item , nec diminutio . Malach . m , 6 : Ego Dominus , et ...
... motus Motus in accidentalis , scilicet augmentum . Leo cadit , et Papa : « Simplici naturæ divinitatis nihil quare ? « < addi vel diminui potest : quia semper » est quod est . « Item , nec diminutio . Malach . m , 6 : Ego Dominus , et ...
Strona 23
... Motus tres . Item , Alius est motus circularis , alius rectus , Alius obliquus . Circularis motus est corporum superiorum , prout firmamen- tum movetur secundum formam quidem , ut dicit Philosophus , non secundum substantiam . Hoc est ...
... Motus tres . Item , Alius est motus circularis , alius rectus , Alius obliquus . Circularis motus est corporum superiorum , prout firmamen- tum movetur secundum formam quidem , ut dicit Philosophus , non secundum substantiam . Hoc est ...
Strona 44
... Motus pri- Motus primi mobilis , scilicet nonæ mi mobilis . sphæræ ab oriente in occidentem , red- iens iterum in orientem , dicitur ratio- nalis , ad similitudinem motus rationis in microcosmo , quando fit consideratio a creatore per ...
... Motus pri- Motus primi mobilis , scilicet nonæ mi mobilis . sphæræ ab oriente in occidentem , red- iens iterum in orientem , dicitur ratio- nalis , ad similitudinem motus rationis in microcosmo , quando fit consideratio a creatore per ...
Strona 52
... motus Angelorum tripli- citer secundum Dionysium , scilicet cir- cularis , rectus et obliquus . Circularis est Motus Au- gelorum . ab eodem in idem , et circa idem cen- trum immobile , hunc motum habent Angeli , qui immediate recipiunt ...
... motus Angelorum tripli- citer secundum Dionysium , scilicet cir- cularis , rectus et obliquus . Circularis est Motus Au- gelorum . ab eodem in idem , et circa idem cen- trum immobile , hunc motum habent Angeli , qui immediate recipiunt ...
Strona 100
... motus sic describitur , quod motus quid est motus sensualitatis secundum impul- sum fomitis impetuose tendentis ad frui- tionem creaturæ delectabilis . Primus sit ? Primus motus du- Dupliciter primus motus distinguitur , pliciter ...
... motus sic describitur , quod motus quid est motus sensualitatis secundum impul- sum fomitis impetuose tendentis ad frui- tionem creaturæ delectabilis . Primus sit ? Primus motus du- Dupliciter primus motus distinguitur , pliciter ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accipitur actu actum actus æterna æternitas æternitate Alberti aliquid ALIUD dicendum Angeli Angelorum Angelus anima animæ Apostolus ARTICULUS Augustinus Avicenna bonum CAPUT causa causæ Christi Christus Cœlesti hierarchia cœli cœlum corpus creatura cujus cundum dæmones Deum Deus diabolus dicimus dicit Augustinus dicit Philosophus dicitur Dionysius divina editionis nostræ erit essentia esset forma formæ Genes Glossa gratia habet hæc homo Ibid ideo illa illuminatio intellectus ipsum Item Joan libro materia Matth membr motu motum motus movetur natura naturæ nihil novæ editionis objicitur omnibus patet solutio peccati peccatum Physicorum potentia potest præ præter Præterea primæ primo primum principium propter Psal quæ quædam quæritur quæruntur Quæst quandoque quantum ratio ratione rationis sacramentum scientia scilicet secun Secundo secundum Similiter simul sine sive Spiritus Spiritus sanctus suæ substantia Summæ super Genesim tamen tempus theologiæ tionem tunc unum Utrum veniale videtur virtus virtutes vitæ
Popularne fragmenty
Strona 695 - Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos.
Strona 529 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 747 - Non itaque temporali, sed causali ordine prius facta est informis formabilisque materies, et spiritualis et corporalis, de qua fieret quod faciendum esset...
Strona 451 - Nos adversus istos sacrilegos ausus atque impios et Deum dicimus omnia scire antequam fiant, et voluntate nos facere, quidquid a nobis non nisi volentibus fieri sentimus et novimus.
Strona 444 - Omnis intelligentia seit quod est supra se et quod est sub se: verumtamen seit quod est sub se quoniam est causa ei, et seit quod est supra se quoniam acquirit bonitates ab eo.
Strona 328 - ... nonne tu, domine, docuisti hanc animam, quae tibi confitetur ? nonne tu, domine, docuisti me, quod, priusquam istam informem materiam formares atque distingueres, non erat aliquid, non color, non figura, non corpus, non spiritus ? non tarnen omnino nihil: erat quaedam informitas sine ulla specie.
Strona 671 - Dei hoc voluit inordinate esse similis Deo, quia propria volúntate, quœ nulli subdita fuit, voluit aliquid. Solius enim Dei esse débet sic volúntate propria velle aliquid, ut superiorem non sequatur voluntntem...
Strona 347 - Anni tui omnes simnl stant, quoniam stant ; nec euntes a venientibus excluduntur, quia non transeunt : isti autem nostri omnes erunt cum omnes non erunt. Anni tui dies unus : et dies tuus non quotidie, sed hodie : quia hodiernus tuus non cedit crastino ñeque succedit hesterno. Hodiernus tuus aeternitas ; ideo coaeternum genuisti, cui dixisti : Ego hodie genui te. Omnia témpora tu fecisti, et ante omnia témpora tu es, nec aliquo tempore non erat tempus.
Strona 503 - Doctor famuli tui, cum te commémorât in principio fecisse cœlum et terram, tacet de temporibus, silet de diebus. Nimirum enim cœlum cœli quod in principio fecisti, creatura est aliqua intellectualis...
Strona 550 - Scire autem opinamur unumquodque simpliciter... cum causant arbitramur cognoscete propter quam res est et quoniam illius causa est, et non est contingere hoc aliter se habere».