Filosofia política: ó elementos de la ciencia de gobierno y administracion públicaImprenta de D. Miguel de Burgos, 1834 - 200 |
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Strona 150
... apud Boxh . P. 6 ) . € " * 5 ( 8 ) No se entiende aquí solamente por clima el grado de temperatura ó de elevacion propio á cada pais : esta voz está tomada en todo su sentido , y comprende la exposicion y calidad del terreno , la ...
... apud Boxh . P. 6 ) . € " * 5 ( 8 ) No se entiende aquí solamente por clima el grado de temperatura ó de elevacion propio á cada pais : esta voz está tomada en todo su sentido , y comprende la exposicion y calidad del terreno , la ...
Strona 151
... apud Orientales populos , principes , ferè legum vinculo liberi , quod innatus dictat genius , pro libitu , pro imperio cuncta fa- ciunt , prout ipsos vel voluptatis illecebræ rapiunt , vel rationis impetus ducit : scilicet servilia ...
... apud Orientales populos , principes , ferè legum vinculo liberi , quod innatus dictat genius , pro libitu , pro imperio cuncta fa- ciunt , prout ipsos vel voluptatis illecebræ rapiunt , vel rationis impetus ducit : scilicet servilia ...
Strona 152
... tigre , llamado hoy por los árabes dijlat . ( 19 ) Autor de la Cosmogonía fenicia . ( V. SAN- CHONIATON , apud Euseb . de præp . Evang . ) ( 20 ) Segun Manethon , autor de los Fragmen- ( 152 ) (12) He aqui la respuesta que dió Mario ...
... tigre , llamado hoy por los árabes dijlat . ( 19 ) Autor de la Cosmogonía fenicia . ( V. SAN- CHONIATON , apud Euseb . de præp . Evang . ) ( 20 ) Segun Manethon , autor de los Fragmen- ( 152 ) (12) He aqui la respuesta que dió Mario ...
Strona 166
... apud Box- horn . p . 63 ) . Tyrannidis maximè sunt inimici qui libertati po- puli patrocinantur . ( POLYв . 6 lib . 8 ) .. ( 52 ) Parentum liberos omne jus esto relegandi , vendendi et occidendi . ( L. I Romuli XVII lex ) . In liberos ...
... apud Box- horn . p . 63 ) . Tyrannidis maximè sunt inimici qui libertati po- puli patrocinantur . ( POLYв . 6 lib . 8 ) .. ( 52 ) Parentum liberos omne jus esto relegandi , vendendi et occidendi . ( L. I Romuli XVII lex ) . In liberos ...
Strona 176
... apud omnes peræquè custoditur . ( D. Lib . 9 ) . ( 86 ) Jura non in singulas personas sed genera- liter constituuntur . ( 87 ) Et de rebus quæ plurimùm accedunt ( L. 8. § . de leg . Senat . consult . L. 3. § . eodem ) . Leyes ...
... apud omnes peræquè custoditur . ( D. Lib . 9 ) . ( 86 ) Jura non in singulas personas sed genera- liter constituuntur . ( 87 ) Et de rebus quæ plurimùm accedunt ( L. 8. § . de leg . Senat . consult . L. 3. § . eodem ) . Leyes ...
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accion ácia administracion agricultura animales aplicacion apud Asirios autem Babilonia bierno bisiesto blica bres cálculos Carondas Cartago castigar causa cerla ciencia cion ciudadanos civil conservacion considerar consiste contribuciones costumbres crímen cuya debe deberes delito demas derecho natural despues dirigir economía efecto Egipcios Egipto enemigo establecer estan exemplum exterior extrangeros felicidad filósofos físicas fuerza fundado gefe giudice gobiernos griegos guerra habia humana idea individuos interes Júpiter justicia legislacion legislador Licurgo Locres magistrados manufacturas medio mente Mileto millones modo Montesquieu moral mundo nacion naturaleza nece necesario necesidad nihil Nínive objeto omnia órden pais PAUSANIAS perfeccion poblacion poliarquías política POLYB potencias primera principio prosperidad Psamético pública pueblos quâ quæ quæcumque quod recho reglas reip relaciones religion rentas reunir revoluciones reyes Romanos sábia Seleuco Sesostris sistema soberanía sociedad Sócrates sunt tado tambien Tanais tenia tierra trata útil Zodiaco
Popularne fragmenty
Strona 123 - ... es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc., y la comunidad de estas cosas es lo que constituye la casa y la ciudad.
Strona 181 - Omne autem ius quo utimur vel ad personas pertinet, vel ad res, vel ad actiones.
Strona 71 - Conciencia no es la quisicosa, ampulosa, pomposa, huera, hueca que, por tenerla en alguna parte, tienen continuamente en los labios los retóricos. Conciencia es sencillamente la facultad que el espíritu humano tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto, lo equitativo y lo inicuo.
Strona 151 - ... provide autem de omni plebe viros potentes et timentes Deum / in quibus sit veritas et qui oderint...
Strona 187 - Qui fidelis est in mínimo, et in majori fidelis est; et qui in módico iniquus est, et in majori iniquus est.»* Ponho exemplo, senhores.
Strona 177 - In volumentis nutritus sum, et curis magnis: nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium. Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
Strona 75 - ... de gobierno establecido, acomodadas á las costumbres, y cuya fuerza derive de la sabiduría con que han sido concebidas, de la claridad de su redaccion, y de la solemnidades observadas en su promulgacion. Los deberes del legislador pueden reducirse á este solo punto: " No querer ni buscar sino lo justo, honesto y útil, y despues de encontrarlo, hacer de ello un precepto general y uniforme, que , como ha dicho Demóstenes ( 96), será lo que merezca el nombre sublime de ley...
Strona 124 - La facultad de disponer de su persona, de sus acciones y de sus bienes del modo que mas le conviene para su felicidad, es una prerogativa inherente á la persona de cada individuo.
Strona 151 - Non facies quod iniquum est : nec injuste judicabis. Non consideres personam pauperis : nee honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo.
Strona 40 - ... pues insensiblemente ¡;un nuevo deficit de un millon y doscientos mil hombres, lo que , unido á los tres millones y trescientos mil ya citados, compone á los .treinta y ocho años despes de la invasion de Sesostris una pérdida para la poblacion de cuatro millones y medio, y reduce á un millon de individuos la clase que por su edad y sus fuerzas debe ser llamada á defender la patria.