La libertéGuillaumin & Cie., 1860 - 211 |
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Strona xxiv
... offre quelque chose de plus ! On livre , on sou- met à votre jugement la société elle - même , tout ce qu'elle croit , tout ce qu'elle consacre , propriété , famille , héritage , morale , religion , jusqu'à Dieu XXIV DE LA LIBERTÉ .
... offre quelque chose de plus ! On livre , on sou- met à votre jugement la société elle - même , tout ce qu'elle croit , tout ce qu'elle consacre , propriété , famille , héritage , morale , religion , jusqu'à Dieu XXIV DE LA LIBERTÉ .
Strona xxv
... faire sa fonction . Ne le laissez pas juger : s'il y avait une loi pour régler ce jugement , elle serait violée par la passion ; mais cette loi est impossible . Est - ce qu'on définit les délits de la pensée , les œuvres de II PRÉFACE .
... faire sa fonction . Ne le laissez pas juger : s'il y avait une loi pour régler ce jugement , elle serait violée par la passion ; mais cette loi est impossible . Est - ce qu'on définit les délits de la pensée , les œuvres de II PRÉFACE .
Strona xliv
... jugement rendu en faveur du général Moreau . On peut donc admettre que la loi pénale est in- violable aux juges et aux gouvernements . Cela est d'une grande conséquence en matière de presse , où la peine est modérée . Il ne faut pas ...
... jugement rendu en faveur du général Moreau . On peut donc admettre que la loi pénale est in- violable aux juges et aux gouvernements . Cela est d'une grande conséquence en matière de presse , où la peine est modérée . Il ne faut pas ...
Strona xlix
... est vrai que si la passion peut être mise en jugement , la plus sainte pourra être condamnée . Aimez - vous mieux tenir toute passion pour invio- lable , même celle d'Érostrate ? X : L'auteur de la Liberté , en traitant des PRÉFACE . XLIX.
... est vrai que si la passion peut être mise en jugement , la plus sainte pourra être condamnée . Aimez - vous mieux tenir toute passion pour invio- lable , même celle d'Érostrate ? X : L'auteur de la Liberté , en traitant des PRÉFACE . XLIX.
Strona lxxii
... jugement à porter sur le mandataire . Mais à ce service la presse met une condition qui est d'être libre , c'est - à - dire de ne connaître ni l'arbitraire ni le préventif , d'être tenue seulement à répondre de ses actes , et devant des ...
... jugement à porter sur le mandataire . Mais à ce service la presse met une condition qui est d'être libre , c'est - à - dire de ne connaître ni l'arbitraire ni le préventif , d'être tenue seulement à répondre de ses actes , et devant des ...
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Popularne fragmenty
Strona 73 - Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des deux. Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Strona xxxvii - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point l'obligation dé l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire à la santé...
Strona 173 - ... employés sont de ceux que l'intérêt général ne peut permettre, savoir : la fraude ou l'escroquerie, et la violence. Encore une fois commercer est un acte social. Quiconque entreprend de vendre une marchandise quelconque, fait là une chose qui touche les intérêts d'autrui et de la société en général; donc, en principe, sa conduite encourt la juridiction de la société : en conséquence, on regardait autrefois comme du devoir des gouvernements , dans tous les cas de quelque importance,...
Strona 211 - État qui préfère à l'expansion et à l'élévation intellectuelle des individus un semblant d'habileté administrative dans le détail des affaires; un État qui rapetisse les hommes, afin qu'ils puissent être entre ses mains les instruments dociles de ses projets (même bienfaisants), s'apercevra qu'on ne peut faire de grandes choses avec de petits hommes, et que la perfection de mécanisme à laquelle il a tout sacrifié finira par ne lui servir de rien, faute du pouvoir vital qu'il lui a...
Strona 128 - ... de liberté, car il peut vouloir imposer le progrès à des gens qui ne s'en soucient pas; et l'esprit de liberté, quand il résiste à de semblables efforts , peut s'allier localement et temporairement avec les adversaires du progrès : mais l'unique source infaillible et permanente du progrès est la liberté, puisque grâce à elle il peut y avoir autant de centres indépendants de progrès qu'il ya d'individus. Cependant le principe progressif, soit sous la forme de l'amour de la liberté,...
Strona 116 - S'il n'y avait rien de nouveau à faire, est-ce que l'intelligence humaine cesserait d'être nécessaire? Serait-ce une raison pour que ceux qui font des choses d'ancienne date, oublient pourquoi ils les font, les accomplissant comme des brutes et non comme des êtres humains? Les meilleures croyances et les meilleures pratiques n'ont qu'une trop grande tendance à dégénérer en quelque chose de mécanique; et à moins qu'il n'y ait une suite de personnes dont l'originalité toujours infatigable...
Strona 120 - L'initiation à toutes les choses sages et nobles vient et doit venir des individus, et tout d'abord généralement de quelque individu isolé. L'honneur et la gloire de la moyenne des hommes est de pouvoir suivre cette initiative, d'avoir le sens de ce qui est sage et noble, et d'y être conduit les yeux ouverts. Je...
Strona 119 - ... ni de quelque chef ostensible, ni d'aucun livre. « Son opinion est faite par des hommes à peu près à sa hauteur, qui, au moyen des journaux, s'adressent à elle ou parlent en son nom sur la question du moment.
Strona 107 - ... un péril et un piège d'avoir de fortes impulsions. Cependant les désirs et les impulsions font tout autant partie d'un être humain dans sa perfection que les croyances et les abstentions. De fortes impulsions ne sont dangereuses que lorsqu'elles ne sont pas équilibrées, un ensemble de vues et d'inclinations s'étant développé fortement, tandis que d'autres vues et d'autres inclinations qui devraient exister à côté, restent faibles et inactives. Ce n'est pas parce que les désirs des...
Strona 192 - N'est-il pas prcsqu'évident que l'État devrait exiger de tous les citoyens, et même leur imposer, une certaine éducation? Néanmoins chacun craint de reconnaître et de proclamer cette vérité. A vrai dire, personne ne le nie ; c'est un des devoirs les plus sacrés des parents (ou, selon la loi et l'usage actuel, du père) après avoir donné naissance à un être humain, d'élever cet être de façon à ce qu'il soit capable de remplir toutes ses obligations envers les autres et envers luimême....