Jahrbücher für deutsche Theologie, Tom 10Carl Theodor A. Liebner R. Besser, 1865 |
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Strona 3
... von der Gastfreiheit , von der Wahrhaftigkeit ( Jac . 5 , 13. ist ja nur vom Eide die Rede ; nicht der Gegensag von Wahrhaftigkeit und Lüge ist dort berührt , und wenn auch die Lesart am Schlusse els 1 * Die Moral des Jacobusbriefes. ...
... von der Gastfreiheit , von der Wahrhaftigkeit ( Jac . 5 , 13. ist ja nur vom Eide die Rede ; nicht der Gegensag von Wahrhaftigkeit und Lüge ist dort berührt , und wenn auch die Lesart am Schlusse els 1 * Die Moral des Jacobusbriefes. ...
Strona 5
... Rede ist , so sollen Lehrstreitigkeiten in den judenchristlichen Gemeinden dem Briefe Anlaß und Ziel gegeben haben . Oder es wird aus einzelnen Stellen ( s . Huther a . a . D. S. 14. ) die Polemik gegen eitlen Welt- sinn , gegen ...
... Rede ist , so sollen Lehrstreitigkeiten in den judenchristlichen Gemeinden dem Briefe Anlaß und Ziel gegeben haben . Oder es wird aus einzelnen Stellen ( s . Huther a . a . D. S. 14. ) die Polemik gegen eitlen Welt- sinn , gegen ...
Strona 13
... Rede ist , macht keinen wesentlichen Unterschied . Aber charakteristisch ist nun , daß 1 ) Jacobus nur fagt : κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς , δαβ er alfo δαβ 2orhandenfein von Sünden nur als einen möglichen Fall sich denkt , als ein zu den ...
... Rede ist , macht keinen wesentlichen Unterschied . Aber charakteristisch ist nun , daß 1 ) Jacobus nur fagt : κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς , δαβ er alfo δαβ 2orhandenfein von Sünden nur als einen möglichen Fall sich denkt , als ein zu den ...
Strona 18
... Rede zu gebrauchen , kein Theosoph zu sein braucht , zumal wenn man von einem solchen sonst nichts an sich hat . Eben dies führt uns aber noch zu der weiteren Bemerkung , daß an Jacobus auch zu sehen ist , solch ein Mann des praktischen ...
... Rede zu gebrauchen , kein Theosoph zu sein braucht , zumal wenn man von einem solchen sonst nichts an sich hat . Eben dies führt uns aber noch zu der weiteren Bemerkung , daß an Jacobus auch zu sehen ist , solch ein Mann des praktischen ...
Strona 26
... Rede ist , da hat er nur das Sittliche , nicht das Kirchliche , also nicht Fragen über Verfassung und Cultus , sondern die Tugenden der Friedfertigkeit , der gegenseitigen Schonung , der leiblichen und geistlichen Hülfleistung im Auge ...
... Rede ist , da hat er nur das Sittliche , nicht das Kirchliche , also nicht Fragen über Verfassung und Cultus , sondern die Tugenden der Friedfertigkeit , der gegenseitigen Schonung , der leiblichen und geistlichen Hülfleistung im Auge ...
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Popularne fragmenty
Strona 697 - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam, qui vero mala in ignem seternam. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit : salvus esse non poterit.
Strona 291 - ... inquantum potest. Et pro tanto dicitur amor vis unitiva etiam in Deo, sed absque compositione; quia illud bonum quod vult sibi non est aliud quam ipse, qui est per suam essentiam bonus, ut supra ostensum...
Strona 697 - Item docent, quod Christus apparebit in consummatione mundi ad judicandum, et mortuos omnes resuscitabit, piis et electis dabit vitam aeternam et perpetua gaudia; impios autem homines ac diabolos condemnabit, ut sine fine crucientur.
Strona 285 - Nihilominus tamen materia prima etiam secundum potentiam non est infinita simpliciter sed secundum quid, quia ejus potentia non se extendit nisi ad formas naturales.
Strona 553 - Victor. — Un Chapitre inédit de la question des lieux saints. Que le tombeau de Jésus n'est pas dans l'église du Saint-Sépulcre, mais dans la mosquée d'Omar à Jérusalem.
Strona 41 - Per theologiam patristicam intelligimus complexum dogmatum sacrorum ex mente sententiaque patrum, inde ut cognoscatur, quo pacto veritas religionis 1 Noch Nirschl veröffentlichte 1881—1885 ein „Lehrbuch der Patrologie und Patristik", noch Räzbänyay 1894 ein „Compendium Patrologiae et Patristicae*.
Strona 84 - Non enim panem ilium visibilem, quem tenebat in manibus, corpus suum dicebat Deus Verbum, sed verbum, in cujus mysterio fuerat panis ille frangendus. Nec potum ilium visibilem sanguinem suum dicebat, sed verbum, in cujus mysterio potus ille fuerat effundendus.
Strona 300 - ... commune aliquod contrahitur ad Deum et creaturam sunt finitum et infinitum; quae dicunt gradus intrinsecos ipsius...
Strona 469 - Concludo itaque, Christi a mortuis resurrectionem revera spiritualem et solis fidelibus ad eorum captum revelatam fuisse, nempe quod Christus aeternitate donatus fuit et a mortuis (mortuos...
Strona 220 - Id ergo significant verba, quod possunt significare in integra oratione, sic, ut omnino inter se conveniant; ut Deum appareat sapienter et apte ad docendum esse locutum, et non egisse aliud praeter scopum scilicet.