Denkschriften, Tomy 1-3;Tom 223;Tomy 247-248;Tom 276;Tom 343;Tom 353,Wydania 1-3;Tom 354Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006 - 144 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 35
Strona 75
... dṛṣṭam anumānam āptavacanam ca , prativiṣayādhyavasayo dṛṣṭam ityādi . YD 2,28f ) . Die Tantrayukti - Tradition kennt kein ver- gleichbares " Kompositionselement wissen- schaftlicher Werke " ( → tantrayuktih ) . pramitiḥ " Gültige ...
... dṛṣṭam anumānam āptavacanam ca , prativiṣayādhyavasayo dṛṣṭam ityādi . YD 2,28f ) . Die Tantrayukti - Tradition kennt kein ver- gleichbares " Kompositionselement wissen- schaftlicher Werke " ( → tantrayuktih ) . pramitiḥ " Gültige ...
Strona 206
... drştam ca dṛṣṭavat . VSū 2.2.21 ; vgl . Candrānanda : " Wenn jemand gerade einen Menschen gese- hen hat , [ entsteht ] ... drstam yathādṛṣṭam ayathādṛṣṭam ubhayathā dṛṣṭatvāt . VSū 2.2.22 ; vgl . Candra- nanda : " Beim ersten Mal wurde der ...
... drştam ca dṛṣṭavat . VSū 2.2.21 ; vgl . Candrānanda : " Wenn jemand gerade einen Menschen gese- hen hat , [ entsteht ] ... drstam yathādṛṣṭam ayathādṛṣṭam ubhayathā dṛṣṭatvāt . VSū 2.2.22 ; vgl . Candra- nanda : " Beim ersten Mal wurde der ...
Strona 258
... dṛṣṭam und sāmānyatodṛṣṭam als die zwei Ar- ten einer Schlußfolgerung unterschied ( vgl . Dignāgas Bemerkung : " Der Vṛttikāraḥ [ = Bha- vadāsa ] vertritt im allgemeinen die Lehre der Vaiśeşika von der Schlußfolgerung , da er Se- hen ( ...
... dṛṣṭam und sāmānyatodṛṣṭam als die zwei Ar- ten einer Schlußfolgerung unterschied ( vgl . Dignāgas Bemerkung : " Der Vṛttikāraḥ [ = Bha- vadāsa ] vertritt im allgemeinen die Lehre der Vaiśeşika von der Schlußfolgerung , da er Se- hen ( ...
Spis treści
Vorwort | 7 |
Systematischer Index der Lemmata | 287 |
Corrigenda zu den beiden ersten Bänden | 307 |
Prawa autorskie | |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
anumānam Asanga ASBh atha Atman aufgrund Aussage ayam beiden Beispiel beispielsweise besteht bestimmt beweisende Beschaffenheit Beweisglieder bezeichnet bhavati Caraka CarS vim Debatte definiert Definition Denkorgan Dharma Disputant dṛṣṭam Eristischen erkennen Erkenntnis Erkenntnismittel evam ewig Fall Fehler FRAUWALLNER Gegenstand Gegenthese Gegner gemeinsam genstand gibt gleich möglichen Einspruch Gleichartigkeit Grund einer Niederlage heißt hetu hetuḥ hetur Hilfe Inhärenz jeweiligen jñānam Kommentar Kontakt läßt Lehre lich lingam Merkmal muß nāma NBh2 NBh3 nigrahasthānam nityaḥ NSū Nyaya Nyāyasūtren Objekt pakṣaḥ Pakṣilasvāmin Patanjali pramāṇam pramāņas pratijñā pratyakṣa punar sabda sadhana sādhanam sadhyam samjñā samsaya Sankhya Scheingrund Schluß Schlußfolgerung scil siddham Sinne Skandhas ŚruBhū Śrutamayībhūmi stichhaltige Entgegnung Sūtra Sūtren Tarkaśāstra tasmād tasya tathā tatra Terminus TUCCIS ucyate Ungleichartigkeit Upayahṛdaya Ursache vacanam vāda vādaḥ Vasubandhu Verbindung verwendet vitaṇḍā VSū Wahrnehmung Weise Widerlegung Wort yadi yaḥ yathā yoga Yogācāra yukti Yuktidīpikā zufolge Zweifel