Denkschriften, Tomy 1-3;Tom 223;Tomy 247-248;Tom 276;Tom 343;Tom 353,Wydania 1-3;Tom 354Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2006 - 144 |
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Strona 47
... Kommentar Paksilasvamins zu den bisher herangezogenen Sūtren inhalt- lich über diese kaum hinausgehen dürfte , er- weitert Pakşilasvāmin in seiner Erklärung des Begriffes pratyakṣa in seinem Kommentar zu Nyāyasūtra 1.1.3 das Verständnis ...
... Kommentar Paksilasvamins zu den bisher herangezogenen Sūtren inhalt- lich über diese kaum hinausgehen dürfte , er- weitert Pakşilasvāmin in seiner Erklärung des Begriffes pratyakṣa in seinem Kommentar zu Nyāyasūtra 1.1.3 das Verständnis ...
Strona 151
... Kommentar zu NSU 3.2.41 den Anfang von VSū 3.1.8 zitiert ( samyogi , samavāyi , ekārthasamavāyi , virodhi ca. NBh 878,6 ) gibt als Exemplifizierung des virodhi [ linga ] nicht diese vier Arten an , son- dern nennt anscheinend ...
... Kommentar zu NSU 3.2.41 den Anfang von VSū 3.1.8 zitiert ( samyogi , samavāyi , ekārthasamavāyi , virodhi ca. NBh 878,6 ) gibt als Exemplifizierung des virodhi [ linga ] nicht diese vier Arten an , son- dern nennt anscheinend ...
Strona 205
... Kommentar zu diesem Sūtra : " Wenn einer [ nur ] das Aufgerichtetsein von Mensch und Baumstamm , [ jedoch ] die Unter- scheidungsgründe , wie Hände usw. oder Baum- höhle usw. nicht sieht , und sich an die [ zufolge von Gemeinsamkeiten ...
... Kommentar zu diesem Sūtra : " Wenn einer [ nur ] das Aufgerichtetsein von Mensch und Baumstamm , [ jedoch ] die Unter- scheidungsgründe , wie Hände usw. oder Baum- höhle usw. nicht sieht , und sich an die [ zufolge von Gemeinsamkeiten ...
Spis treści
Vorwort | 7 |
Systematischer Index der Lemmata | 287 |
Corrigenda zu den beiden ersten Bänden | 307 |
Prawa autorskie | |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
anumānam Asanga ASBh atha Atman aufgrund Aussage ayam beiden Beispiel beispielsweise besteht bestimmt beweisende Beschaffenheit Beweisglieder bezeichnet bhavati Caraka CarS vim Debatte definiert Definition Denkorgan Dharma Disputant dṛṣṭam Eristischen erkennen Erkenntnis Erkenntnismittel evam ewig Fall Fehler FRAUWALLNER Gegenstand Gegenthese Gegner gemeinsam genstand gibt gleich möglichen Einspruch Gleichartigkeit Grund einer Niederlage heißt hetu hetuḥ hetur Hilfe Inhärenz jeweiligen jñānam Kommentar Kontakt läßt Lehre lich lingam Merkmal muß nāma NBh2 NBh3 nigrahasthānam nityaḥ NSū Nyaya Nyāyasūtren Objekt pakṣaḥ Pakṣilasvāmin Patanjali pramāṇam pramāņas pratijñā pratyakṣa punar sabda sadhana sādhanam sadhyam samjñā samsaya Sankhya Scheingrund Schluß Schlußfolgerung scil siddham Sinne Skandhas ŚruBhū Śrutamayībhūmi stichhaltige Entgegnung Sūtra Sūtren Tarkaśāstra tasmād tasya tathā tatra Terminus TUCCIS ucyate Ungleichartigkeit Upayahṛdaya Ursache vacanam vāda vādaḥ Vasubandhu Verbindung verwendet vitaṇḍā VSū Wahrnehmung Weise Widerlegung Wort yadi yaḥ yathā yoga Yogācāra yukti Yuktidīpikā zufolge Zweifel