Denkschriften, Tomy 1-3;Tom 223;Tomy 247-248;Tom 276;Tom 343;Tom 353,Wydania 1-3;Tom 354Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006 - 144 |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 3 z 36
Strona 22
... ewig ' bzw. ' nicht - ewig ' zu . [ Entgegnung : Das ist ] nicht [ richtig ] , weil der Grund für [ die Beschaffen- heiten ] ' ewig ' bzw. ' nicht - ewig ' in dem einzi- gen [ zur Rede stehenden ] Fall zutrifft [ ohne auch als ...
... ewig ' bzw. ' nicht - ewig ' zu . [ Entgegnung : Das ist ] nicht [ richtig ] , weil der Grund für [ die Beschaffen- heiten ] ' ewig ' bzw. ' nicht - ewig ' in dem einzi- gen [ zur Rede stehenden ] Fall zutrifft [ ohne auch als ...
Strona 23
... ewig ' nicht wahrgenommen wird und ebensowenig die Beschaffenheit nicht ewig ' . Eine solche Nichtwahrnehmung eines besonderen Umstandes [ zur Entscheidung ] der beiden Auffassungen hält das prüfende Beden- ken des ' Problems ' im Gange ...
... ewig ' nicht wahrgenommen wird und ebensowenig die Beschaffenheit nicht ewig ' . Eine solche Nichtwahrnehmung eines besonderen Umstandes [ zur Entscheidung ] der beiden Auffassungen hält das prüfende Beden- ken des ' Problems ' im Gange ...
Strona 28
... ewig sei . " ( pratijñāhānir nāma sā pūrva- parigṛhītām pratijñām paryanuyukto yat parit- yajati . yathā prāk ... ewig , weil er sinnlich wahrnehmbar ist , wie der Topf " , sagt der andere : ' Die sinnliche Wahrnehmbarkeit wird bei der ...
... ewig sei . " ( pratijñāhānir nāma sā pūrva- parigṛhītām pratijñām paryanuyukto yat parit- yajati . yathā prāk ... ewig , weil er sinnlich wahrnehmbar ist , wie der Topf " , sagt der andere : ' Die sinnliche Wahrnehmbarkeit wird bei der ...
Spis tre¶ci
Vorwort | 7 |
Systematischer Index der Lemmata | 287 |
Corrigenda zu den beiden ersten Bänden | 307 |
Prawa autorskie | |
Inne wydania - Wy¶wietl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
anumānam Asanga ASBh atha Atman aufgrund Aussage ayam beiden Beispiel beispielsweise besteht bestimmt beweisende Beschaffenheit Beweisglieder bezeichnet bhavati Caraka CarS vim Debatte definiert Definition Denkorgan Dharma Disputant dṛṣṭam Eristischen erkennen Erkenntnis Erkenntnismittel evam ewig Fall Fehler FRAUWALLNER Gegenstand Gegenthese Gegner gemeinsam genstand gibt gleich möglichen Einspruch Gleichartigkeit Grund einer Niederlage heißt hetu hetuḥ hetur Hilfe Inhärenz jeweiligen jñānam Kommentar Kontakt läßt Lehre lich lingam Merkmal muß nāma NBh2 NBh3 nigrahasthānam nityaḥ NSū Nyaya Nyāyasūtren Objekt pakṣaḥ Pakṣilasvāmin Patanjali pramāṇam pramāņas pratijñā pratyakṣa punar sabda sadhana sādhanam sadhyam samjñā samsaya Sankhya Scheingrund Schluß Schlußfolgerung scil siddham Sinne Skandhas ¦ruBhū ¦rutamayībhūmi stichhaltige Entgegnung Sūtra Sūtren Tarka¶āstra tasmād tasya tathā tatra Terminus TUCCIS ucyate Ungleichartigkeit Upayahṛdaya Ursache vacanam vāda vādaḥ Vasubandhu Verbindung verwendet vitaṇḍā VSū Wahrnehmung Weise Widerlegung Wort yadi yaḥ yathā yoga Yogācāra yukti Yuktidīpikā zufolge Zweifel