Denkschriften, Tomy 1-3;Tom 223;Tomy 247-248;Tom 276;Tom 343;Tom 353,Wydania 1-3;Tom 354Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006 - 144 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 49
Strona 78
... vādaḥ ) . Die Śrutamayībhūmi und Asanga defi- nieren den pravāda sehr knapp , sodaß seine Bedeutung nicht klar zu bestimmen ist , da in den Quellen auch kein Beispiel genannt wird . Die Definition der Śrutamayībhūmi lautet : " Was ist ...
... vādaḥ ) . Die Śrutamayībhūmi und Asanga defi- nieren den pravāda sehr knapp , sodaß seine Bedeutung nicht klar zu bestimmen ist , da in den Quellen auch kein Beispiel genannt wird . Die Definition der Śrutamayībhūmi lautet : " Was ist ...
Strona 291
... vādah vādamaryādā " Ausgang der Disputation " vādah vādamārgapadam " Grundbegriff der Debatten- lehre " · - atītakālam ananuyojyam anumānam anuyogaḥ anuyojyam abhyanujñā arthaprāptiḥ arthāntaram ahetuḥ uttaram upanayaḥ upālambhaḥ ...
... vādah vādamaryādā " Ausgang der Disputation " vādah vādamārgapadam " Grundbegriff der Debatten- lehre " · - atītakālam ananuyojyam anumānam anuyogaḥ anuyojyam abhyanujñā arthaprāptiḥ arthāntaram ahetuḥ uttaram upanayaḥ upālambhaḥ ...
Strona 292
- jalpaḥ vitaṇḍā vādaḥ vigrhyasambhāṣā " Polemische Disputation " + jalpaḥ ± ÷ > + A A vigrhyakathanam sandhāyasambhāṣā kathā > tadvidyāsambhāṣā = vādaḥ vitanda " Eristischer Streit " kathā vādaḥ vigṛhyasambhāṣā vidhānam " Anordnung ...
- jalpaḥ vitaṇḍā vādaḥ vigrhyasambhāṣā " Polemische Disputation " + jalpaḥ ± ÷ > + A A vigrhyakathanam sandhāyasambhāṣā kathā > tadvidyāsambhāṣā = vādaḥ vitanda " Eristischer Streit " kathā vādaḥ vigṛhyasambhāṣā vidhānam " Anordnung ...
Spis treści
Vorwort | 7 |
Systematischer Index der Lemmata | 287 |
Corrigenda zu den beiden ersten Bänden | 307 |
Prawa autorskie | |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
anumānam Asanga ASBh atha Atman aufgrund Aussage ayam beiden Beispiel beispielsweise besteht bestimmt beweisende Beschaffenheit Beweisglieder bezeichnet bhavati Caraka CarS vim Debatte definiert Definition Denkorgan Dharma Disputant dṛṣṭam Eristischen erkennen Erkenntnis Erkenntnismittel evam ewig Fall Fehler FRAUWALLNER Gegenstand Gegenthese Gegner gemeinsam genstand gibt gleich möglichen Einspruch Gleichartigkeit Grund einer Niederlage heißt hetu hetuḥ hetur Hilfe Inhärenz jeweiligen jñānam Kommentar Kontakt läßt Lehre lich lingam Merkmal muß nāma NBh2 NBh3 nigrahasthānam nityaḥ NSū Nyaya Nyāyasūtren Objekt pakṣaḥ Pakṣilasvāmin Patanjali pramāṇam pramāņas pratijñā pratyakṣa punar sabda sadhana sādhanam sadhyam samjñā samsaya Sankhya Scheingrund Schluß Schlußfolgerung scil siddham Sinne Skandhas ŚruBhū Śrutamayībhūmi stichhaltige Entgegnung Sūtra Sūtren Tarkaśāstra tasmād tasya tathā tatra Terminus TUCCIS ucyate Ungleichartigkeit Upayahṛdaya Ursache vacanam vāda vādaḥ Vasubandhu Verbindung verwendet vitaṇḍā VSū Wahrnehmung Weise Widerlegung Wort yadi yaḥ yathā yoga Yogācāra yukti Yuktidīpikā zufolge Zweifel