Filosofia política: ó elementos de la ciencia de gobierno y administracion públicaImprenta de D. Miguel de Burgos, 1834 - 200 |
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Strona 5
... felicidad de un rey legítimo está respecto á la de un tirano en la proporcion de 1 á 324 ( 4 ) , sino de to- mar por modelo á Aristóteles , que antes de escribir su Política compiló y examinó las constituciones de ciento cincuenta y ...
... felicidad de un rey legítimo está respecto á la de un tirano en la proporcion de 1 á 324 ( 4 ) , sino de to- mar por modelo á Aristóteles , que antes de escribir su Política compiló y examinó las constituciones de ciento cincuenta y ...
Strona 15
... felicidad se deslizan de sus labios . Supongamos á este hombre ya padre : es necesario que explique á sus hijos los resul- tados de su experiencia ; y los gestos , las actitudes y los movimientos de su rostro son los únicos intérpretes ...
... felicidad se deslizan de sus labios . Supongamos á este hombre ya padre : es necesario que explique á sus hijos los resul- tados de su experiencia ; y los gestos , las actitudes y los movimientos de su rostro son los únicos intérpretes ...
Strona 19
... felicidad ó distraer su miseria , y ha venido en su auxilio la Poe- sía , hija de la imaginacion ; y ha encontra- do en su entendimiento los principios de la Filosofía recibiendo de la experiencia el mé- todo de juzgar de las cosas ...
... felicidad ó distraer su miseria , y ha venido en su auxilio la Poe- sía , hija de la imaginacion ; y ha encontra- do en su entendimiento los principios de la Filosofía recibiendo de la experiencia el mé- todo de juzgar de las cosas ...
Strona 83
... efecto de esa cruel fatalidad que frecuen- temente nos hace ir á buscar la felicidad le- jos de los lugares en que se encuentra , ó porque los gobiernos temiesen que el carác- 1 : ter de los hombres se hiciese mas indepen- diente de ( 83 )
... efecto de esa cruel fatalidad que frecuen- temente nos hace ir á buscar la felicidad le- jos de los lugares en que se encuentra , ó porque los gobiernos temiesen que el carác- 1 : ter de los hombres se hiciese mas indepen- diente de ( 83 )
Strona 98
... felicidad : la religion , la moral , y las leyes son el desarrollo de estos medios . Si el hom- bre se separa de ellos tiene evolver por ! precision , porque ha tomado un camino o puesto á su naturaleza y que le conduciria á su ...
... felicidad : la religion , la moral , y las leyes son el desarrollo de estos medios . Si el hom- bre se separa de ellos tiene evolver por ! precision , porque ha tomado un camino o puesto á su naturaleza y que le conduciria á su ...
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
accion ácia administracion agricultura animales aplicacion apud Asirios autem Babilonia bierno bisiesto blica bres cálculos Carondas Cartago castigar causa cerla ciencia cion ciudadanos civil conservacion considerar consiste contribuciones costumbres crímen cuya debe deberes delito demas derecho natural despues dirigir economía efecto Egipcios Egipto enemigo establecer estan exemplum exterior extrangeros felicidad filósofos físicas fuerza fundado gefe giudice gobiernos griegos guerra habia humana idea individuos interes Júpiter justicia legislacion legislador Licurgo Locres magistrados manufacturas medio mente Mileto millones modo Montesquieu moral mundo nacion naturaleza nece necesario necesidad nihil Nínive objeto omnia órden pais PAUSANIAS perfeccion poblacion poliarquías política POLYB potencias primera principio prosperidad Psamético pública pueblos quâ quæ quæcumque quod recho reglas reip relaciones religion rentas reunir revoluciones reyes Romanos sábia Seleuco Sesostris sistema soberanía sociedad Sócrates sunt tado tambien Tanais tenia tierra trata útil Zodiaco
Popularne fragmenty
Strona 123 - ... es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc., y la comunidad de estas cosas es lo que constituye la casa y la ciudad.
Strona 181 - Omne autem ius quo utimur vel ad personas pertinet, vel ad res, vel ad actiones.
Strona 71 - Conciencia no es la quisicosa, ampulosa, pomposa, huera, hueca que, por tenerla en alguna parte, tienen continuamente en los labios los retóricos. Conciencia es sencillamente la facultad que el espíritu humano tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto, lo equitativo y lo inicuo.
Strona 151 - ... provide autem de omni plebe viros potentes et timentes Deum / in quibus sit veritas et qui oderint...
Strona 187 - Qui fidelis est in mínimo, et in majori fidelis est; et qui in módico iniquus est, et in majori iniquus est.»* Ponho exemplo, senhores.
Strona 177 - In volumentis nutritus sum, et curis magnis: nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium. Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
Strona 75 - ... de gobierno establecido, acomodadas á las costumbres, y cuya fuerza derive de la sabiduría con que han sido concebidas, de la claridad de su redaccion, y de la solemnidades observadas en su promulgacion. Los deberes del legislador pueden reducirse á este solo punto: " No querer ni buscar sino lo justo, honesto y útil, y despues de encontrarlo, hacer de ello un precepto general y uniforme, que , como ha dicho Demóstenes ( 96), será lo que merezca el nombre sublime de ley...
Strona 124 - La facultad de disponer de su persona, de sus acciones y de sus bienes del modo que mas le conviene para su felicidad, es una prerogativa inherente á la persona de cada individuo.
Strona 151 - Non facies quod iniquum est : nec injuste judicabis. Non consideres personam pauperis : nee honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo.
Strona 40 - ... pues insensiblemente ¡;un nuevo deficit de un millon y doscientos mil hombres, lo que , unido á los tres millones y trescientos mil ya citados, compone á los .treinta y ocho años despes de la invasion de Sesostris una pérdida para la poblacion de cuatro millones y medio, y reduce á un millon de individuos la clase que por su edad y sus fuerzas debe ser llamada á defender la patria.