Denkschriften, Tomy 1-3;Tom 223;Tomy 247-248;Tom 276;Tom 343;Tom 353,Wydania 1-3;Tom 354Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006 - 144 |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 3 z 11
Strona 24
... sädhyam ) nä- her , indem er in seiner pratijñā - Definition sag- te : " Die pratijñā bringt dem Gegner das zu Be- weisende , d.h. den Sachverhalt , den [ zu bewei- sen ] man selbst gut findet , auf erklärende Wei- se zur Kenntnis ...
... sädhyam ) nä- her , indem er in seiner pratijñā - Definition sag- te : " Die pratijñā bringt dem Gegner das zu Be- weisende , d.h. den Sachverhalt , den [ zu bewei- sen ] man selbst gut findet , auf erklärende Wei- se zur Kenntnis ...
Strona 87
... sādhyam sā- dhayed aprāpya vā . na tāvat prāpya , prāptyām avisiṣṭatvād asādhakaḥ . dvayor vidyamānayoḥ prāptau satyām kim kasya sādhakam sādhyam vā ? aprāpya sādhakam na bhavati , nāprāptaḥ pradipaḥ prakā¶ayatīti . prāptyā pratyavasthā ...
... sādhyam sā- dhayed aprāpya vā . na tāvat prāpya , prāptyām avisiṣṭatvād asādhakaḥ . dvayor vidyamānayoḥ prāptau satyām kim kasya sādhakam sādhyam vā ? aprāpya sādhakam na bhavati , nāprāptaḥ pradipaḥ prakā¶ayatīti . prāptyā pratyavasthā ...
Strona 88
... sādhyam präpnoti na va ? yadi tāvat sadhyam prāpnoti tadāsādhakaḥ . atha hetuḥ sadhyam na prāpnoti tadāpy asādhakaḥ . etat prāptyaprāp- tikhaṇḍanam ucyate . T¦ 17,19-22 ) . Über Pak- ºilasvāmin hinaus gibt das Tarka¶āstra aber zur ...
... sādhyam präpnoti na va ? yadi tāvat sadhyam prāpnoti tadāsādhakaḥ . atha hetuḥ sadhyam na prāpnoti tadāpy asādhakaḥ . etat prāptyaprāp- tikhaṇḍanam ucyate . T¦ 17,19-22 ) . Über Pak- ºilasvāmin hinaus gibt das Tarka¶āstra aber zur ...
Spis tre¶ci
Vorwort | 7 |
Systematischer Index der Lemmata | 287 |
Corrigenda zu den beiden ersten Bänden | 307 |
Prawa autorskie | |
Inne wydania - Wy¶wietl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
anumānam Asanga ASBh atha Atman aufgrund Aussage ayam beiden Beispiel beispielsweise besteht bestimmt beweisende Beschaffenheit Beweisglieder bezeichnet bhavati Caraka CarS vim Debatte definiert Definition Denkorgan Dharma Disputant dṛṣṭam Eristischen erkennen Erkenntnis Erkenntnismittel evam ewig Fall Fehler FRAUWALLNER Gegenstand Gegenthese Gegner gemeinsam genstand gibt gleich möglichen Einspruch Gleichartigkeit Grund einer Niederlage heißt hetu hetuḥ hetur Hilfe Inhärenz jeweiligen jñānam Kommentar Kontakt läßt Lehre lich lingam Merkmal muß nāma NBh2 NBh3 nigrahasthānam nityaḥ NSū Nyaya Nyāyasūtren Objekt pakṣaḥ Pakṣilasvāmin Patanjali pramāṇam pramāņas pratijñā pratyakṣa punar sabda sadhana sādhanam sadhyam samjñā samsaya Sankhya Scheingrund Schluß Schlußfolgerung scil siddham Sinne Skandhas ¦ruBhū ¦rutamayībhūmi stichhaltige Entgegnung Sūtra Sūtren Tarka¶āstra tasmād tasya tathā tatra Terminus TUCCIS ucyate Ungleichartigkeit Upayahṛdaya Ursache vacanam vāda vādaḥ Vasubandhu Verbindung verwendet vitaṇḍā VSū Wahrnehmung Weise Widerlegung Wort yadi yaḥ yathā yoga Yogācāra yukti Yuktidīpikā zufolge Zweifel