Filosofia política: ó elementos de la ciencia de gobierno y administracion públicaImprenta de D. Miguel de Burgos, 1834 - 200 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 9
Strona 48
... delito puede haber sido lenta ; el castigo no ha durado mas que un instante ; luego no se ha llenado el objeto que se pro- pone la ley . No hay duda en que es muy dificil de- terminar el momento en que el hombre adquiere ó pierde el ...
... delito puede haber sido lenta ; el castigo no ha durado mas que un instante ; luego no se ha llenado el objeto que se pro- pone la ley . No hay duda en que es muy dificil de- terminar el momento en que el hombre adquiere ó pierde el ...
Strona 50
... delito ; en hacer ( segun la definicion de Puffendorf y de Grocio ) que sea tanto el mal qué se sufra como el que se ha hecho sufrir , pues no se trata de desplegar una estéril se- veridad , sino un rigor saludable . El suplicio de ...
... delito ; en hacer ( segun la definicion de Puffendorf y de Grocio ) que sea tanto el mal qué se sufra como el que se ha hecho sufrir , pues no se trata de desplegar una estéril se- veridad , sino un rigor saludable . El suplicio de ...
Strona 66
... delito de la rebelion , nunca conce- dian los honores del triunfo al general que habia conseguido una victoria sobre los des- contentos , considerándola entonces como un desastre ( 78 ) . Las guerras civiles traen su orígen de la ...
... delito de la rebelion , nunca conce- dian los honores del triunfo al general que habia conseguido una victoria sobre los des- contentos , considerándola entonces como un desastre ( 78 ) . Las guerras civiles traen su orígen de la ...
Strona 104
... padres ; he honrado siempre á los que me engen- draron ; no he matado á nadie ; no he re- tenido en mi poder ningun depósito , ni co- metido otro delito imperdonable . ” Los filósofos persas nos proponen estas bellas máximas : " ( 104 )
... padres ; he honrado siempre á los que me engen- draron ; no he matado á nadie ; no he re- tenido en mi poder ningun depósito , ni co- metido otro delito imperdonable . ” Los filósofos persas nos proponen estas bellas máximas : " ( 104 )
Strona 113
... delito , el ministerio público de- be denunciarle , mas no juzgarle ; por consi- guiente hay tres clases que se ocupan de una misma cosa , á saber : el ministerio pú- blico que acusa , el acusado que niega , y el juez que decide lo que ...
... delito , el ministerio público de- be denunciarle , mas no juzgarle ; por consi- guiente hay tres clases que se ocupan de una misma cosa , á saber : el ministerio pú- blico que acusa , el acusado que niega , y el juez que decide lo que ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accion ácia administracion agricultura animales aplicacion apud Asirios autem Babilonia bierno bisiesto blica bres cálculos Carondas Cartago castigar causa cerla ciencia cion ciudadanos civil conservacion considerar consiste contribuciones costumbres crímen cuya debe deberes delito demas derecho natural despues dirigir economía efecto Egipcios Egipto enemigo establecer estan exemplum exterior extrangeros felicidad filósofos físicas fuerza fundado gefe giudice gobiernos griegos guerra habia humana idea individuos interes Júpiter justicia legislacion legislador Licurgo Locres magistrados manufacturas medio mente Mileto millones modo Montesquieu moral mundo nacion naturaleza nece necesario necesidad nihil Nínive objeto omnia órden pais PAUSANIAS perfeccion poblacion poliarquías política POLYB potencias primera principio prosperidad Psamético pública pueblos quâ quæ quæcumque quod recho reglas reip relaciones religion rentas reunir revoluciones reyes Romanos sábia Seleuco Sesostris sistema soberanía sociedad Sócrates sunt tado tambien Tanais tenia tierra trata útil Zodiaco
Popularne fragmenty
Strona 123 - ... es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc., y la comunidad de estas cosas es lo que constituye la casa y la ciudad.
Strona 181 - Omne autem ius quo utimur vel ad personas pertinet, vel ad res, vel ad actiones.
Strona 71 - Conciencia no es la quisicosa, ampulosa, pomposa, huera, hueca que, por tenerla en alguna parte, tienen continuamente en los labios los retóricos. Conciencia es sencillamente la facultad que el espíritu humano tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto, lo equitativo y lo inicuo.
Strona 151 - ... provide autem de omni plebe viros potentes et timentes Deum / in quibus sit veritas et qui oderint...
Strona 187 - Qui fidelis est in mínimo, et in majori fidelis est; et qui in módico iniquus est, et in majori iniquus est.»* Ponho exemplo, senhores.
Strona 177 - In volumentis nutritus sum, et curis magnis: nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium. Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
Strona 75 - ... de gobierno establecido, acomodadas á las costumbres, y cuya fuerza derive de la sabiduría con que han sido concebidas, de la claridad de su redaccion, y de la solemnidades observadas en su promulgacion. Los deberes del legislador pueden reducirse á este solo punto: " No querer ni buscar sino lo justo, honesto y útil, y despues de encontrarlo, hacer de ello un precepto general y uniforme, que , como ha dicho Demóstenes ( 96), será lo que merezca el nombre sublime de ley...
Strona 124 - La facultad de disponer de su persona, de sus acciones y de sus bienes del modo que mas le conviene para su felicidad, es una prerogativa inherente á la persona de cada individuo.
Strona 151 - Non facies quod iniquum est : nec injuste judicabis. Non consideres personam pauperis : nee honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo.
Strona 40 - ... pues insensiblemente ¡;un nuevo deficit de un millon y doscientos mil hombres, lo que , unido á los tres millones y trescientos mil ya citados, compone á los .treinta y ocho años despes de la invasion de Sesostris una pérdida para la poblacion de cuatro millones y medio, y reduce á un millon de individuos la clase que por su edad y sus fuerzas debe ser llamada á defender la patria.