Denkschriften, Tomy 1-3;Tom 223;Tomy 247-248;Tom 276;Tom 343;Tom 353,Wydania 1-3;Tom 354Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006 - 144 |
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Wyniki 1 - 3 z 62
Strona 47
... Erkennen des durch sie bedingten jeweiligen Verhaltens als ein weiteres Resultat : " Die Wahrnehmung ist die ... Erkennen [ des Objektes ] ( jñāna ) . Wenn [ die Tätigkeit ] der Kontakt ist , ist das Erkennen die [ aus dem Er ...
... Erkennen des durch sie bedingten jeweiligen Verhaltens als ein weiteres Resultat : " Die Wahrnehmung ist die ... Erkennen [ des Objektes ] ( jñāna ) . Wenn [ die Tätigkeit ] der Kontakt ist , ist das Erkennen die [ aus dem Er ...
Strona 53
... Erkennen ( buddhi ) , das Ichbewußtsein ( ahankara ) und das Denkorgan ( manas ) ] , das äußere , das als Objekt der Dreiheit [ des in- neren ] bezeichnet wird , ist zehnfach . Das äußere Organ bezieht sich auf die Gegenwart , das ...
... Erkennen ( buddhi ) , das Ichbewußtsein ( ahankara ) und das Denkorgan ( manas ) ] , das äußere , das als Objekt der Dreiheit [ des in- neren ] bezeichnet wird , ist zehnfach . Das äußere Organ bezieht sich auf die Gegenwart , das ...
Strona 55
... Erkennen , das [ dann ] Merkmal und Merkmalträger voraus- setzen [ würde ] ( scil . dann also Schlußfolge- rung wäre ) , sowie jenes Erkennen , das für die in den [ verschiedenen ] Stufen der Meditation versenkten Yogins entsteht [ und ...
... Erkennen , das [ dann ] Merkmal und Merkmalträger voraus- setzen [ würde ] ( scil . dann also Schlußfolge- rung wäre ) , sowie jenes Erkennen , das für die in den [ verschiedenen ] Stufen der Meditation versenkten Yogins entsteht [ und ...
Spis treści
Vorwort | 7 |
Systematischer Index der Lemmata | 287 |
Corrigenda zu den beiden ersten Bänden | 307 |
Prawa autorskie | |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
anumānam Asanga ASBh atha Atman aufgrund Aussage ayam beiden Beispiel beispielsweise besteht bestimmt beweisende Beschaffenheit Beweisglieder bezeichnet bhavati Caraka CarS vim Debatte definiert Definition Denkorgan Dharma Disputant dṛṣṭam Eristischen erkennen Erkenntnis Erkenntnismittel evam ewig Fall Fehler FRAUWALLNER Gegenstand Gegenthese Gegner gemeinsam genstand gibt gleich möglichen Einspruch Gleichartigkeit Grund einer Niederlage heißt hetu hetuḥ hetur Hilfe Inhärenz jeweiligen jñānam Kommentar Kontakt läßt Lehre lich lingam Merkmal muß nāma NBh2 NBh3 nigrahasthānam nityaḥ NSū Nyaya Nyāyasūtren Objekt pakṣaḥ Pakṣilasvāmin Patanjali pramāṇam pramāņas pratijñā pratyakṣa punar sabda sadhana sādhanam sadhyam samjñā samsaya Sankhya Scheingrund Schluß Schlußfolgerung scil siddham Sinne Skandhas ŚruBhū Śrutamayībhūmi stichhaltige Entgegnung Sūtra Sūtren Tarkaśāstra tasmād tasya tathā tatra Terminus TUCCIS ucyate Ungleichartigkeit Upayahṛdaya Ursache vacanam vāda vādaḥ Vasubandhu Verbindung verwendet vitaṇḍā VSū Wahrnehmung Weise Widerlegung Wort yadi yaḥ yathā yoga Yogācāra yukti Yuktidīpikā zufolge Zweifel