Della critica libri tre, Tom 1 |
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Strona 9
... verità stessa , venisse pur dall'alto , è poco utile senza Cri- tica , e talvolta riesce anche nocevole . Diceva un letterato francese : Si j'avais la main pleine de vérités , j'y penserais plus d'une fois avant de l'ouvrir . E ben s ...
... verità stessa , venisse pur dall'alto , è poco utile senza Cri- tica , e talvolta riesce anche nocevole . Diceva un letterato francese : Si j'avais la main pleine de vérités , j'y penserais plus d'une fois avant de l'ouvrir . E ben s ...
Strona 27
... verità e massime e scoverte importanti per dar vita e sostegno alla civiltà propria dell'Oriente stesso ; ma quello studio incessante , libero , non governato da altro che da sè stesso , come poi si mostrò in Occidente , colà non vi fu ...
... verità e massime e scoverte importanti per dar vita e sostegno alla civiltà propria dell'Oriente stesso ; ma quello studio incessante , libero , non governato da altro che da sè stesso , come poi si mostrò in Occidente , colà non vi fu ...
Strona 28
... verità , non vi può essere nè scienza , nè vera civiltà , e il quale costituisce , lo ripetiamo , la dif- ferenza tra l'Oriente e l'Occidente . Diceva il Montucla d'alcuni popoli dell'Oriente : « Le génie de l'invention << s'était ...
... verità , non vi può essere nè scienza , nè vera civiltà , e il quale costituisce , lo ripetiamo , la dif- ferenza tra l'Oriente e l'Occidente . Diceva il Montucla d'alcuni popoli dell'Oriente : « Le génie de l'invention << s'était ...
Strona 36
... verità di leggieri in- duce a fare delle importanti considerazioni storiche intorno alla Filosofia ; e così il suo studio si congiunge a quello , che riguarda la Storia stessa dell'umanità . Sendo ella la Cri- tica del tempo , in cui ...
... verità di leggieri in- duce a fare delle importanti considerazioni storiche intorno alla Filosofia ; e così il suo studio si congiunge a quello , che riguarda la Storia stessa dell'umanità . Sendo ella la Cri- tica del tempo , in cui ...
Strona 40
... lo scetticismo . Ciò chiaro si osserva in quella massima , che Sesto Empirico attribuisce ad Eraclito ( 1 ) : « Il criterio della verità è ( 1 ) SESTO EMPIRICO , Adv . Logicos , 1 , 126 e 127 . nella ragione , e non in ogni ragione , ma 40.
... lo scetticismo . Ciò chiaro si osserva in quella massima , che Sesto Empirico attribuisce ad Eraclito ( 1 ) : « Il criterio della verità è ( 1 ) SESTO EMPIRICO , Adv . Logicos , 1 , 126 e 127 . nella ragione , e non in ogni ragione , ma 40.
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Popularne fragmenty
Strona 138 - Ego sum vitis, vos palmites ; qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum : quia sine me nihil potestis facere.
Strona 80 - Scaevolam et apud multos fuisse, artem in hoc uno; quod numquam effecisset ipsius iuris scientia, nisi eam praeterea didicisset artem, quae doceret rem universam tribuere in partes, latentem explicare definiendo, obscuram explanare interpretando, ambigua primum videre, deinde distinguere, postremo habere regulam, qua vera et falsa...
Strona 157 - Ma a me pare che quelle scienze sieno vane e piene di errori le quali non sono nate dall'esperienza, madre di ogni certezza, e che non terminano in nota esperienza, cioè che la loro origine, o mezzo, o fine, non passa per nessuno de
Strona 115 - Nolite arbitrari quia pacem venerim mittere in terram; non veni pacem mittere sed gladium ; 35.
Strona 363 - Il tedesco al contrario non ci è cosa tanto comune che a forza di maneggiarla non te la storca, non te la ingarbugli; ammassa tenebre, dal cui seno guizzano a quando a quando lampi vivissimi; vi è al di dentro un fondo di verità che partorisce laboriosamente. Parlo della tendenza, non di questo o di quello; mi sento al di sopra delle allusioni. Innanzi ad un lavoro d'arte vorrebbe afferrare e fissare ciò che vi è di più fuggevole, di più impalpabile; e, mentre nessuno, quanto lui, ti parla...
Strona 234 - ... c'est de remonter à la source des principales pensées des hommes , d'examiner leur variété infinie , et en même temps le rapport imperceptible, les liaisons délicates qu'elles ont entre elles ; c'est de faire voir comment ces pensées ont pris naissance les unes après les autres, et souvent les unes des autres; c'est de rappeler les opinions des philosophes anciens, et de montrer qu'ils ne pouvaient rien dire que ce qu'ils ont dit effectivement.
Strona 244 - On a accablé presque tous les arts d'un nombre prodigieux de règles , dont la plupart sont inutiles ou fausses.
Strona 223 - La filosofia contempla la ragione, onde viene la scienza del vero; la filologia osserva l'autorità dell'umano arbitrio, onde viene la coscienza del certo. Questa degnità per la seconda parte diffinisce i filologi essere tutti i gramatici, isterici, critici, che son occupati d' intorno alla cognizione delle lingue e de...
Strona 80 - Quod nunquam effecisset ipsius iuris scientia, nisi eam praeterea didicisset artem, quae doceret rem universam tribuere in partes, latentem explicare definiendo, obscuram explanare interpretando, ambigua primum videre, deinde distinguere, postremo habere regulam, qua vera et falsa iudicarentur et quae quibus propositis essent quaeque non essent consequentia.
Strona 84 - Socrates autem primus philosophiam devocavit e caelo, et in urbibus collocavit, et in domos etiam introduxit, et coegit de vita et moribus, rebusque bonis et malis quaerere.